夫陈姓者，中华大姓之冠也。溯其源流，上承五帝之血脉；究其根脉，下衍九州之子孙。自周武王封舜后于陈，迄今三千余载，瓜瓞绵绵，枝繁叶茂，遍布四海，声震寰宇。今作斯赋，以述其源，以彰其德，庶几后世来者，知所从来，而继往开来。

巍巍华夏，浩浩汤汤。五帝之世，有圣人焉，名曰虞舜。舜帝姚重华，生于姚墟，居于妫汭，以孝闻于天下。继母虐之而不怨，瞽叟欲杀之而弥恭。年二十而名达四海，年三十而尧以二女妻之。摄政二十八载，天下大治，民乐其业，"调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉"，与百姓同甘苦，共患难。及尧崩，天下归心，是为有虞氏。

舜帝之后，历三十余世，传至遏父，又称阏父。遏父精于制陶，技艺精湛，陶轮飞转，器成天下。周文王姬昌闻其名，召而用之，甚悦之。及周武王姬发灭商建周，追封前代圣王之后，以遵三恪之礼。恪者，客也；三恪者，虞、夏、商三代后裔之封国也。虞之后封于陈，夏之后封于杞，商之后封于宋。此三者，非属藩臣，乃宾客之国，以示周德广被，不忘先朝。武王灭商，时在公元前一千零四十六年。未及下车，即封帝舜之后于陈，其恩之厚、其礼之隆，足见其盛。复以长女太姬，配遏父之子妫满，备三恪之仪，世奉虞舜宗庙。妫满者，舜帝三十四世孙，妫姓有虞氏，名满，字少汤。受封于陈，定都宛丘，即今河南淮阳。此地古称陈州，太昊伏羲建都于此，炎帝神农继祚其疆，故号为"陈"。陈者，陈陈相因，恒古绵长之谓也。

妫满在位六十载，生于公元前一千零六十七年，薨于公元前九百八十五年，享年八十有一。薨后谥曰"胡公"，史称陈胡公，亦名胡公满。其后世子孙，以国为氏，遂为陈氏。王莽建新，追尊陈胡公为陈胡王，庙号统祖，一时尊崇，至极盛焉。陈胡公墓坐落今河南淮阳柳湖之畔，昔年湖水侵蚀，以铁固墓，世称"铁墓"，千载犹存，供后人凭古追源。陈国自胡公肇封，至公元前四百七十八年楚惠王灭陈，历二十五世，绵延五百六十九年。其间虽有盛衰起落，然宗庙恒存，祀火不绝，诚周代诸侯国中之绵祚长者。陈国鼎盛之时，辖十四邑，涵盖今河南东部与安徽一部，虽非春秋五霸、战国七雄之列，而其文脉根基、宗法地位，史不可轻。

陈国既殁，宗支星散。然陈氏血脉未绝，反如江河衍流，分支愈广，汇势愈昌。胡公满十二世孙陈完，字敬仲。时值陈国内乱，厉公遇弑，完惧祸及身，奔逃于齐。齐桓公嘉其贤德，授工正之职。完以故国为氏，故称陈氏，后改田氏。田氏居于齐，累世积德，深结民心。传至十世田和，废齐康公自立。公元前三百八十六年，周安王册命田和为齐侯，周王室与诸侯列国皆承认之，史称"田氏代齐"。田齐传十六世王建，公元前二百二十一年为秦所灭。

齐王建育有三子：长子升、次子桓、三子轸。相传升与桓皆改姓王氏，其后裔一支即汉代王莽一族。唯三子轸奔楚为相，后迁居颍川，即今豫中禹州、长葛、许昌一带。轸公追念先祖封陈之本，遂复陈氏，是为颍川陈氏始祖。秦汉以降，颍川陈氏枝繁族旺，名臣接踵，播迁寰宇，蔚为中华望族之表率。

