开篇

大运河流淌了千百年。

养润任城两岸的土，养活沿河一辈辈人，也存下滨湖独一份的土话、歌谣、陈年旧事。

岁月更迭，乡容换新，老一辈人渐渐远去，世代口耳相传的乡土记忆，正缓缓消散。

旁人顶多叹两句，转头便搁下。年近八旬的廉成玉先生，笔名农耕，几十年脚踩运河滩，钻遍四乡八村，拿纸笔当犁耙，深耕乡土文脉，打捞快要散干净的乡音乡愁。

我是常年追花放蜂的养蜂人，跑遍南北花海，心底偏放不下家乡文字。2019年，我拉起济蜂园文学社。眼见本土方言日渐失传，2025年3月9日，济蜂园方言研究会挂牌成立，白中乾老师任研究会主任，我和张培安老师一同当顾问；3月30日，《运河方言文学》线上平台正式开张，专门拾掇、传播济宁运河边上的土民俗、乡土文章。

我敬廉老四十多年，缘分打八十年代就结下。

那时候区里断断续续印着十几辑史志材料，我翻书，能读到廉先生写的乡村文史；《济宁日报》上，也常有他记滨湖旧事的文章；白中乾老师还专门写过介绍廉老的文字，我一遍遍读，心底满是佩服。

2026年四月，白老师领着我、文学社杨玉强、张培安、马在，一块儿登门拜访廉成玉老先生，亲手给他送上“方言研究专员”证书。

仰慕四十余年，这才头回得见真人，相见恨晚。廉老当场，把自己六本自费写就的乡土著作，一股脑赠予文学社。字里行间，全是守运河乡土文脉的一片热肠。

上篇

线上文墨留香

       ——廉成玉2025至2026年7月《运河方言文学》平台刊发作品综评

2025年开春，济蜂园方言研究会落地，《运河方言文学》跟着上线。平台一开，四面八方乡土文人投稿，廉成玉老师是里头最上心的一位。

从平台开办到2026年七月，一年多光景，廉老笔头子没歇过。一篇篇方言散文、民间小调、滨湖乡土纪事接连发来，是平台发稿最多、史料最金贵、乡亲们最爱读的撰稿人。

点开他的文稿，地道鲁西南方言扑面而来，沿河百姓过日子的鲜活光景，直戳人心。廉老笔下每一段故事，都是他几十年走乡串户，拉住村里高龄老人拉呱，一字一句记下来的乡愁。

一、代表性精品段落摘录与分层品读

捋一遍廉老所有稿件，写作路子清清楚楚。2025年刊发的文章，多是退休后反复打磨的散文、校正妥当的民间歌谣，底子厚实；2026年上半年分两类，一类是重访老人补全史料的修订文稿，一类是新下乡采风写的风物随笔，老百姓过日子的细碎事写得格外饱满。

《张官屯柳琴剧团》是他早年压箱底的好文，收在《任城区文史资料第十辑》，拿这篇当主线，搭配其余新作品读，便能读懂他文字里独有的乡土温度。

（一）经典溯源：

《张官屯柳琴剧团》（收录于《任城区文史资料第十辑》，平台2025年重新整理推送）

原文摘录

任城区喻屯乡张官屯村柳琴剧团，1952年搭起来。全乡独一份，全是庄户人自个儿凑起来的老戏班子。柳琴戏，本地人喊拉魂腔，主伴奏是柳月琴，文戏居多，文武搭配，唱腔婉转，十里八乡的乡亲都爱听。

1952年冬天，土改刚落地，张官屯村民心里敞亮，就盼着有乐子消遣。村里开杂货铺的廉怀献，三趟跑微山县鲁桥镇前薄凉村，请艺人张三进村教戏。三十多口子学戏，男女老少都有，后来夏庄、白庄、前后李家的村民都来拜师，队伍攒到五十多号人，只赶农闲、夜里排戏唱戏。剧团自打成立，分文不取，纯给庄里乡亲添乐。

品读解析：

这是廉成玉早年在喻屯乡宣传办上班时写下的纪实文字，收进区史志第十辑。以基层记录者的实在口吻，完整记下土改初年乡村戏班诞生的来龙去脉。行文朴朴实实，把剧团起源、人员、日常经营写得明明白白，记下“农闲唱戏、分文不取”的原生态乡间文娱，补上任城西边民间曲艺的空白史料。

