近日，研读《了凡四训》一书，被书中的内容深深吸引打动。《了凡四训》通过立命、改过、积善、谦德四个方面，系统地阐述了如何通过个人努力改变命运、提升自我。它不仅是一部家训，更是一部人生指南，对后世产生了深远的影响。尤其是云谷禅师传给袁了凡的修身自省工具"功过格"，功格（善行加分）、过格（过失扣分），主张命由我作，福自己求，每天记录言行，功过可以互相抵消，月底年终复盘，以此改过积善。袁了凡依照此格践行，立下三千善事的誓愿，坚持修身自省、觉察心念，改过向善，涵养宽厚坦荡之心。

      当今社会，倡导全民健身，增强体质，而站桩又是调身、调息、调心，我们站桩是站的"心"，性命双修，体健神明。坚持站桩，定期组织济南、济宁两地桩友集体约桩，重点站无极桩、太乙九宫桩、桩道周天，义务为每位桩友调桩、交流学习《道德经》，这也许是日行一善，其目的是修身养性，强身健体，承继中华优秀传统文化。每天往那儿一站，两脚与肩同宽，松肩坠肘，气沉丹田。刚开始腿抖、心浮，站着站着，呼吸匀了，杂念沉了，后背发热，一股暖意从丹田往四肢走。站桩看着一动不动，里头在翻江倒海地修。百病多因气血虚弱、经络淤堵。身子像条河，气血是水，经络是河道，水少了、河堵了，哪儿都出毛病。站桩就是清淤蓄水。骨头架摆正，肌肉不较劲，经络自然拉开，气沉血走，堵的地方慢慢就通了。

        关键是心得静。心浮着，气就浮着，满肚子怨气地站，站了也白站。

 心怎么静？一个"善"字。《道德经》讲："天道无亲，常与善人。"听着像劝善，其实是养生的大道理。常怀善念，不跟人计较，心就是安定的、舒展的。心一安，气就和；气一和，经络就通；经络一通，气血就足——身子骨能不好吗？反过来，整天算计、怨恨、较劲，心紧气滞，经络淤堵，毛病都是自己跟自己过不去作出来的。善念就是最好的通经药。

       孔子说，大德者必得其寿、其位、其名、其利。不是迷信，是因果。善待别人，未必马上有回馈，但自己心里舒坦、坦荡，睡觉香，走路稳，这份舒坦就是最好的补药。苛待别人，对方未必受损，自己憋着坏、较着劲，日久天长气血暗耗，身子先垮了。

     《道德经》讲"上善若水"，水往低处流，不抢不争，可谁也离不了它。肯吃亏、肯帮人，看着是"舍"，其实是"得"——得人心，得安宁，得健康。

小舍小得，大舍大得。舍得放下怨气，得到气血通畅；舍得放下算计，得到心神安宁。 站桩也是这个理。往那儿一站，不跟身体较劲，酸了胀了由它去，这就是"舍"——舍掉对抗，舍掉急躁。舍了这些，身体自己就调整过来了。《道德经》讲"为道日损"，站桩就是做减法：减多余的劲，减杂乱的念，减紧绷的肉，减浮躁的心。减到最后剩一个"松"字，松到极处，气血自己就活了。行善如春园之草，不见其长，日有所增；作恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏。站桩也一样。今天半小时，明天半小时，看着没变化，日子久了气血足了、经络通了，走路都轻快。这就是不见其长，日有所增。

     站桩修身，行善修心，悟道修性。身正则心安，心安则性明，性明则和顺致祥。天道无亲，常与善人。这个"与"，不是老天爷偏心，是你自己行善积德，心宽气和，经络通畅，自然无病无灾。常怀善念、常行善事，才是真正的养生大道。每天往那儿一站，松肩坠肘，气沉丹田，心里干干净净。站着站着，天就亮了，心就明了，身子就暖了。这就是桩中之道，善行修身。