颍川陈氏九世孙陈寔，字仲弓，东汉一代名贤，世尊陈太丘。公有四子，长纪元方、四谌季方，兄弟齐名，同征朝命，德望昭世，时人誉之"难兄难弟"，此典由此传世。寔公门第清贵，累代簪缨，子孙多居朝列。纪子陈群，三国魏之司空，始创九品中正之制，上承两汉察举，下启隋唐科举，定中古选官千年规制。群子陈泰，并州刺史、振威将军，智勇兼备，忠烈著称。谌子陈忠，魏青州刺史，后裔世代显贵。由是颍川陈氏根深蒂固，为天下陈氏正宗本源。

西晋末年，五胡乱华，中原板荡。颍川陈氏一支南迁，裔孙陈霸先，字兴国，吴兴长城人也。霸先年少倜傥，胸怀大志，初仕萧梁，后平侯景之乱，功盖江南。公元五百五十七年，代梁建陈，定都建康，是为陈武帝。陈朝传五帝，历三十二载，疆域虽狭，然文风华蔚、民生富庶，为南朝四代收官之盛。陈氏立国，是华夏史上唯一以本姓定国号之王朝，族之荣光，至此巅峰。陈朝祚终，宗室四散。后主五弟宜都王陈叔明一脉，最为昌隆。三世孙陈兼，唐玄宗朝进士，官至秘书郎。其后世居江州，肇基江州陈氏，以义门家风名震天下。宋仁宗嘉祐七年，义门陈氏奉旨分庄，依十二字派行分拆二百九十一庄，散居全国七十余州郡，"天下陈氏出义门"之语，自此广传。又有陈伯祗随晋南迁，卜居丹阳，后裔陈世达任长城令，徙居湖州，遂成南朝陈氏又一大支。

陈氏文脉千载，贤才辈出，彪炳青史，代不乏人。秦末群雄并起，陈胜字涉，阳城义士。少时佣耕垄亩，慨然有怀，叹曰："燕雀安知鸿鹄之志哉！"秦二世元年七月，闾左征戍渔阳，九百人屯驻大泽乡。适逢大雨，途路阻绝，逾期当斩。胜与吴广共谋举义："等死，死国可乎？"遂诈扶苏、项燕之名，以顺民望。乃置书鱼腹，篝火狐鸣，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应。陈胜自立将军，后王陈地，国号张楚。此举为华夏首次布衣举义，虽功败垂成，然"王侯将相宁有种乎"之壮语，振聋发聩，激励千秋志士。

东汉陈禅，字纪山，巴郡安汉名士。举孝廉之初，清介自守，拒纳私馈，唯携丧敛之具赴任，廉正之风，为时所重。仕汉中太守，蛮夷叛乱，闻其德望，不战而降。迁辽东太守，匈奴入塞，不兴兵戈，唯遣吏晓谕恩信，单于感德归服。陈禅以德化人、以仁安边，化干戈为礼让，高风懿范，千古流芳。

三国陈群，字长文，颍川许昌人，司空陈纪之子。年少知名，刘备镇豫州，辟为别驾。后归曹氏，历事魏武、魏文、魏明三朝。黄初元年，始创九品中正制，品第人才、铨衡官吏，定魏晋数百年选官之制。又参修《魏律》十八篇，改具律为刑名，置于律首，开后世法典体例之先河；定"八议"入律，礼法合流，泽被百世。曹植赞其"至德纯粹"，陈寿评其"动仗名义，有清流雅望"。

南朝陈庆之，字子云，义兴国山人。出身寒素，少随梁武，以才识见重。散尽家资，招贤聚士，心怀报国之志。梁普通六年，率七千白袍劲旅北伐，四十七战所向皆捷，拔城三十二，直入洛阳。时人谣曰："名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。"以寡击众、以弱摧强，遂成千古军事奇绩。

唐末陈元光，字廷炬，号龙湖，光州固始人。随父陈政率军入闽，戡平獠乱，开荒拓土，肇建漳州，后世尊为"开漳圣王"。陈氏父子镇闽数十载，屯田兴农、立学教化，化蛮荒为礼乐之乡。今闽南、台岛及东南亚陈氏族人，多尊元光为始祖，其德泽广远，惠及五洲。