柳琴戏是鲁西南非遗，现下村里老戏班子越来越少，廉老几十年前就动笔记录村落剧团旧事，眼光长远。

平台重新推送后，不少喻屯的中老年乡亲留言，回忆年少看戏的光景，不少老艺人后代主动送来旧事补充，成了运河曲艺研究实打实的一手材料。

（二）《热闹的村庄街头“瞎腔戏”》（2025年平台创刊首发篇目）

原文摘录：

拧拧坠胡咱定准音，

请来老少众乡亲，

闲言碎语咱不表，

宾朋好友：哑言尊坐慢慢听佳音。

麦收过后，夏夜闷热，庄里男女老少，就盼着唱瞎腔的艺人进村。几根坠胡、一副简板，几个盲艺人走村串户，往老槐树根下一蹲，整条街筒子的乡亲搬板凳围一圈，孩童挤在前排听得入迷，纳鞋底的大娘、下地刚回来的庄稼汉，全都撂下手里活，沉在婉转唱腔里。

品读解析：

平台创刊头一篇，开篇直接照搬瞎腔老开场词，原汁原味复刻七八十年代运河岸边的夏夜图景。通篇全是庄户人日常口语，“街筒子”这类本地土词顺顺当当融在文里，半点不雕琢。

文章不单记快要失传的老曲艺，更写出物资紧巴年月里，庄稼人简单的快活。如今各处乡土民俗慢慢褪色，廉老用文字留住旧日光景，线上平台不受地界拘着，在外闯荡的济宁游子、本地年轻后辈，都能摸到从前的烟火气。文章既有文采，又能存民俗档案，推送之后，无数乡亲留言怀念儿时听戏的日子。

（三）《夜猫子集》（2025年初刊，2026年3月全新修订扩容刊发）

原文摘录：

“大哥，大午景头里恁起弄早，奏啥去来？”“俺赶‘夜猫子集’去来。”我的家乡喻屯镇紧贴大运河西涯，早年水路陆路都顺畅，渔民天不亮撑船上岸卖鲜鱼，集市天亮开市，不到两个时辰人散场净，本地人打趣，唤它夜猫子集。扁担、独轮小车、竹编鱼筐铺满河坝，讨价还价全是本地土话，湖水腥气混着庄稼人的汗味，是滨湖水乡独一份的清早模样。

品读解析：

整篇文章完完整整留住运河原生方言对话，“恁”“奏啥”原汁原味保留，算得上平台方言写作的标杆。对比2025年初稿，2026年廉老多次登门拜访八旬老渔民，坐在湖滩拉呱，添上大把漕运兴衰、水上人家过日子的旧事，文章厚重了不少。

拿水乡凌晨集市当切口，小事见大，讲透大运河漕运怎么改变沿河村落的生计。篇幅不长，过日子的细节满满当当，存下好些如今再也见不着的码头土话、行当称呼，给鲁西南方言研究留下珍贵素材。刊发之后，本地文史干事专门来要原文，用作乡土调研。

（四）《牧羊老姑》（2026年4月全新原创风物散文，乡村风物板块首发）

原文摘录：

开春朝霞铺满天，牧羊老姑攥着长鞭，

吆喝羊群往运河河滩沟渠走。

乡亲们传下来放牧小调：

家有一群羊，一年四季乐着忙，体壮倍健康，腰里有进项。羊群吃饱歇脚，老姊妹凑在河滩扭秧歌、拉家常，互相排解心里难事，唠持家、养生的门道，河滩上处处欢声笑语。

品读解析：

2026年开春，廉老徒步跑遍南阳湖西岸各村，写下这篇文章，补上平台缺少乡村老年妇女生活的题材。大多乡土文字，净写渔民、农夫、男匠人，乡间大娘、老嬷嬷的日常，很少有人落笔。廉老不写宏大场面，只写河滩放羊老人细碎日常，文字温温柔柔，自带人情暖意。文中收三段只在牧羊人口上传唱的小调，土话顺顺融进叙事，贴合平台记录普通人生活的本心。

文字克制柔和，写出运河边上农妇知足安稳的日子底色，藏着鲁西南水乡厚道人情。文章上线，唐口、喻屯不少乡亲留言，河滩放羊的光景，都是他们亲身经历的旧时光。

（五）《十里歌》（2025年初整理刊发，2026年6月重新走访校正定稿）

原文摘录：

出着太阳下细雨，俺朝正北走十里。

一里遇见一道河，河里游着一群鹅。

头鹅昂首游得正，后边哪个敢错辙！

二里遇见二郎庙，庙里神位眯眯笑。

为人不做亏心事，夜夜都睡安稳觉。

七里遇见七孔桥，桥上有人把手招。

低头看见人落水，豁出命去把他捞。

品读解析：

这首运河民间小调，是廉老常年往返喻屯、唐口各村，寻访高龄老人一点点攒出来的。2026年上半年，他再次下乡，逐字核对老人口述原文，补齐失传词句，当作平台上半年民间文学压轴篇目推送，同步存入研究会乡土歌谣档案，永久留存。

