本书收录的是鲁迅文学奖、庄重文文学奖、赵树理文学奖三冠得主李骏虎的获奖作品及中短篇小说的代表作，是作家被文坛公认风格独特的乡村风情小说和他最受读者喜爱的心理情感小说的集中展现。小说语言清新自然，带有浓浓的乡土气息，其故事的结局往往给读者留下无限的想象空间，让读者回味无穷……

    那些灵魂纯净的人们（代序）

    晋南，就是尧舜时期的中国。尧都平阳，也即远古部落联盟的所在地，所以也叫国中之国。自五千年前尧天舜日的“公天下”时代始，这里就是一块富强、文明、民主的土地，“日出而作，日落而息”，生活在这里的人们不但享有文明开蒙的曙光，并且他们每年能够享受两个收获季节，他们不但收获秋天，而且收获夏天。使他们的文明程度更高的原因之一，就是夏天收获的麦子是主粮，而秋天收获的粗粮多用做牲口和家畜的饲料，只有年景不好的时候才做人的添补口粮。文明和麦子成为晋南民风清正、民心淳朴的养料，这里的人们灵魂里，白天阳光普照，夜晚月朗风清，娃娃们一生下来，就先天遗传了这种灵魂的纯净。
    霍麓之南，汾河以东，有晋南最肥沃的土地和最纯正的农民，文明的源头在这里，人性的大爱也在这里。我在这块土地上出生并且做了十八年真正的农民，却享受了五千年文明的雨露恩泽，用一头牛拉的木耧播种，五千年前尧爷爷、舜爷爷摇过，五千年后他们的子民依然在摇，五千年的时光凝结在这里，明净、温暖、祥和、欢乐，鸡鸣犬吠，荷锄挑担，古语问答，古风蔚然。这里的麦季，正是一年一度阳光炙烤下的狂欢节，在那些走向节日的日子里，每家每户都用生活谱写着故事。老姑娘秀娟家里，弟弟福元因为不能生育，要抱养一个孩子来延续香火。抱孩子仿佛一个隆重的仪式，全家人都参加了，都兴奋了，虽然这种兴奋只是为了换来更平常的生活。孩子过满月，要遵从风俗礼仪，图的就是个喜洋洋、闹哄哄、乱糟糟。热闹过后，却给老姑娘惹下了闲话，满村子的嘴都在猜测一件蹊跷事，她们家却成了净土。为了捍卫秀娟的尊严，弟媳妇红芳和两个长舌妇人打架。老实本分的福元对姐姐担心到魂梦系之。当尘埃落定，麦子散发出尘土的香味，我们才看到了秀娟纯净的灵魂和无私的大爱。
    这就是我的中篇小说《前面就是麦季》的背景和故事，有人说，写的是一首生生不息的生育诗，也有人说描绘的是乡村生活风情画卷，这都不错，但我创作她，只是为了向故乡那些有着纯净的灵魂的人们和他们心底的大爱致敬。
    我是个晚熟的人，创作上也是这样。“出道”不算晚，1995年就开始发表短篇小说，之后的十年间，却一直在“怎么写”和“写什么”之间兜圈子，很多年里，我没感觉自己的技艺有什么提高，甚至丢失了很多东西，像一辆没遮好帆布的煤车，一路抛抛洒洒。甚至，我多次觉得自己江郎才尽了。2007 年在鲁院学习期间，听到了各个艺术领域的专家精英的讲座，触类旁通，茅塞顿开，醒悟到这十几年的创作没有大的起色，问题在从来没思考过“为什么写作”这个问题，于是对作品的思想力量和精神向度有了一个顿悟。长达四年的挂职体验生活和短暂的鲁院学习生活，这一前一后真是个奇妙的组合，它们接力完成了对我的潜移默化，《前面就是麦季》和《五福临门》都是这个变化之后的作品。
    2005 年，在山西作协的安排下，我回到故乡洪洞县挂职体验生活，在外求学、工作多年，重新回到农村，我发现自己的血脉里流淌的农民的血液一点没有变质，我是那样地渴望回到庄稼地里去劳作，走在村里的大路上我感觉是那样的坦然，和乡亲们搭几句闲话都让我觉得快乐和幸福， 我从灵魂深处对生我养我的那块土地充满了无法形容的热爱。因此2007年的秋天，在鲁院311 宿舍写下这个小说题目的时候，我的浑身洋溢着对故乡的土地、庄稼和人们的爱和幸福感；也是在鲁院期间，我的女儿出生了，我成了别人的爸爸，突然就懂得了人世间最大的幸福其实是付出爱，能不求回报、毫无保留地付出自己的爱，就是真正的幸福和快乐。《前面就是麦季》是一部关于付出爱、关于乡村生活的诗意、关于生命的生生不息、关于灵魂的纯净的小说，但它首先是一部关于爱的付出的作品，付出爱，获得心灵的幸福和灵魂的安宁。这是主人公秀娟的信仰，是中国乡村女性的信仰，是和土地朝夕相处的人们的信仰，也是我这个泥土捏成的娃娃的信仰。
    《前面就是麦季》之后，我有了以秀娟的母亲兰英、秀娟的弟媳妇红芳和秀娟三位乡村女性的命运为主线创作一部长篇小说的想法，写成了长篇小说《母系世家》，因此可以说，《母系氏家》是中篇小说《前面就是麦季》的长篇版；《前面就是麦季》是长篇小说《母系氏家》的浓缩和精魂。我深深地爱着那块厚土和世代生活于其上灵魂纯净的人们。