陈氏支派繁兴，播迁四海，遂衍诸多郡望堂号，以辨源流、以联宗谊。颍川郡，天下陈氏第一郡望，地跨今禹州、长葛、许昌。自陈轸复姓，至陈寔大兴，汉魏六朝，簪缨不绝、名臣迭出，天下陈氏十之八九源出颍川，故俗谚有云"天下陈氏归颍川"。汝南郡、下邳郡、广陵郡、河南郡，皆为陈氏望族旧地。江州义门陈氏，唐宋同居共炊三千余口，合族和睦、孝义传家，奉旨旌表，名冠九州。

陈氏堂号繁多，有颍川堂、三恪堂、德星堂、德聚堂、绳武堂诸脉。德星堂源自陈寔父子，昔年太史观星奏帝："有德星聚，五百里内贤人云集。"时元方、季方同德在朝，士林仰范，遂以名堂。三恪堂者，纪周王尊舜裔、崇三恪之礼，昭示不忘祖根。

嗟乎！陈氏之姓，肇自虞舜，兴于胡公，盛于颍川，昌于天下。三千载一脉相承，几经聚散浮沉，而血脉永续、祖德长昭。今陈氏子孙数千万众，遍布寰宇。或居庙堂之高，辅国安民；或处江湖之远，耕读传家；或文武兼修，建功立业。然四海宗人，当知根在宛丘、源出舜德、宗本颍川。

古语有云："参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。"陈氏之根，深扎中原厚土；陈氏之泽，远承虞舜仁风。愿后世宗裔，承先祖之懿德，继往圣之文脉，修身齐家，笃行致远，报国利民，使陈氏家风光耀千秋、昌隆万代！

赞曰：

舜德流芳，妫满启邦。

封陈立姓，胡公肇昌。

二十五世，五百余霜。

国虽云灭，氏乃愈彰。

完奔于齐，田代姜疆。

轸归颍川，复姓重光。

寔公开基，九品名扬。

霸先称帝，南朝煌煌。

庆之白袍，元光开漳。

义门旌表，德星高翔。

根深叶茂，源远流长。

天下陈氏，万代其昌！

白话释文

陈氏，乃是中华数一数二的大姓。追溯宗族源头，上承上古五帝虞舜的正统血脉；梳理宗族支脉，子孙后代繁衍遍布天下九州。自周武王将虞舜后裔分封于陈国，至今已有三千余年，宗族子孙如同藤蔓绵延不绝，支系繁茂，族人遍布四海，声名响彻天下。今日写下这篇赋文，记述陈氏源流，彰显先祖德行，愿后世子孙知晓自身根源，承续先辈功业、继往开来。

辽阔华夏大地，江河浩荡奔流。五帝时代，诞生一位至圣先贤，便是虞舜姚重华。舜生于姚墟，定居妫水湾畔，以极致孝道闻名天下。继母屡次苛待他，他心中毫无怨恨；父亲瞽叟多次图谋加害于他，他反而愈发恭敬孝顺。二十岁时美名传遍四方，三十岁尧帝将两个女儿嫁给他为妻。舜代尧处理政务二十八年，天下安定太平，百姓安居乐业；四时调和如明烛照世，长风吹拂而万物休养，膏火丰足而食有余裕，醴泉甘冽而饮不竭。他与百姓同甘苦、共休戚。等到尧帝离世，天下人心全都归向虞舜，便是有虞氏王朝。

虞舜传下三十多代后人，传到遏父（阏父）。遏父擅长烧制陶器，技艺超凡，陶轮飞速转动，所制陶器流通天下。周文王姬昌听闻他的才名，征召他入朝任用，十分赏识他。周武王姬发推翻殷商、建立周朝后，追封前代圣王的后裔，恪守"三恪"礼制。所谓"恪"，即是宾客之意；恪本含恭敬之义，故此礼为敬待先圣后裔的宾礼。三恪，指分封虞、夏、商三朝后人建立邦国，以示周朝敬重前代、待以宾客之礼。虞舜后裔封在陈国，夏禹后人封在杞国，商汤后人封在宋国。这三国并非普通藩属臣子，而是周朝礼遇的宾客之国，以此彰显周王朝恩德广博，不忘历代先圣。