小调朗朗上口，以“俺”作本土人称，河道、庙宇、石桥，全是济宁运河标志性景致，写景之余，藏着乡里向善、仗义助人的老道理。借着线上平台，压箱底几十年的乡韵，重新走到年轻读者眼前。几十年下乡搜集口头文学，廉老不怕跑腿，分文不取，只为运河口头非遗能一代代传下去。

二、2025—2026上半年系列作品统一写作特色梳理

通读廉成玉全部平台稿件，行文风格稳当鲜明，贴合平台抢救乡土文脉的初心，五大特点贯穿全文：

第一，守住原生方言原样。完整留存滨湖本土俚语，“骨踊”“合撒”“死宁筋”“割气”这类土词自然融进对话，不刻意简化、美化口头言语。如今多数写作者刻意避开方言，廉老坚持原样记录，他的文稿，是研究会方言调研最核心的参考材料。

第二，题材扎根滨湖漕运土地。所有故事场景，定在南阳湖西岸、大运河沿岸村落，围绕水上集市、乡村老戏、农耕小调、村落旧事落笔，地域印记鲜明，满眼都是济宁水乡独有的风貌。

第三，体裁五花八门，补齐平台栏目空缺。稿件含方言散文、民间民谣、乡土纪事、口述民俗四类，短随笔、长篇民俗汇编样样俱全，既适合普通人碎片化翻看，也能满足文史研究查阅。

第四，纪实揉着文采，好看又有史料分量。几十年基层文史工作，让他善用白描平实叙事，完整留住旧时生产细节、方言民俗。2026年修订稿添上新旧乡村对照，时代厚重感更足。

第五，文风朴素平和，小事托举乡愁。行文就像村里长者拉呱，不刻意拔高煽情，专写赶集、放羊、听戏这类日常小事。城镇化往前赶，老集市、乡间说唱慢慢消失，文字里藏着克制又真诚的眷恋，给在外游子留一处精神故土。

三、深度品读感悟

重读廉老线上系列文稿，再翻看早年区史志里的篇目，同是本土乡土文字记录人，我心底满是共鸣。

年近八旬，八十年代便提笔写文史，近两年无偿持续给平台供稿，寒来暑往下乡采风，几十年守着乡土文脉，这份执拗，实在让人敬佩。

廉老的文字，给所有乡土写作者指明路子：写家乡，不必堆华丽词藻，扎进脚下这片土地，用好本土乡音，老老实实记录百姓日常，文字自然能打动人心。短短河坝、集市、小调，便能勾勒运河独有的烟火图景，朴素文字里，藏着扯不断的绵长乡愁。

现下愿意下乡走访、整理方言旧事的高龄文人越来越少，城镇化慢慢冲淡一辈辈人的乡土记忆。近两年，廉老不间断无偿投稿，源源不断给运河文化添补文字档案。他是乡土文脉默默守望的人，方言是活着的文化老物件，民间旧事，是一代人共有的念想。拿笔墨作耕犁，耕耘运河乡土，留住快要消散的乡韵。本土文字创作者，都该拿廉老当榜样，不停打捞、留存济宁运河独有的乡土记忆。

中篇

六册著作寄乡愁

      ——品读廉成玉赠予济蜂园文学社乡土专著

那次登门相见，最令我动容的一幕，便是廉成玉先生捧出五本心血之作，无偿赠予济蜂园文学社。一册册书稿，纸页间浸润着数十年奔走乡野的汗水，承载着他毕生打捞乡土记忆的执着。后来听闻，廉老还有新作正在整理付印，专门记述他与《运河方言文学》平台、济蜂园方言研究会的相遇情缘，让人满心期待。

廉老扎根任城滨湖大地数十载，不追虚名，不图厚利，利用闲暇走访村落，寻访老者，收集散落民间的故事、歌谣、民俗传说，把行将湮灭的乡土往事一一落笔成文，汇编成书。他的著作，没有华丽辞藻堆砌，通篇都是运河岸边老百姓原汁原味的生活，写村落变迁、匠人手艺、乡风民俗、民间轶事。

《村庄的守望》聚焦滨湖乡村发展变迁，记录一代代村民扎根故土的生活图景。城镇化浪潮席卷乡村，不少老屋拆除、村落样貌更迭，许多往事随着老人离世渐渐被人遗忘。廉老用心记下村庄的由来、邻里相处的旧俗、农耕时代的日常光景，守住一方村庄的集体记忆。

