二

　　在坎昆周围，残存着不少的古代玛雅文化遗迹，其中最著名的是奇钦伊察。

　　不像我国的一些古代建筑名胜已被五光十色的现代化所包围，这片玛雅古代建筑群废墟至今仍然静静地躺在原始热带丛林的深处，历史和时间仿佛在这里凝固了。

　　也许就是因为这个原因，奇钦伊察遗迹在2007年被评为世界新七大奇迹之一。 

　　随着络绎不绝的参观人流，穿过一片浓浓的绿荫，我们在一座巨大的金字塔前停了下来。这座塔名叫库库尔坎，其意为主管风调雨顺的“羽毛蛇神”。它虽然不算很高，只有24米，但因其四围底部每边宽达55.5米，加上塔的顶部建有一个四方形的神庙，所以看上去显得非常雄伟。在塔的四面斜坡上，各有91级台阶，再算上塔顶的平台，总共365级，恰好等于一年的天数。别看这些台阶的两边有石制护栏，倘若真的要爬上去，还是有不少人会犹豫害怕。特别惹人注意的是，在塔的北面台阶基座的两旁，对称性地各自竖立着一个很大的羽毛蛇头石雕。每年的3月21日和9月21日这两天，当太阳照射到北面阶梯两边栏杆上而在一级级台阶上形成的两道阴影恰好与基座的两个蛇头相连时，那形状就像两条活生生的羽毛蛇，而且随着阳光阴影的移动，使人仿佛觉得这两条蛇在向金字塔的底部缓缓地爬去。玛雅人这种把自然光影同人工建筑巧妙结合产生具体物像的技术，不仅是人类建筑史上的奇迹，也是人类文明史上的佳话。

　　在金字塔不远的右前方，是一个长160米、宽75米的古老球场。南北两侧的墙壁中间各有一个高达7米的石圈，东西两侧分别是名为豹庙和虎庙的看台，并设有拱顶的包厢。由于岁月和风雨的侵蚀，球场的大部分建筑虽已倾塌，但透过这些断壁残垣，依稀可以想见当年比赛的热烈场面。这时，我又想到了两千多年前的古希腊奥林匹克运动会。可以说，古代体育运动，不仅开启了人类逐步摆脱原始野蛮争斗而进入有序竞争的序幕，而且打开了人类强身健体愉悦心情的第一道大门，是人类开始由野蛮走向文明的重要标志，也是人类力与美结合最早开出的一朵灿烂之花。

　　离开古球场之后，我们又接着参观了耸立在巨大基座上形如蜗牛的气象台，横亘在宽阔平台上颇显恐怖的“骷髅台”，石柱林立状如梯形的千柱院，这些建筑虽然已经斑驳颓废，有的部分甚至残缺损毁，但气势依然非常恢宏壮观。只有那曾经人声鼎沸的贸易市场已不复存在，仅剩下几排残柱和几堆乱石散布在树丛之中供人凭吊。穿行在这些遗址之间，一股对玛雅文明的赞佩之情悄然而生。其实，我们在这里所看到的只是这个伟大文明的闪光一角。在坎昆乃至整个墨西哥，像奇钦伊察这样的城邦当时就有一百多座，至今还留有宫殿、神庙、迷宫等众多遗迹。其中最大的一个城邦蒂卡尔面积超过60平方公里，居民达到15万人，其发达和繁荣的程度，完全可与世界的其他古代文明相媲美。

　　玛雅文明最辉煌的时期，大约是在公元300年到900年之间。遗址中的这些宏伟建筑，都是这段时期的杰作。如果是在我们中国，这并不是一件很难的事，因为当时的华夏民族已经进入文化科技比较发达的封建社会鼎盛阶段。而玛雅民族却还处在原始社会的石器时代，既没有青铜器，也没有铁器；既没有牛马等载重畜类，也没有轮车等代用工具，但他们硬是用最落后的体力和手工方式不可思议地创造了这些无声的诗和立体的画，为人类历史文明增添了一道绚丽的色彩。

　　当然，兴建这些建筑的代价是十分巨大和高昂的。为此，我脑海里不由地浮起了英国历史学家帕金森于1957年提出的著名的“办公大楼法则”，其基本含义是一个企业和组织往往会在最兴旺发达的时候兴建纪念碑式的豪华办公大楼，而大楼落成之日，也是这个企业和组织开始走下坡路之时。这内中的原因并不复杂，就是追求形象工程不仅会带来沉重的财政负担，而且会助长骄奢享乐之风，转移企业和组织的未来目标。一个企业和组织是如此，那么扩大到一个国家和一个民族呢？古埃及王国不就是因为法老为修造神庙和金字塔等超大型建筑而过度消耗了大量人力、物力和国力而由盛转衰的么？玛雅文明的不断衰弱，恐怕其原因也在于此。