周武王灭商在公元前1046年，大军尚未走下战车，便先行册封虞舜后人于陈地，这般厚重恩宠、隆重礼制，足以见得周朝对舜裔的尊崇。武王又将长女太姬，许配遏父之子妫满，备三恪之仪，让陈氏世代供奉虞舜宗庙。妫满，是虞舜第三十四世孙，妫姓有虞氏，名满，字少汤。受封定都宛丘，也就是如今河南淮阳，古时称作陈州。上古太昊伏羲在此建都，神农炎帝接续统治这片土地，故而此地定名"陈"。"陈"字，取世代相续、万古绵延之意，文中"陈陈相因"取褒义，喻世代传承不绝。

陈胡公妫满在位六十年，生于公元前1067年，逝于公元前985年，享年八十一岁。离世后谥号为"胡"，后世称陈胡公、胡公满。他的后世子孙，以分封的国名作为姓氏，陈氏自此诞生。王莽建立新朝时，据后世族谱及地方志载，追尊陈胡公为陈胡王，庙号统祖，正史并未记载这一说法，仅录以存疑，一时之间尊崇至极，陈氏声望达于鼎盛。陈胡公陵墓坐落于如今河南淮阳柳湖岸边，早年湖水常年侵蚀墓基，后人熔铁加固墓室，世人称"铁墓"，历经千年依旧留存，供后世族人凭吊怀古、追念先祖。

陈国自胡公开国，至公元前478年楚惠王出兵灭陈，共传承二十五代国君，享国五百六十九年。其间虽有兴盛衰败的起伏，可宗庙祭祀从未中断，实在是周朝诸侯国中国祚绵长之国。陈国鼎盛时期，管辖十四座城邑，疆域覆盖如今河南东部、安徽部分区域；虽不曾跻身春秋五霸、战国七雄之列，但深厚的文脉根基、正统的宗法地位，史书之中从不敢轻视。

陈国灭亡之后，宗室族人四散各地。可陈氏血脉从未断绝，反倒像江河分出万千支流，分支越传越广，宗族声势愈发昌盛。胡公满第十二世孙陈完，字敬仲。彼时陈国发生内乱，厉公遇害身亡，陈完唯恐灾祸牵连自身，逃奔齐国。齐桓公欣赏他贤良有德，授予工正一职掌管百工。陈完以故国为氏，本称陈氏，入齐后因古音相近、为避祸避讳，渐渐改称田氏。田氏一族定居齐国，世代积修德行，深得百姓民心。传到第十世田和，废黜齐康公自立为君；公元前386年，周安王正式册封田和为齐国诸侯，周王室与天下诸侯全部认可，史称"田氏代齐"。田齐传十六代至齐王建，公元前221年被秦国吞并。

齐王建育有三子：长子田升、次子田桓、三子田轸。相传升、桓二人改姓为王，其中一支后人便是西汉末年王莽宗族。唯有三子田轸逃至楚国担任宰相，后来迁居颍川，也就是如今河南中部禹州、长葛、许昌一带。颍川为汉魏旧郡，辖境还涵盖今平顶山、漯河等地，文中仅举核心城邑。轸公感念先祖受封陈国的本源，恢复陈姓，成为颍川陈氏的开基始祖。秦汉两代之后，颍川陈氏宗族繁茂，朝中名臣接连辈出，族人迁徙天下各处，成为华夏望族的典范。

颍川陈氏第九世陈寔，字仲弓，东汉一代大德贤人，世人尊称陈太丘。陈寔育有四子，长子陈纪字元方，四子陈谌字季方，兄弟二人德行齐名，一同受朝廷征召，德望享誉世间，当时世人赞叹二人"难兄难弟"。此典出自《世说新语》，原指二人德行均等、难分高下，属于褒义，这一典故便由此流传后世。陈寔一门门第高洁，世代官宦不绝，子孙大多入朝为官。陈纪之子陈群，是曹魏司空，首创九品中正制度，承接汉代察举选官传统，开启隋唐科举先河，奠定中古千年选拔官吏的制度框架。陈群之子陈泰，历任并州刺史、振威将军，兼具谋略勇武，以忠君节烈闻名。陈谌之子陈忠，官拜曹魏青州刺史，后代世代显贵。颍川陈氏根基由此稳固深厚，被天下陈氏公认为正统本源。

