您的位置：| 当莫言写《红高粱家族》时，他压根也没想过会在20余年后获诺贝尔文学奖。一路行来，故乡的原始经验，民间传说，农民与土地的依存，家族的仇恨，＊＊的纠葛，贫困与匮乏带来的焦虑，不论是女人丰乳肥臀，刽子手骇人的檀香刑等，他书写的题材，无一不满足西方人对东方的想象。而他高度的说故事技巧，语言犀利而平实，大胆而新奇的出手角度，更深受西方翻译家的青睐，无可讳言，系列而完整的翻译，正是他进入诺贝尔文学奖殿堂的门票。发门票的人正是西方的汉学家。 东风吹向西方，文学输出，最关键在翻译。西方文学界向来注重小说与诗，近年来汉学家家们活跃于华文文坛，备受礼遇，许多大型文学会议、书展都可看见他们穿梭的身影。20世纪末，写诗的北岛几度被列为诺贝尔文学奖热门人选，作品本身外，也与诺奖评审委员马悦然欣赏并翻译其作品有关，甚至引来某些学者的臆测：“写诗时想着西方人的想法。”这样的说法虽不公平却也点出了两个不可脱钩问题；一，诺贝尔文学奖是西方的文学奖，要竞逐自然要有好的英译。二，怎样的作品才能符合西方人想象或理解的东方。 放诸西方书市，以美国来说，翻译作品仅占一成，许多一流的中文作品，英译本读者小众，只在固定的文化圈游走。倒是以英文创作中国题材的《喜福会》、《鸿》、《叶落归根》等成了畅销书，原作语文外，这些书的创作者真正是“写着时想着西方人”，中国是好题材，在西方人的眼中，家族大于自我，传统像庞大的影子罩着每个人喘不过气，锣鼓麻将声交错，暗金的色彩带着浓浓的异国情调。 解读不同的文化总会误解或不够到位，即使是声称“中国是第二故乡”的赛珍珠，她够客观了，然而她于1938年获诺贝尔文学奖的《大地》，文学价值却备受质疑，也难怪她要找一位英文好又真正懂得中国文化，而且文笔精确、流畅且优美的作者写她的第二故乡，她梦想的人选就是林语堂。 林语堂说自己是“西洋人的头脑，中国人的心灵”，抱持“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的襟怀，自1935年起即开始英文创作，《生活的艺术》登上纽约时报畅销排行榜52周，成为当代第一位踏入国际文坛的中国作家，影响所及，包括今日许多西方汉学家都是阅读他的著作才踏入汉学领域，1975年他获国际笔会推荐成为诺贝尔文学奖候选人，作品是英文小说《京华烟云》，然而细读全文，却是一本为英美读者写的小说，从世纪初的中国政治文化说起，许多风土人情，社交习惯，他都技巧的解说，这或许不影响艺术本质，但对中文读者而言却是一眼即明。 林语堂是特例，面向西方文学世界，翻译是必跨的门坎。然而数大即美，中文人口超过13亿，英语系4亿，以大搏小，上驷对下驷，不免委屈。回归文学本质，创作无国界，态度是关键。沈从文说的好：“一个聪明的作家写人类痛苦，是用微笑来表现。”《边城》写的虽是乡下人的生存悲剧，他却以微笑、从容来表现人类心灵深处的悲哀，突显生命的庄严与静穆。尽管他与诺贝尔文学奖擦身而过，《边城》里、古渡头边，翠翠唱着：“爷爷爱我，我爱他哟”的歌声却是余音绕梁，让人想一听再听。 |
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