由中国电视剧制作中心有限责任公司、延边朝鲜族自治州人民政府联合出品的电视剧《长白山下我的家》，是一部我国延边朝鲜族自治州成立60年的献礼剧作。该剧制作历时4年之久，以29集的篇幅，全景式展现了中国朝鲜族的民族精神风貌和风土地理民情，不仅是中国电视剧史上第一部表现朝鲜族近半个世纪以来生活变迁的情感大戏，更是一曲祖国大家庭中各民族和睦相处、共同建设美好家园的民族团结之歌。

　　首先，《长白山下我的家》具有立意高远的史诗格调。朝鲜族是中华56个民族大家庭中的重要一员。长期以来，在祖国的东北边疆，朝鲜族人民辛勤耕耘、安居乐业，与其他民族互帮互助、和睦相处。该剧通过李昌善、金仁俊两个家庭四代人近60年相交相知、相濡以沫的亲情励志故事，不仅让观众具象地欣赏到令人神往的长白山美景、海兰江风光及独具特色的民俗风情，更成功地向观众展示了朝鲜族人民勤劳善良、坚韧勇敢、恭敬孝顺的传统美德和民族魅力；更为重要的是表现了朝鲜族人民在祖国大家庭中同各民族人民共同建设家园的美好情景以及他们在新的历史条件下的精神风采、时代气魄和辉煌成就。剧作立意格调深远、景观呈现大气、人物表现不俗，成功地谱写了一曲朝鲜民族在新中国的奋斗史和心灵史。

　　其次，《长白山下我的家》对长篇电视剧的诗化风格作出了有益的探索。一般来说，长篇电视剧讲究情节的紧张连贯和戏剧冲突的跌宕起伏，但该剧是以家庭史表现民族史，既不可能像谍战题材剧那样悬念迭起、也不可能如那些家庭肥皂剧般在家长里短的“针眼里”平地起风浪。“以小见大”的题材与手法，决定该剧整体呈现出“形散神聚”的散文化风格。所谓“形散”，是指其内容涉及广泛，既有亲情、友情、爱情的描写，又有劳动、生活、社会时代大潮的表现；而“神聚”，是指这些内容都统一在朝鲜族人民善良本质、美好心灵的呈现上。为此，在许多场景中，剧作都以富有诗情画意的“镜语”，外化了朝鲜族人民美好、坚韧的心灵世界。如李昌善痛失爱子，少年顺玉远道而来分担这个不幸家庭的痛苦及家务。农家小院里，昌善老人教小顺玉劈柴一节，高速环绕镜头下，一老一少同时起手、同声呼喝，一个实砍、一个虚劈，劳作的艰辛、心灵的创伤、亲情的抚慰都寄托在一声声浑厚苍凉的嗓音和稚嫩纯真的童声中。再如表现青年顺玉和光植爱情的场景，大都是在一片望不到边际的梨花丛中。定情后的顺玉在雪白的梨花树下、在爱人深情的注目中翩翩起舞，既含蓄内敛地表达了人物内心的喜悦，又给观众呈现了一幅美不胜收的视觉画面。还有贞淑、顺玉雪地中绰约的顶罐舞，月夜窗棂上的双人舞剪影，李昌善在战友重逢的田间地头纵情高歌，金仁俊在花甲宴上放声歌唱等等，这些富有诗意、甚至颇有非写实的处理手法、场面表现，剧中俯首皆是，既为该剧增添了意蕴深长的画意与诗情，更重要的，这些诗化手法的大量运用，为长篇电视剧创作的多样化发展作出了有益的探索。