西晋末年，五胡入侵中原，天下动荡流离。颍川陈氏一支向南迁徙，后裔陈霸先，字兴国，籍贯吴兴长城。陈霸先年少时洒脱不凡，胸怀远大抱负，最初在萧梁朝廷为官，后来平定侯景叛乱，功勋冠绝江南。公元557年，他取代梁朝建立陈朝，定都建康，即陈武帝。陈朝传承五位君主，立国三十二年，疆域虽不算辽阔，可文风鼎盛、百姓富足安乐，为南朝四代收官之盛。陈氏建立王朝，是华夏历史上唯一一个以本姓作为国号的朝代，宗族荣耀，在此达到顶峰。

陈朝国运终结后，皇室宗室四散分离。后主陈叔宝五弟宜都王陈叔明这一脉，繁衍最为兴旺。陈叔明三世孙陈兼，唐玄宗年间考中进士，官至秘书郎。他的后人世代定居江州，开创江州陈氏一脉，以孝义同居的义门家风名扬全国。宋仁宗嘉祐七年，义门陈氏奉朝廷旨意拆分庄田，依十二字派行分拆二百九十一庄，族人散居全国七十多州府，民间"天下陈氏出义门"的说法，自此广为流传。另有陈伯祗随晋室南迁，择居丹阳；后人陈世达出任长城县令，迁居湖州，成为南朝陈氏又一大主干。

陈氏文脉绵延千年，贤能英才代代涌现，名留史册，从未间断。秦末天下群雄起兵，陈胜字涉，本是阳城平民。年少时在田间被人雇佣耕作，心中常怀壮志，感慨道："燕雀怎能知晓鸿鹄的远大志向！"秦二世元年七月，朝廷征发底层百姓前往渔阳戍边，九百人驻扎大泽乡。天降连绵大雨，道路阻断延误行程，按律法逾期抵达一律处斩。陈胜与吴广一同谋划起义："同样是死，死国可乎！"二人假借公子扶苏、楚将项燕的名义，顺应百姓心愿；又将写有预言的布条藏进鱼腹，深夜篝火旁模仿狐鸣造势，砍断树木当作兵器，举起竹竿充当旗帜，天下百姓如同流云飞鸟一般响应追随。陈胜先自立为将军，后来在陈地称王，国号张楚。这场起义是华夏史上第一次平民起兵反抗暴政，虽最终未能成就大业，可那句"王侯将相难道天生就有贵种吗"的豪言，振聋发聩，鼓舞千秋有志之士。

东汉陈禅，字纪山，巴郡安汉名士。被举荐孝廉初入仕途，清正自持，拒收一切私下馈赠，赴任之时唯携丧敛之具，以此彰显清廉自守、不恋财物、看淡身后事的高洁品格，廉洁正直的风骨，被当世众人敬重。任职汉中太守时，当地蛮夷发动叛乱，听闻他高尚德行，不用出兵征讨便主动归降。升任辽东太守，匈奴侵入边塞，他不动用军队，只派遣官吏宣讲朝廷恩德信义，匈奴单于感念仁德，收兵臣服。陈禅依靠德行教化百姓，以仁爱安定边疆，化解战乱纷争，高洁风范万古流传。

三国陈群，字长文，颍川许昌人，司空陈纪之子。年少时便才名远扬，刘备治理豫州时，征召他担任别驾从事。后来归顺曹氏，侍奉魏武帝、魏文帝、魏明帝三朝君主。黄初元年，他创立九品中正制，品评天下人才、考核任免官吏，确立魏晋数百年选官准则；又参与修订《魏律》十八篇，把"具律"改为"刑名"置于法典开篇，开创后世律法典籍的编撰体例；拟定"八议"制度纳入律法，融合礼法治理天下，恩泽绵延百代。曹植称赞他德行纯粹无瑕，陈寿评价他行事恪守道义，拥有清流名士的崇高声望。

