知青是上世纪60年代末到80年代初长达超过10年之久的特殊历史现象。当时正值“文革”期间，大量即将毕业的城市中学生以“接受贫下中农再教育”的名义，被送往农村。在当时的政治气氛中，当然有“自愿”上山下乡的，但也有很多是被迫的。尽管各地情况不一样，但是，对绝大多数人来说，知青时代是一段终身难忘的历史。从少年到青年，他们奉献了青春、热血和激情。面对苦难，知青们采取了不同的态度，有的顺应变化，在艰苦的环境中磨砺自己，身体和意志都得到锻炼；有的学会独立思考，对“文革”产生质疑，在政治上、思想上成熟起来；有的则心灰意冷，随波逐流，得过且过。这个群体在“文革”结束后，大部分回到城市，1977年恢复高考制度后，许多知青考上大学，成为改革开放、振兴中华的骨干力量。中国曾经有过1700万知青，如果加上他们的直系亲属，总共接近1亿人。40多年过去了，这些知青们大都已经退休或者接近退休，抚今追昔，虽然有的人坚持“青春无悔”，有的人痛感命运之不公，但是对他们和他们的家人来说，知青时代是一段永远抹不掉的记忆。因此，一部优秀的知青题材电视剧引起的广泛社会关注度是可以预期的。实际上，一部编创态度严肃、制作认真，思想深刻、内容厚重、带有反思精神的知青题材电视剧是很受观众期待的。应当说，电视剧《知青》就是这样一部思想性、艺术性、观赏性俱佳的片子，是一座知青时代的纪念碑。

第一，《知青》真实地表现了知青和广大人民群众在10年“文革”中的生活以及遭受到的磨难。既表现了他们勤劳、善良、淳朴的本质，也根据中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》彻底否定文化大革命的精神，分寸得当地表现了“文革”。对于多数当代中国人说来，“文革”是一段不堪回首的惨痛经历。在“文革”期间，价值混乱，道德崩溃，斯文扫地，尊严尽失，人们生活在一种“红色恐怖”当中，尽管谨小慎微，仍然动辄得咎，人人自危，谁也不能幸免。

第二，《知青》深刻地表现了广大知青虽然身处艰难困苦之中，但始终未坠青云之志。他们在艰苦中磨练自己，关心国家命运，与“四人帮”进行了殊死的斗争；他们善于学习，勇于思考，坚持追求“真、善、美”；他们战天斗地，为改变贫困的农村面貌作出了贡献。不平凡的经历使他们成熟起来了，成为有理想的一代新人。赵曙光对当时的中国现状作了深入的思考，从迷茫到清醒，结论是“中国病了”。张靖严觉得这种思想非常深刻，他们的见解震撼和启发了其他知青，大家都开始为国家担忧，思想上达到了新的高度。赵曙光扑下身子，带领乡亲们苦干，真诚地帮助坡底村改变贫穷落后的面貌。《知青》不是塑造了一两个鹤立鸡群、高不可及的英雄，而是树立了包括赵天亮、武红兵、齐勇、徐进步、孙敬文、孙曼玲、周萍、谢菲、冯晓兰、李君婷……在内的知青群体的立体雕像。知青们在艰苦的劳作和平凡的生活中锻炼成长，同时，他们也把文化带到了农村，在黑龙江，知青们不盖住房盖学校，工余还当起老师；在坡底村，小姑娘春梅受到知青影响，终于大胆地表达了自己对于未来的想法。《知青》还准确地表现了部队、兵团在“文革”中保持稳定，对于维护国家安定的重要作用。

第三，《知青》可信地表现了危难中的真情。“文革”中，国家遭到破坏，人民蒙受苦难，但是，在《知青》中，战友之情、同学之情、军队与人民的鱼水之情，与邻国人民的友爱之情，对弱者的关心、关爱、保护之情等等，都有充分的展示，感人至深。例如，连长张建业总是不动声色地在政治上、生活上保护自己的战士，坡底村支书王长河暗中保护赵曙光等人，老站长杨秉奎、山东屯书记梁喜喜和排长方婉之等真诚呵护心地善良的周萍等知青……即使是在人妖颠倒的岁月，人性的光辉仍然熠熠闪亮。对于道德失范、纯粹趋利的今日世情，也有着极为现实的批判和警示的意义。

第四，《知青》在艺术上严谨认真，精益求精。该剧题材厚重，视界开阔；内涵丰富，格调崇高；故事曲折，细节真实；人物鲜活，语言生动。除了上文提到的人物之外，老团长赵力雄、兵团团长吕东阳、坡底村韩奶奶、小旅馆老板，甚至县革委会主任杜忠诚……都塑造得各具特色、活灵活现。