白露过后，秋意渐浓。天上的白云，好像知道我的心意，漂浮在天空陪伴我一路前行。今天是教师节，天气晴朗，温度适宜，对于爬山来说，是个难得的好日子。泰山，有一条把千年文化底蕴与原生自然野趣融为一体的登山线路，这就是汉东御道。

汉东御道位于泰山东麓，始于上梨园村，沿大直沟至中天门。到达中天门后，与从红门出发的攀山道路汇合。汉东御道从起点到中天门3.69公里（我用运动软件测的实际距离），4000余级台阶。这是一条见证了秦皇汉武封禅的帝王之路。什么是封禅？封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的仪式。“封”为祭天，“禅”是祭地。封禅是古代帝王为了加强自己的统治，宣传“君权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便有了封禅的活动。

乘出租车来到“汉东御道”的起点。下车后没有一点缓冲，立马进入登山状态。拾阶而上，在森林防火检查站，先要登录个人信息后才能继续登山。在“未央湖”的坝前，“泰山”二字格外醒目，站在未央湖畔，回首远望，红瓦碧树尽收眼底。因为汉武帝曾经从这条线路登山，留下了许多历史故事和民间传说。由此让人们产生了许多的联想。汉代有未央宫，宫前有未央池，这一湾碧水，因此得名为“未央湖”。据传汉武帝登封泰山时，建汉明堂五间，东为青阳，故取名“青阳堂”。“东岳霞光煕胜地，九天云气映斯亭”，这是书写在“青阳堂”廊柱上的一幅楹联。

离开“青阳堂”走不多远，就来到了汉门。两座无言的汉阙好像在告诉今天前来登山的游客，你脚下的登山路，在2100多年前，汉武帝刘彻曾经走过。走过汉门，就是检票口。

泰山众多的登山线路中，绿树掩映的东御道更令人向往。走在这条秦皇汉武曾经走过的路上，只见满眼碧绿，古木参天。藤蔓缠绕、环境清幽，人间仙境一般，被游客誉为“泰山版的绿野仙踪”，成为远离城市喧嚣、回归自然的热门打卡地。

“博览山中趣，通明世外天”，“祈天亭”旁的绿野仙踪让人震撼。在这片幽静的山坳里，高挺的树，仰望着星空，沐浴着阳光，犹如一个个身披铠甲的勇士，守护着崇山峻岭的安宁。缠附在勇士身上的藤蔓，恰似一群温柔似水的少女，依偎在勇士的怀里难舍难分。古老的树和年少的藤蔓，跨越了时空，跨越了年龄，柔情蜜意地在诉说相互倾慕的衷肠。高大的树护佑着温情的藤蔓，多情的藤蔓充分展现她的温柔。一个是顶天立地的勇士，一个是柔情似水的婵娟，就这样千年万年，相生相伴。令世人嫉妒，让世俗汗颜。此情此景，不由得让我想到了红尘的人间，有多少人，能像这树，这藤，不弃不离，携手一生？

一个人一座山，面对这绿野仙踪，展读巍峨泰山，脑海翻涌，思绪万千，不能自己。寂静的大山里，蝉在歌唱，蝶飞蜂舞，孤影相伴。身在千壑万树之间，人会忘却一切烦恼。这时，你可以和古人对话，与高山畅谈，物我两忘。树就是我，壑就是天。天人合一，陶醉的因子在天地飞旋。人，需要不断地走出去，融入天地，拥抱自然，感受外面的世界。高山、大海的魅力无限。

绿野仙踪诗情画意，让人流连。行走在东御道上，阳光穿透叶隙，洒下一路金色的光斑。听着蝉鸣和自己的足音，不知不觉就来到了“东天门”前。“日出东海煌煌圣火照耀四方，山起大野赫赫威名雄镇八荒”，这是何等的气魄，这是东岳的宣言。不愧是五岳之首，自有帝王的风范。站在“东天门”上的“紫气阁”，犹如一位巨人，手接大海，紫气东来，人间福满。

穿过“东天门”便是“中天门”。从中天门到玉皇顶这一段登山路，走过许多次，对沿途的景点都比较熟悉。跨过“云步桥”，迎来“五大夫松”。松风山韵，跃过龙门，一步升仙，南天门下露出笑颜。漫步天街，手触蓝天，碧空丽日，气象非凡，裁片白云，写下心愿。碧霞祠里的香火，护佑着国泰民安。蔚为壮观的唐摩崖，是泰山千年文化的精髓，“壁立万仞”“置身霄汉”“与国同安”。家国情怀，刻在山石，也刻进了国人的心间，永世永远。