南朝陈庆之，字子云，义兴国山人。出身贫寒低微，年少追随梁武帝，凭借才略见识深受器重。散尽自家钱财招揽贤才勇士，心中常怀报国理想。梁普通六年，他率领七千身穿白袍的精锐部队北伐，四十七场战事全部大胜，攻克三十二座城池，一路直抵洛阳。当时民间传唱童谣："名将大帅莫要自以为安稳，千军万马也要避让白袍军。"以极少兵力大破强敌，造就千古军事传奇。

唐末陈元光，字廷炬，号龙湖，光州固始人。跟随父亲陈政率军进入闽地，平定山区部族动乱，开垦荒野、开辟疆土，修筑漳州城，后世尊称他为"开漳圣王"。陈氏父子镇守闽南数十年，开垦屯田发展农耕，兴办学堂教化百姓，把偏远荒僻之地改造为礼乐文明之邦。如今闽南、台湾以及东南亚各地陈氏族人，大多尊奉陈元光为始祖，他的恩德福泽绵长，惠及五洲四海。

陈氏支系繁衍兴盛，族人迁徙四海各地，由此衍生众多郡望、堂号，用来区分宗族源流、联结同宗情谊。颍川郡，是天下陈氏第一大宗望，地域涵盖如今禹州、长葛、许昌一带。自陈轸恢复陈姓，到陈寔兴盛宗族，汉魏六朝之间世代为官、名臣层出不穷，民间称天下十之八九陈氏都源自颍川，此说多见于族谱记载，不可完全当作信史，故而俗语流传"天下陈氏归颍川"。汝南郡、下邳郡、广陵郡、河南郡，也都是陈氏历史上著名望族发源地。江州义门陈氏，唐宋时期全族三千余人同灶共居，宗族和睦、以孝义传家，多次受朝廷表彰，美名冠绝天下。

陈氏堂号名目繁多，有颍川堂、三恪堂、德星堂、德聚堂、绳武堂等支脉。德星堂源自陈寔父子：当年太史观测星象向帝王上奏："有德之星相聚，方圆五百里内贤才云集。"彼时元方、季方二人同在朝中，德行受人敬仰，士林奉为楷模，后人便以"德星"定为堂号。三恪堂，纪念周朝君王礼遇虞舜后裔、恪守三恪分封古礼，警醒后世子孙不忘先祖根源。

可叹啊！陈氏姓氏，发源于虞舜，兴盛自陈胡公，鼎盛于颍川，昌盛遍布天下。三千余年一脉传承，宗族历经聚合离散、兴盛衰落，可血脉代代延续，先祖德行万古昭彰。如今陈氏子孙数千万人，遍布世界各处。有人身居朝堂高位，辅佐君主、安定百姓；有人归隐乡野田园，耕读诗书、传承家风；有人文武兼备，沙场朝堂建功立业。天下各地陈氏宗亲，应当牢记根脉在宛丘，德行源自虞舜，宗族本源出于颍川。

古话说：高耸入云的大树，必定有深厚根基；环绕山岳的河流，必定有滥觞之源。陈氏的根，深植中原沃土；陈氏的恩德，远承虞舜仁爱之风。愿后世陈氏子孙，承袭先祖美好德行，接续古圣先贤文脉，修身立德、整治家族，踏实前行、志向长远，报效国家、造福百姓，使陈氏家风光耀千秋，宗族兴旺万代！

赞诗白话译解

虞舜仁德美名代代流传，

妫满受封开创陈国家园。

分封陈地定下陈氏姓氏，

胡公开基宗族自此盛昌。

二十五代君主执掌邦土，

五百六十九载星霜荏苒。

故国已灭而宗脉终未断，

氏乃愈彰而英贤纷辈出。

陈完避祸远赴齐地安身，

田氏取代姜齐执掌齐疆。

田轸迁居重回颍川故土，

恢复陈姓宗族再焕荣光。

陈寔奠定颍川陈氏基业，

九品中正制度万古名扬。

陈霸先登基建立陈王朝，

南朝文脉一时璀璨辉煌。

陈庆之白袍军横扫中原，

陈元光入闽肇建漳州地。

义门陈氏蒙朝嘉奖旌表，

德星高翔宗族庙堂之上。

根基深厚方能枝叶繁茂，

宗族源流悠远万古绵长。

普天之下所有陈氏宗亲，

世世代代永久繁荣兴旺。