《二月狗》着眼乡村小人物，一篇篇短故事，描摹普通庄户人的喜怒哀乐。没有轰轰烈烈的传奇，都是田间地头、街头巷尾发生的寻常琐事。邻里互助、人情往来、悲欢离合，微小的故事映照时代变迁，鲁西南乡村淳朴的民风跃然纸上。

《奶奶庙》深挖运河西岸民间民俗与乡土传说。庙宇沿革、四时祭拜、民间习俗，许多习俗如今年轻人早已陌生。廉老多方走访求证，厘清民俗源流，客观记录本土民间文化，为任城滨湖民俗研究留下宝贵文字资料。除此之外，其余几部著作，或是方言随笔，或是民间歌谣汇编，各有侧重，互为补充，一同拼出一幅完整的济宁运河乡土画卷。

市面上不少乡土文学作品，依靠想象虚构情节。廉老的文字，全部来源于实地走访、亲身听闻，有根有据，有情有味。他笔下的方言、习俗、旧事，经得起本地老人推敲。对于我们方言研究会而言，这六册书籍不仅仅是文学读物，更是抢救、研究鲁西南方言与运河民俗重要的实物资料。

书籍赠予文学社之后，我们把著作妥善收藏，作为济蜂园文学社阅览藏品，供众多乡土文学爱好者翻阅学习。不少文友读完廉老著作深有感触，主动走进乡村采风，投入乡土文化记录当中。一册册乡土书籍，如同火种，点燃更多人守护乡愁的热情。

下篇

半生求索守文脉

      ——廉成玉扎根乡土的漫漫耕耘路

认识廉老之前，我早已在各类文字当中与他相逢。早从上世纪八十年代开始，任城区陆续编纂史志资料，多辑史料当中，时常能见到廉成玉撰写的文史稿件；《济宁日报》副刊，也不断刊发他记述滨湖乡土的短文，加上白中乾老师曾经撰文介绍廉老的事迹，长久以来，这位深耕乡土的写作者，早已留在我的记忆之中。

几十年岁月流转，世事不断变化，很多人随着年岁增长，渐渐放下笔墨，安享清闲。廉成玉先生却一直不曾停下脚步。早年在岗工作期间，利用工作之余下乡采风、搜集素材；退休之后，更是把全部精力投入乡土文化挖掘。乡村路道崎岖，不论寒暑，只要听闻哪里留存老故事、老歌谣，他便动身前往寻访。

很多民间老人不善表达，或是记忆零散，廉老耐下心来，坐下来和乡亲慢慢拉呱，一点点引导老人回忆旧事，一字一句认真记录。收集素材费时费力，整理文稿更是枯燥漫长，经年累月坚持下来，其中辛苦外人难以体会。也曾有人不解，如今大家都热衷新鲜事物，费大力气整理老俗话、旧故事，究竟有什么用处。廉老却始终笃定：方言、民俗、乡村旧事，是祖辈留下的根，一旦丢掉，再也寻不回来。

《运河方言文学》平台创立，为廉老开辟了一方崭新的阵地。2025年3月9日济蜂园方言研究会正式成立，白中乾担任研究会主任，我与张培安担任顾问；3月30日，《运河方言文学》线上平台正式运营。得知平台以打捞运河方言、传播乡土文学为宗旨，廉老十分欣喜，主动持续向平台投稿。线上平台打破地域限制，他笔下的滨湖旧事，得以传播到更远的地方，被在外谋生的济宁游子看见。

笔墨耕耘数十年，廉老身兼记录者、守望者双重身份。一方面持续挖掘散落民间的文化碎片，用笔保存乡土记忆；另一方面，借助线上平台、纸质著作，向更多人讲述运河岸边的过往。他没有惊天动地的壮举，只是数十年如一日默默耕耘，以一人之力，为任城滨湖留住大量濒临消散的乡音与往事。

尾声

大运河奔流不息，岁岁年年滋养两岸苍生，乡土文脉需要一代代人接续守护。年近八旬的廉成玉先生，以纸笔作犁，数十年坚守乡土田野，线上撰文留住当下乡愁，著书立说留存过往岁月。

与廉老相识相逢，是缘分，更是激励。我常年四处追花放蜂，奔波之余痴心乡土文学，牵头运营方言研究平台。廉老的执着，时刻提醒着我打捞乡土文化这份事业的价值。期盼往后，能有更多乡土同仁携手同行，一同挖掘、保护运河本土方言民俗，让运河乡音代代相传，悠悠乡愁永续留存。