庄文里有许多与水有关的典故，这大概得益于他的垂钓生活，是垂钓成就了庄子。

        庄子一生没有什么特长，只做过一任漆园小吏。漆园大概是一个关押犯人的场所，相当于今天的劳改农场，庄子的身份是管教干事，级别最多是个所级，不靠谱的角色。那时刑法很严厉，经常有人被割鼻子、削耳朵、挖眼睛，或者刖足断臂，所以这里几乎成了一个残疾人的世界。但这些人，大多是能人，所以庄文里有许多记载他们特异功能的文字。

        庄子一生擅长打草鞋和垂钓，那是他谋生的手段。

        打草鞋是冷清的，寂寞的，我不想多说，垂钓更如此。出于贫穷，出于生活所迫，我知道庄子多么希望每次垂钓都能大获丰收：鱼频频咬钩，钓个盆肥篓满，回家后能吃到鱼的盛宴，还有盈余，拿到集市上卖钱，讨老婆欢心，让一家人衣食无忧。

        可庄子经常垂钓很长时间，却没有一条鱼吃钩，有时一天下来，竟空手而归：这让庄子很落寞，很没有面子。可庄子并没有绝望，觉得很伤自尊，从此不再垂钓。

        即使一条鱼钓不到，庄子还是喜爱垂钓，他爱坐在水边，水能带给他灵感，带给他慰藉，让他时常充满幻想。

        一天，庄子清晨外出，钓到晌午，还没有开张。偏偏此时有一条鱼，游来游去，并跳出水面，仿佛故意挑逗庄子，嘲笑庄子，但庄子不生气。他忽然想到鱼是不是也像人，心里装着快乐，想告诉人，可人听不懂；偶尔听懂了，又不领情。就像惠子，喜欢与人作对，与人抬杠，不懂得欣赏人，或****之美。于是庄子灵机一动，便有了濠梁观鱼，有了与惠子那段经典对话。

        当他再次坐到濮水旁垂钓，家中几欲断炊，等着庄子钓鱼下锅。正当庄子全心垂钓之时，楚王却派来了二位大夫，想请庄子去楚国为相。一条快要到手的鱼，经此一打搅，飞了。庄子气不打一处来，本想扔了鱼竿，跟着二位大夫走人，可想到自己不能就此成了功名的俘虏，利禄的奴隶；又想将他们大骂一顿，出出恶气，可这样又有辱斯文。庄子沉默片刻，眼随水移，心逐波动，于是编排了宁为活龟曳尾涂中德寓言，让二位大夫悻悻而退。

        秋天来临，本该天高气爽，河水澄清，宜于垂钓。可连续阴雨，河水暴涨，渚涘不辩牛马。若换成常人，肯定情绪大坏。可庄子不，他一见到水，便激动，便心潮起伏，于是他写下秋水，留下望洋向若的感叹。

        那时，或许有许多像庄子一样的人，处于饥寒交迫之中；也像庄子一样长长坐在河边，一天下来，毫无所获。望着无边无际的水面，庄子想到一场空前的计划，一场伟大的垂钓。那一刻，庄子有些疯狂，他坐在水边呆想了很久，心中腹稿了全部细节。回家后，他不管老婆埋怨啰嗦，鱼竿一扔，鱼篓一丢，躲进房间，开始杜撰他的寓言。

        于是他托身任公子，锻万斤巨钩，得百里长绳，买肥牛五十头熬为饵，以绞盘为钓竿，坐在会稽山顶，投钩东海。钓了一年，大鱼咬钩，拖出海面，背鳍奋张，白浪如山，声波远扬千里。大鱼钓上岸后，众人剔肉腌制，从浙江流域到岭南，家家户户饱食鱼肉，三年生活无忧。

        还有多少写水的典故，得益于垂钓，我不得而知，全凭揣想，难以让人信服，就此打住。

        庄子垂钓不在于得，也不在于不得，在得与不得之间。对庄子而言，得是小欢喜，不得是大欢喜。

        不得仅鱼，得而为文。鱼仅为食，味再美，也只能是一时；文为千古，能供后人咀嚼，是精神大餐，文化盛宴。

        幸好庄子垂钓不得，倘若每次都丰收，那庄子必定成为鱼贩；庄子被鱼湮没，庄文也被鱼湮没。纵然不湮没，那文字里也充满鱼腥。

                             二0一二年七月二十八日于霞蔚居