　　再次，《长白山下我的家》塑造了众多鲜活生动的典型人物。李昌善老人是该剧浓墨重彩的首要人物，他倔强勇敢、耿直好胜，永远有一股不服输的精气神，剧作将他身上朝鲜族人“山一般的民族气节”表现得令人震撼。这位昔日的“抗联”战士，新中国建立后老骥伏枥、壮心不已，在新中国的不同历史阶段，无论是兴修农田水利、培育果树品种还是古稀之年坚持种植可以脱贫致富的野山参，心中装的永远都是集体和他人，他是一位真正的革命战士、******人。如果说李昌善是朝鲜族的“山般沉稳的勇者”，那么他的亲家金仁俊就可以被称为朝鲜族“水般灵动的智者”。尽管这位聪明人有些谨小慎微，对昌善老人英雄般的举动时常不以为然，泼冷水、说风凉话，但这丝毫没有减弱他身上具有的朝鲜族人的优良品质。是他在李家遭受重大挫折时送去心爱的小外孙女、在风雨飘摇的时代竭尽全力呵护家人、在后辈迷茫痛苦的时刻及时送上睿智的建议，也是在他的直接教诲下，两个女儿恬静贤淑，小外孙女能够迈过人生中一道道坎，最终成长为优秀的舞蹈家和歌唱家。他告诉小顺玉“永远把笑脸留给别人，将苦水咽到肚里”的格言，甚至成为惟一一个贯穿全剧的全局性“扣子”，应该说，编导对这个人物的偏爱是明显的。

　　《长白山下我的家》以三代朝鲜族妇女形象塑造形成另一大亮点。贞淑是传统朝鲜妇女的典型：贤惠、温婉、内敛、忍辱负重、敬老、包容、携幼、牺牲自我。她怀孕7个月时丈夫因公殉职，20年的青春年华都用来抚养儿子、侍奉公婆，尽管现代社会不提倡如此的自我牺牲，但贞淑那种坦然面对不幸命运的勇气及其中蕴含的东方女性的贤惠美德，自有一种令人肃然起敬的力量。顺玉是第三代朝鲜族妇女的典范，她善良、纯洁，极其关注家人，又能在事业上不断挑战自我、积极进取。剧作成功地塑造了一位既葆有朝鲜族女性的传统美德，又能面对新时代的新女性形象。除此之外，诸如热情好强的光植，慈爱温和的姥姥，性格懦弱、感情丰富的顺玉爸爸，外表严厉、内心火热的卢老师，体贴懂事的善玉，心地善良的钰锳等，都是为该剧增添光彩的人物。

　　最后，该剧的成功离不开浓郁的朝鲜族特色风情展示。第一是朝鲜歌舞。众所周知，朝鲜族是一个能歌善舞的民族，创作者将这个最富民族特点的因素牢牢抓住，使歌舞对该剧来说不是点缀，也非增色，而是贯穿全剧的骨架结构，其有展开故事、推动情节并塑造人物之功能。因为舞蹈，小顺玉才与小姨贞淑的命运紧紧联系在一起；也因为舞蹈，顺玉才走出大山，来到一个改变自己命运的艺术殿堂；更因为舞蹈，顺玉坚韧不屈的性格才日渐丰满，成为一棵真正的“美人松”。赏心悦目的朝鲜长鼓舞、扁鼓舞、象鼻舞、扇舞给观众带来了视觉享受与心灵震撼。其间的人物心情愉快时跳得热情激荡、情绪低落时跳得如泣如诉，舞蹈是他们精神的外化、是他们心声的律动，该剧将这种心灵与舞蹈的结合把握到炉火纯青，为这部诗化意味浓厚的电视剧增添了强烈可感的外在节奏和韵律。第二，延边自治州优美的风光在电视剧中成为撩动观众心魄的视觉美景。黄松甸顶子村的苍茫林海、海兰江畔金黄灿烂的丰收稻浪、延吉市波光粼粼的江滨景色都在提醒人们，这是一方生机勃勃、奋发向上的热土。第三，朝鲜族人民日常饮食嫁娶的讲究、生老病死的习俗都成为该剧的取材对象，并被巧妙地镶嵌在剧情中完整地呈现出来。比如号称朝鲜族人一生中最重要的三件事：“抓周、婚礼、花甲宴”，剧中都有完整表现且自然而不露痕迹。吃打糕、喝米酒、荡秋千、跳翘板，在长辈面前喝酒侧身、行路跟从、鞠躬致敬等一些日常传统礼仪也都一一展现。