我不爱凑热闹，更怕参加活动却做不了什么。可转念一想，“太白湖区文化赋能基层治理协会”成立不到两月，便要在端午时节的运河石佛闸古地举办百人读经典，这份魄力让我心向往之。于是，沐着如雾如纱的细雨，我还是走向了大运河岸东石佛闸旁的现场。

向东走上石佛渡拱桥的那一刻，我忽然觉得，自己不是在走向一场活动，而是在走进一段被流水反复擦拭的历史。脚下是石佛寺、石佛闸故地，眼前是人潮如涌——男女老少各成方队，旗袍沿河排列，花童点缀其间，还有人流不断涌来。短短月余，竟能聚拢如此人气，着实出乎意料。签到处恰遇济宁文化名人杨义堂先生，便一同走向队伍前列，与红底黄字赫然的“古运新风·书香北湖”“百人诵读经典暨孔子学堂授牌仪式”巨幅背景面对。

让我动容的，穿白衬衫的孩童攥着粉红的诵读稿，眼睛亮得像盛满了星光；系红领巾的学生昂首挺胸，嘴角扬着雀跃的弧度。他们不是被迫参加的“配角”，而是这场文化盛宴里最鲜活的主角。

人群中，一支身着蓝色旗袍的中老年妇女方队也格外引人注目，她们学着自己孙辈的模样，挺直腰板，身姿端庄，蓝裙曳地，红绶带上的字在阳光下熠熠生辉。她们昨日刚随中华家学班走过“孟母三迁教子”路，今日再受传统文化感染，更觉教育子孙任重道远——看着身旁那些活力四射的孩子，她们脸上流露出的不仅是欣慰，更是一种庄重的使命感，这使命关乎家风，更关乎民族的根。

鼓声未起时，人群已屏息以待。

三声鼓鸣，如古运河的浪涛叩击心岸，震醒了沉睡的文脉。鼓声落定，彩色“龙凤”穿越浓云重雾悄无声息而来，在运河之上追逐盘旋。凤凰振翅，朱红的羽翼在灰白的云层下格外夺目，尾羽如流霞般舒展，仿佛将端午的祥瑞洒向人间；巨龙腾空，金鳞闪烁，龙身蜿蜒如活物，引得孩子们欢呼着跳起来，伸手去够那“云端上的图腾”；龙凤呈祥，一龙一凤在空中相逐相和，古老传说里的“国泰民安”，在现代科技的翅膀下，成了眼前鲜活的盛景。据说，这里自古便有祈求金龙四大王保佑风调雨顺的习俗。而今这盛世景象，不正是对“祖国昌盛，后继有人”最好的祈愿吗？

然而，真正让我从旁观者变成参与者的，是诵典润心。

当几百人齐诵的声浪涌起，五重经典在端午的清风里铺展成一幅文化的长卷。

《论语·学而》开篇，童声领读清澈如溪，那是未来的声音，是希望的声音；全体齐诵时声浪如潮，似千年前杏坛的书声穿越时空，你能听出孩子们对“修身立德”最朴素的向往。

《大同篇》从童声描摹理想到众声共筑愿景，古人对“天下一家”的向往正通过孩子照进现实。

《道德经·上善若水》中，水的哲思与屈原的求索遥相呼应，一柔一刚，滋养着孩子们的品格。

真正将活动推向高潮的，是《离骚》选段的吟诵，少儿朗诵团声音响亮透彻，如少年屈子仗剑天涯，带着“上下求索”的赤诚；第一次吟诵由老年团领起，带着岁月的回响，第二次全体齐诵，声浪如石佛闸口的浪潮，将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神推向顶峰。

那一刻全场沸腾，少儿的清澈、老年的深沉、青年的激昂，三重声韵交织，孩子们在那一刻仿佛长大了，他们用尽全力喊出的不仅仅是诗句，更是对未来的宣誓。

说实话，起初我也跟着众人诵读，但多半是半开半合地默念，心里多少有些犹疑。可当我侧身看见身边的孩子们——他们个个昂首挺胸，鼓足了气，小脸涨得通红，一字一句清晰利落地放声高歌：“吾将上下而求索！”那声音里没有犹豫，没有做作，只有一股子纯粹的、不管不顾的认真。

