走向飞机，正当午时，让早就迎候在那里的韩国学者用小车拉到饭店。

　　非常客气的韩国学者，在韩国的特色饭店招待我们，让我们也盘腿席地而坐。

　　在韩国用餐，很有新鲜感。最先引发我兴趣的，倒不是那些尽是生拌泡腌的各色小碟，而是不起眼却很扎眼的牙签。

　　韩国的牙签，绿色的，看上去很像是塑料的，很精致。

　　韩国人见我对牙签发生兴趣，就告诉说：这种牙签是粮食做的。蔬菜汁染成绿色。

　　真是无处不有创造性的，用粮食制作“牙签”。

　　用粮食做成牙签。一是环保，生态，保护资源，不用乱砍山乱伐林；二是安全，柔韧，不会有竹刺刺伤牙龈的失手；三是容易“消化”，垃圾处理不会成为难题，水泡即融。

　　区区小事，微不足道，都积极地从资源、环保与生态上着想。

　　真不是我特别喜欢往深处想，我从牙签上看到了一种韩国精神。

　　再以宴请的“吃”为例说事吧。

　　韩国人请客，碟多，素多，生的多，辣的多，样数多，价钱小的多。

　　韩国人请客，以客人不吃剩为准，能省则省。

　　韩国人请客，一批人就一个人陪，不是来一个外国人，自家人坐了一桌，甚至好几桌。

　　吃好了饭，送我们去宾馆，韩国学者自己开车，开自己的车，开本国制造的车。在韩国，满街跑的是清一色的“现代”，极难看到“宝马”、“奔驰”之类的外国名车。

　　呵，我倒吸了一口凉气！真可敬，真厉害！

　　离开饭店时，我要了几根牙签，绿色的用粮食制作的牙签，留作纪念，用纸包好，收藏到包包里带走。

　　我分明感到，我的包包沉重了很多。

　　出租车

　　在韩国打的，给我深刻的印象，也特别的好感。

　　韩国出租车，既方便，又完全，费用比国内高不了多少，还非常的舒心。

　　在韩国打车，看你一招手，的士司机便迎来笑脸，主动给你打开车门，给你提上行李。真让你内心充满了温馨的。

　　因为，在国内打的常常有些不快的遭遇，对比鲜明了，就更容易生成一种特别感受。

　　在国内打车，尤其是在一个陌生的城市打的，我常常心生畏惧。主要还不是害怕司机会给你“弯弯绕”，而是怕他不载你。我在外地打车被拒载的经历真不少。远的不说，就说2011年去萧山开会吧。萧山是杭州的一个区，从杭州到萧山，约莫十七八公里。我站在杭州的雨中迎的士，足足一个小时，就是没有的士肯走。眼见天快黑了，萧山方还不知道我在哪里。于是，硬着头皮给萧山政府去了一个电话，说我受困于杭州西子湖畔，让他们派个车来接。车是来叫了，我的心情反而更不好受。我是个低调的人，不愿惊动人家，给主家添加麻烦。有时候主办方对我太好了，我反而有自惭自责的不自在，譬如，2012年4月的湖州诗会，我作为特邀嘉宾应邀到场，真有种“尸位素餐”的感觉，便在大会的发言中说到了这种心态。

　　韩国归来不久，去南京开会。在南京又多了一次拒载的遭遇。乘长途车到中央门，而要到会议地点的浦口，还隔一座长江大桥。时已正午，夏日当空，挤公共汽车去江北肯定误了报到的时间，便想也奢侈一下——打的。眼见身边的士一辆辆地疾驰而去，我硬是坐上了一轮出租，以过桥拥挤的理由被拒载；复又坐上了另一辆车出租，同样被拒载。结果只有唯一选择——挤公交车，不仅饥肠辘辘，而且汗湿淋漓。

　　去了趟韩国，对打车便生出了些比较的感受来。我是搞古代文学研究的，也多有文学评论，不是搞城市规划或者服务性行业研究的，也不想从民风与市民素质的深层次上来探讨其中原因，我关注韩国的的士，也不仅仅是因为自己在国内拒载的遭遇多了，还有就是好奇。

　　好奇的是，韩国只有“的哥”，没有见有“的姐”。

　　尤其好奇的是，韩国“的哥”，都在四十岁以上，没见到一个三十岁左右的年轻人。

　　原来，韩国对的士的司机有不少很“苛刻”的要求，其中两条硬性规定是：驾龄在十五年以上，没有过一次缺失诚信的记录。第一条容易，第二条难矣！没有一次诚信缺失的记录，就意味着其前半生是没有一点儿不合法守信的劣行的。那简直就是我们先进分子的标准和要求呵。

　　为何韩国“的哥”文明如斯，为何韩国的士服务如斯！哦，我恍然大悟。

　　的士，是一个城市的景观，也是一个城市市民素质的窗口。通过的士，不仅可见城市管理之一斑，也可见城市乃至民族的文明程度。不知道我们的城市管理者们，是否作如此想？

　　“斯密达”

　　自韩国归来已经一个多月了，耳畔仍然萦绕着韩语的“斯密达”。

　　“斯密达”，韩语“好”的意思，用来做为敬词的后缀。在韩国的日子，随处都能够听到“斯密达”，电视里，日常生活中，只要有人群的地方，只要有对话的机会，就有反反复复地高频率出现的“斯密达”。

　　韩国人极重礼仪。见面与告别，都是深深的鞠躬。交谈与接洽，则是轻声细语。即便是遇到激动的事，也不会忘情而出以高声，更不可在公共场合大声喧哗。男士都彬彬施礼，女士则是燕笑喃语。

　　韩国自古受中国的影响，近代才西化了的。然而，韩国在西化的过程中，没有丢弃某些从文明之邦的中国学来的古代礼仪。或者说，中国摈弃了的一些礼仪形式，却为韩国人保留了下来，譬如鞠躬、打坐之类，包括出言吐语的细节。虽然他们硬性规定地去掉了中国汉字的书写，而中国古代文明则对韩国人有其深入骨髓的浸渍。

　　笔者受邀到韩国作文化交流，在韩国高校的时间最多，印象也最深。其中有一个突出的印象：韩国学校里似乎是天天过节，天天在迎接什么。

　　从环境上看，校园异常整洁，也装点得非常喜庆。活跃于其中的主角是教师。女教师的打扮固然讲究，男教师也全是西装领带。还真没有看到一个男教师没有打领带的。不是因为迎接什么，也不是因为应付什么，是庄重仪表，更多的是出于礼貌。

　　装着西装，打着领带，满嘴的“斯密达”，那种感觉让你也真切地成为一个文明扮演的角色，自觉不自觉地也彬彬演礼起来。处于这种情境中，更让我似乎有一种回到汉唐的感觉。于是口占一绝：

　　走马观花到汉城，繁华看罢看农耕。

　　若非满耳“斯密达”，似在汉唐走一程。

　　 到韩国走了一趟，没有学会韩语，也无心学韩语，但是，有一个韩语中的敬词却叫我怎么也忘不了的：“斯密达”。

　　以上三记，非为溢美，他山之石也。是为记。