山高我为峰。经过3小时19分15秒的艰难攀登，终于站在了玉皇顶上。“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈油然而生。抚摸着矗立千年的无字碑，回望来时的路，中华五千年的文脉从未间断，从秦皇汉武一直延续到今天。同一条路，同一个方向，同一种心境，中国人用整个民族的脚，把一条登山路走了五千年。在国人的心中，她不是一条普通的登山路，而是一条活着的朝圣之路。由此看来，泰山不只是一座山，更是中华民族的精神图腾。

为封禅，先后有嬴政、刘彻、刘秀、李治、李隆基、赵恒六位位皇帝不骑马，不坐轿，一步一步地从岱庙开始攀登，全程7公里，直达玉皇顶。这7公里的漫长封禅路，是天子从人间走向天上的通道。这条封禅路承载着丰富的历史文化内涵，连接着5000年中华民族的心跳。岱庙是人间的第一站，红门是人间的出口，中天门是人间的终点。南天门是天上的入口，玉皇顶是天上的中心。走在封禅的路上，心情如同朝圣。

这条封禅的路，从岱庙到玉皇顶，整条路线的方向都是朝东的。东是什么？东是太阳升起的方位。东就是一切的起点，东是生的方向。泰山站在东边，就站在了所有事物的开头。帝王来泰山封禅，是为了站在东边，在太阳升起的地方跟天说话，天才能听到人间的声音。

五岳之首的地位，不是海拔的高度决定的，是由她所处的方位而决定。这就是你的能力再强，不如站对位置的道理所在。所以说，站队比能力重要。我们的先人在5000年前就把这种事琢磨透了。只是没有写在纸上，而是把她隐藏在了泰山之上。

走在这条活着的朝圣路上，每一代人的心境都是一样的。当你走完这条朝圣路，站在玉皇顶的时候，会有一些不一样的收获和感悟。从人间的低处走到天上的高处，放眼远望，使你的心境豁然开朗，不再纠结于那些鸡毛蒜皮的事情。人生的得与失，抓和放都在一念之间。由迷茫走到清醒，让你更加清醒的认识自己，认识他人，认识世界。在泰山面前，我们是多么的渺小、无知。从抬头看天，到低头看路，一下子让你从虚无缥缈的遐想里，回到了真真实实的生活中。诗和远方是理想，是消遣，唯独不是生活。人间烟火才是凡夫俗子的生存之道。

泰山的自然景观自不必说，而她那充满睿智与沧桑的人文景观则更胜一筹。丰厚的文化底蕴，为泰山增加了历史的厚重感。登山路两侧的山体上，历代文人墨客的题咏，在向我们诉说昨日的故事。“海岱纵目”“五岳独尊”“数风流人物，还看今朝”。泰山“昂头天外”雄峙天东”，五岳之首实至名归。

一座山，就是一位仁者。“仁者乐山”，是因为山之安固，岿然不动，而万物生焉。仁者安于义理，仁慈宽厚而不易冲动。性情好静，像山一样沉稳。登山就是历练你的人生，用汗水洗涤自己的灵魂。登山的过程中，你迈出的每一步，都是在向仁者靠近。意已决，事必成。

“金色秋欢。放歌岱岳，亢意高言。齐鲁云收，玉皇灵异，碧殿真仙。 眉飞抬眼遥天。抒修远、驰怀倚栏。涤尽尘心，今登神境，独得清安。”这阕《柳梢青•登泰山》，表达了我此次登泰山的心境和心愿。

泰山归来，最大的感受就是，再美的景点，你不去亲临其境，对你来说，就是一个虚无缥缈的存在。只有自己到了那里，才能感受到一种真实的境界。别人眼里的景色再好，它不属于你。唯有把自己的脚印留在山顶，和高山、大川来一个亲密接触，才会增加你的人生厚度。行万里路和读万卷书同等重要。“行”与“读”是心神合一的唯一途径。

泰山，像一部厚重的书，常读常新，令人回味。她的每一级台阶，仿佛都镌刻着人世间的冷暖。那些裸露的岩体，诉说着曾经的沧海桑田。

泰山，帝王来过，孔子来过，杜甫来过。千千万万的平民百姓来过。漫长的登山路，连接着历史与未来。登山的人，一代又一代，心境未变，信仰未变。

泰山，我不止一次的来此过。以后，每年都会来朝圣。泰山再见，再见泰山。