那一刻，我心头一热，由衷地放心而喜悦——放心，是因为文脉在他们身上不是应付差事的过场，而是真正入了心；喜悦，是因为我确信，这根文化的接力棒，他们接得住。

最后是集体宣誓，“写好字，读好书，做好人！”孔子学堂的堂训质朴却字字千钧，“党建引领弘正气，文化赋能善治理，凝心聚力促和谐”层层递进，会长激情洋溢的致辞道出了创办协会的初心：以文化凝心聚力，打通服务群众的“最后一公里”。

京杭古运，浩浩汤汤。诵读的人们面对着运河流水，伫立于古闸之上。《离骚》的余音尚在河面盘旋，老者闭目沉思，仿佛在回望——这条大河滋养了这片沃土千年，天地祥和，物华天宝，每一寸土地都浸透着中华传统的恩泽；孩童则瞪大眼睛，眺望古老的运河，稚嫩的手指划过纸面，仿佛真的触摸到了古文化的脉动，那脉动正随着运河水，汩汩地流向他们的心底。

济宁是孔孟之乡，儒学厚重之地，此刻的诵读，何尝不是一次寻脉溯源的旅程？当“学而时习之”与“天下为公”在这片圣贤故土上响起，每一个声音都在加固着我们对自己文化的笃信——这笃信，便是最深沉的文化自信。眼前古今河流纵横交错，如大地的文化血脉，它们蜿蜒流淌，最终都汇集于微山湖的万顷碧波，再浩浩荡荡地奔向广阔的大海。那水路的归途，竟与《大同篇》中“天下为公”的愿景何其相似——百川归海，万邦和谐，一统于文明的浩瀚。

活动尾声，每人领到了一把艾草、两只粽子。艾草青碧，带着山野的清香，是端午驱邪祈福的符号；粽子软糯，裹着糯米的甜香，是节日里最朴素的慰藉。捧着这份伴手礼，看着孩子们蹦蹦跳跳地把粽子塞进书包，把艾草举过头顶，此刻让我明白：文化传承，就是把“端午的味道”揣进怀里，把“经典的智慧”融进日子。艾草的香气会散去，但那份对传统的敬意会留在心里；粽子的甜会吃完，但那份对生活的热爱会在舌尖回味，并在孩子们的血脉里代代相传。

鼓声再起，飞马腾空。在淅淅沥沥的细雨中与龙一起你追我赶，引得小学生们高呼不断。无人机化作“龙马精神”为学子祈福，也为这场文脉的接力写下注脚。老者们对当代科技与古传统结合的展示，深感华夏文脉薪火相传。我站在散场的人流中，心中那点犹豫早已消散。回望石佛渡拱桥，来时觉得热闹扰人，去时却觉得那热闹里藏着一种久违的庄严。

古运汤汤，文脉绵绵。一场端午诵读，让我从一个旁观者变成了亲历者，更从一个怀疑者变成了坚信者。我忽然感到，文化赋能基层治理，原来可以如此具体，它不是写在文件里的概念，而是老者闭目时嘴角的微颤，是孩童踮脚眺望运河时眼中的光，是旗袍方队挺直的脊背，是几百人齐声喊出堂训时那股子质朴的认真。经典从书斋走出来了，走进了石佛闸下的流水声里，走进了艾草与粽子的香气里，走进了孩子攥着诵读稿的指缝间。

当诵读成为日常，当书院扎根社区，文化便不再是高台之上的陈列，而成为运河边寻常人家的灯火。看着那些声音洪亮的孩子们，我不再担心文脉的断绝，只要还有这样的声音在运河畔响起，只要还有这样的笑脸在阳光下绽放，这条从孔孟之乡流向大海的文化长河，就永远不会干涸。

书香浸润的每位都这样耐看，读书使人变美。湖畔云庐雅集有诗为证：“石佛津头秋月明，云庐初理七弦清。寺闸千年藏雅韵，运河万里润书声。蓬门今始鸿儒至，墨海长教翰藻生。最是书香能致远，仁风漫卷圣人城。”

愿古运的新风，永远吹拂北湖的书香；愿这些少年，终将成为国家的栋梁。书香漫云庐，谦谦运河风——这，便是我们共同的愿景。