　　所以，从这个角度来看，玛雅人建造的那些宏大精美的建筑，与其说是玛雅文明辉煌的象征，不如说是玛雅文明衰亡的墓碑。

三

　　事情果若其然。

　　在经历了600年大兴土木的旺盛之后，公元10世纪时，玛雅文明突然神秘地消亡了，一座座城邦几乎在一夜之间被废弃在了茫茫的林海里，变得悄无声息了。

　　于是，人们把这称之为“世界之谜”。

　　为了解开这个谜，多少人在苦苦地寻找，多少人在艰难地探索。

　　是因为气候的突然异常导致了玛雅人最后失去了赖以生存的基础？是因为突发的自然灾害摧毁了玛雅人的家园？还是因为人为的因素导致了玛雅文明的毁灭？

　　对此，人们众说纷纭，莫衷一是，仁者见仁，智者见智，至今没有定论。

　　有些学者想从柬埔寨吴哥窟的殒落中得出某种启示。公元七世纪时，东方高棉王朝的这个巨大都城也是突然间被遗弃在大森林里而没有留下任何痕迹。如果不是一百多年前一名猎人随着野兽的脚印深入这里，可能这片长达10公里的雄伟建筑群今天还被淹没在林海里无人知晓。对其猝亡的原因，人们认为最有可能的就是两种：或是全城传染瘟疫死得一个不剩，或是都城里发生内讧，互相残杀，血流成河，最后弃城而逃。由于没有任何文字和史料记载，此事只能永远成为世人的千古猜想了。

　　值得庆幸的是，古玛雅人为我们留下了约3万个象形文字词汇和800多个符号。从现已破译的文字内容来看，玛雅文明的突然消亡，一方面是由于严重的气候灾害引起的全面生存困境，另一方面是由于城邦间绵延不断的战争，致使人口锐减，田园荒芜，城市被毁。作为地球之子的人类，在大自然面前本来就是非常脆弱的，再加上自身内部的相互争斗和杀伐，岂有不灭亡之理？纵观历史，许多人类自己创造的文明最终不都是由人类自己毁灭的么？ 

　　人类是聪明的，又是愚蠢的。

　　更加具有讽刺意味的是，二十世纪的下半叶，考古学家在早已毁灭的墨西哥托尔图格罗古玛雅废墟上发现了一块刻有“世界末日”预言的石碑。实际上，古玛雅人所说的“世界末日”是指世界第五次轮回大周期的结束日。这乃因为古玛雅人有着发达的数学思维和丰富的天文知识，他们不仅发明了“0”的概念并使用5进位和20进位数字系统，可以计算到230亿个单位以上，而且能预报日蚀和月蚀的时间，创造了由神历、太阳历和长纪年历组成的历法体系。根据这个历法，玛雅人计算出5125年为一次大轮回周期。对照现今的公历，第五次大轮回周期始于公元前3114年，结束于2012年12月21日。由于美国芝加哥大学教授何赛·阿圭列斯在1987年将这一日期写进了他的著作，“世界末日”的预言也由此迅速传播开来，并引起了全世界许多人的担心和恐慌。

　　可以肯定地说，玛雅人对“世界末日”的预言是缺乏科学依据的，但是，玛雅文明灭亡的教训却是必须认真记取的。

　　2010年11月29日，对于坎昆来说是一个意味深长的日子。《联合国气候变化框架公约》第16次缔约方会议暨《京都议定书》第6次缔约方会议在这里开幕。坎昆曾是玛雅文明诞生和消亡的地方，如今又是全球生态和生物多样性最丰富的地方。选择这样一个特殊的地方来研究和商谈气候变化这样一个特殊的问题，其寓意是非常明显的。当各国首脑们坐在这里的豪华会议室里，一边享受窗外的阳光、海滩和碧波，一边讨论减少大气排放和控制温室效应的时候，不知道他们会作何种的感想？他们想到了身边不远那废弃在热带丛林里的玛雅文明遗迹吗？他们想到了这个伟大的人类文明衰亡的根源吗？如果想得深切，他们也就会多一些危机意识，多一些共同语言，多一些责任担当，多一些实际行动，而少一些讨价还价，少一些推诿扯皮，少一些坐而论道，少一些空头支票。然而十分痛心，他们并非如此。他们似乎在进行一场战争，站在各自立场，互相指责攻击，特别是西方那几个发达国家的领导人，更是杀气腾腾，频频使招，只不过用唇枪舌剑代替大刀枪炮罢了。

　　人类有时就是这样，不到灾难临头是不会醒悟的。如果说当年玛雅城邦之间无休止的战争导致了玛雅文明消亡的话，那么，现在各国在防止气候变化上的战争再无休止地进行下去，那最后等待人类的只能是毁灭性的命运了。

　　人类一旦毁灭，那整个地球不就变为了一座人类文明的大废墟吗？

　　因此，人们必须大声疾呼：人类只有一个地球，在维护地球的气候和生态环境上，只有全人类的共同利益，而决不允许有任何国家的私利！

　　坎昆，你让人警醒！坎昆，你更令人忧虑！