九月二十五日，是鲁迅先生一百三十周年诞辰日。那几天，一些报刊及网络上陆续发表了对先生纪念性的文章。然而鲁迅在他《死》的一文中谆谆告道：“忘记我”。可是，先生离我们已七十五年了，一切正直与善良的人们都无法把他忘却。当然，那些一心想“挺鲁”和“倒鲁”，或者害怕鲁的人，不知是否因此而不快起来，就很难说了。

　　 在五六十年代，或是在七八年代出生的人，大约都晓得中国有一个思想家和大作家鲁迅的。我几乎从小就读着先生的文章长大，对先生的许多文章至今记忆犹新。不必说对先生的许多优美的散文，如《雪》、《藤野先生》、《一件小事》、《秋夜》等等至今尚能背上一两段，就是对先生的诸多杂文，印象也是极具深刻的，比如《资本家的乏走狗》，让我们至今依然能看到那些乏走狗们，“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”的丑恶嘴脸，而先生的小说，更是对人性深层次中的劣根性的揭发，达到入木三分，一针见血程度，阿Q、祥林嫂、孔乙已等等人物莫不鲜活地活在当今。鲁迅文章最大的特点就是真情实意、敢于说话，敢于说别人不愿或不敢说的话，独立思考、批判现实。因此，他的文章就会引起多数人的汗颜，少数人的不快，个别人的恶毒攻击。几十年过去了，也许正是那些汗颜或不快，成为一些人们“反鲁”的重要把柄了的。其实，当今仍旧害怕鲁迅的人，他们无非是怕先生所无情地揭示、批判过的东西，因为那些丑恶、罪恶和＊＊的东西，往往是他们的弱点与遮羞布，或避风港。鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容，他们自然对先生恨之入骨，怕得要命。但是，人间自有公道，美好的、正义的和公正的东西，总是居于正面的和见得阳光的，因此人们怀念鲁迅也是自在的与发自内心的。学者林贤治说，“鲁迅当年所抨击的对象，那些社会现象、文化现象在我们周围是否仍然存在，如果鲁迅所抨击的丑恶的、罪恶的、＊＊的现象还存在，那么就是鲁迅存在的意义。”同时我还以为，对于先生的真情，敢说，没有一定的思想程度和胸怀，也是无法理解与接受的。前些日子看到一些人对先生的评论，印象有点深的，是台湾作家李敖的评论，他居然说，除了先生的一两部小说可以外，其它均是情绪化的“结晶体”时，我不竟哑然失笑起来，连李敖这样的人，原来却也是无法理解先生一类的，虽然他骂功一流，然与先生比较其显得多么的拙劣与可笑。由此看来，李敖之傲不过是一些皮毛而已，而真正之傲的还是鲁迅先生的铮铮傲骨，皎皎正气。

　　先生愈到晚年，对社会或人性的洞悉愈深了，但还是抱着企望。他曾说，“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。”先生在多年的探索与奋斗后，到了晚年不免有些悲观，但他看到漆黑的同时，仍旧指出了方向——改革。是的，只有不断改革，拿出勇敢与正气，革除体制性弊端，不断地与人性的贪婪斗争，不断前进，那么这个社会的未来就会看到更多一些的明亮。“待我成尘时，你将见我的微笑！”七十五年过去了，今天，我们见到先生微笑了吗？我们见到了更多的亮光了吗？

　　 前几天我去H市的一个书店闲逛，见书店的大门前排放着一堆堆新上市的书，其中有《朱镕基讲话实录》，许多人争相翻阅或购买，据说现在国人正兴起了“朱镕基热”。其实，我对这个热那个热，比如“某个大片热”，“某个娱乐热”等等总不大热心甚至有些反感，然忽听到“朱镕基热”时，大抵还是有些兴奋的。

　　 八年了，一个退了休的共和国总理，人们何以又掀起了对他的热情呢？他的魅力何在？新中国自成立，已过花甲之年，毛泽东不必说是中国人的精神支柱，三十年前倡导改革的邓公让人怀念，而改革的践行者更是让人们直接得到诸多的感受者。那时，朱镕基遇上了好时代，而时代也选择了朱镕基。作为改革时期的共和国总理，他的困难与阻力，是一般人难以想象的。然而，敢爱敢恨，心地无私的朱镕基，一身正气，从不当好好先生，他惩办＊＊时，先为自己“留一口棺材”。是的，他公正廉洁，直率坦诚，不虚伪，不矫情。他说：“我一到上海工作，就信奉两句话：‘民不服我能，而服我公。’”又据说，朱镕基当选国务院总理数天后，在主持国务院第一次全体会议上，他将秘书早准备好的讲话稿推去，滔滔不绝，侃侃而谈，上万言即席讲话，激情澎湃，条分缕析，谈问题，谈原因，谈对策，谈要求，听得部长们屏心静气，心服口服。他富有魄力与务实。他喜欢当面批评干部，而且言辞激烈，让你下不了台。然而，事情过后，他就不再计较，该提拔提拔，该重用重用。他目光敏锐，洞悉弊端；他坦荡潇洒，知识渊博。我想，他的这些品性，正是敢于向丑恶、罪恶和＊＊的东西挑战的品格，是拿出勇敢与正气，革除体制性弊端，不断地与人性的贪婪斗争的品格。这种品格，或许正是当下掀起“朱镕基热”的真正原因吧。同时我还想，这些可贵的品格，不正是传承了鲁迅先生的品格吗？我们不能忘却鲁迅，我们怀念鲁迅，怀念的不正是这种品格吗？

　　 是呵，从鲁迅到朱镕基，几十年过去了，他们一个是思想者，一个是改革的实践者；一个是中华民族的文化人，一个是共和国的总理，这是他们的不同之处。但他们共同之处则是有着相同的品格，都有一种让敌人、困难、恶劣感到害怕的人，他们对丑恶的、＊＊的东西疾恶如仇，对同志对人民却“俯首甘为儒子牛”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，他们是中华民族的脊梁。时值今日，我魏魏中华，民族的灵魂与脊梁仍在坚挺之中，不正是因为有了从鲁迅到朱镕基这样的一根根坚硬的骨头所支撑的吗，而与此同时我们有了这样的脊梁，何愁中华民族不能实现自己的复兴大业？

　　 鲁迅并没有过时，我们更不忘却他。而自他开始，凡具备他那样品格的人，都是永远值得中华儿女们最深深地怀念的。（缪振光）