诗歌是中国文学发展中最活跃的样式，也是当下文坛上美学争议最多的领域。冷静审视一番，可以发现，所有的争议都源自出发点的不同。
      当下诗坛的写作，从总体上看，有三个出发点：一是生命体验的写作出发点。这类诗人的写作，来源于生命感悟，从生命在茫茫时空的各种遭遇来组织创作。二是文化概念的写作出发点。这种写作，往往先有一个文化上的概念，然后用诗歌方式解读或阐释这种概念。三是策略的写作出发点。这类诗人主要是为了赢取某种目的而营造某种策略，按照目的需要，策略化地进行诗歌写作。
      这三种出发点都产生不同品位的作品，但是，写作路数是不一样的，出精品的概率也是不同的。
     源自生命感悟的诗歌写作，虽然有个人写作习惯形成的风格，却没有框定的写作边缘。一片树叶的飘落，一场灾难的发生，一种幸福的降临，都可以演化出不同的美学境界，这种感悟的终极指向是对生命的升华，光明与黑暗，存在与灭亡，喜悦与痛苦，都能碰撞出生命体验的灵感，不为一时的利益迷情，不为少数人的利益讴歌，孜孜不倦地追求人类的整体生命价值，始终怀着真诚的梦想追求诗歌艺术。对于这类诗人，不仅以探索生命遭遇与追求梦想为己任，而且视诗歌为生命的组成部分，诗歌是他们生命的延伸，诗歌是维系人类梦想的血脉。当下诗坛上活跃的“完整性写作”、“神性写作”都是生命感悟出发点的美学倡导。
      从文化概念出发的诗歌写作，也是一种有美学追求的写作。他们力图通过一种概念的震憾力量使诗歌俘获眼球。遭遇网络恶搞的“下半身”诗歌写作，其实并非盲目的追求，而是源于创新的动机，框定了一个“超古人”的概念，进而展开的一系列诗歌实验。他们认为，上半身的东西已被古人写绝，惟有下半身的东西遗留诸多空间，他们就要在这个下半身范畴集中力量进行诗歌探索，这样就不可避免地迷情于诸多性器官的吟诵，这样的吟诵正是在“下半身”概念的指导下的写作。
     策略化的诗歌写作，没有特定的美学追求体系，完全是因为一时的私立需要产生应景之作。在这种写作中，策略服从于需要，服务于需要，需要就是诗歌成功的机会。因为需要，诗人策略化地去组织意象，去组合语言。这种需要可能是功力的，也可能是纯情的，但都有着明显的功利目的，他们的话语权都交给了那个特定的需要，企图在满足这种需要中实现诗歌的功利。
这三种写作出发点都不能用卑劣与否进行评判。但是，生命写作的出发点却是心灵自由的广阔天地，它没有划地为牢的界限，诗人的灵思可以无限驰骋，最大限度地逼近生命的本真。概念与策略的出发点当然也能出好诗作，但它们的思维都是有界限的，诗人不愿超越概念的范畴，不愿跨越需要的范畴，作品的成功与否，受制于概念和私立需要及其策略水平的因素。一旦概念不成立，诗艺的探索就付诸东流；一旦私立功利需要落入平庸以及策略错位，诗歌写作也成为多余。口水诗大多产生于后两者的范畴，他们企图“卸掉诗歌的负担”，却没有建立新的诗歌美学，结果这种“卸掉”的概念使他们的作品陷入“分行文字”的口水泥淖。“下半身”的恶搞遭遇也是由于概念的偏颇造成的。
     诗人对诗歌作用的不同认识，左右其对出发点的选择。
诗歌的作用依次有五个层面：对自己起作用，对另一人起作用，对一群人起作用，对一代人起作用，对历史起作用。
     诗歌对写手自己起作用。这纯属写作的自我愉悦，自己写，自己看，自己享受。诗歌写作活动中最多的是这一种，是属于自我精神消费，是一种个人私生活现象。 
     诗歌对写作之外的另一个人起作用，就是以作品向某个特定的人传递某种诗情，以达到特定目的，仅对这个人起作用。这种作品一般不对第三者展示，作者是一个人，读者是另外一个人，各为一人。这也属私生活范畴。 
     诗歌对一群人起作用，是指诗歌写作通过作品对一群人传递诗情灵悟，撩动这群人的精神世界，使自己与这群人之间形成某种关系组合。各种类型的诗歌圈子都是这种作用的体现。诗友们之间受到对方的感染，纷纷走到一起，交换作品，抄录精品，彼此欣赏，惺惺相惜，结成诗社，举办朗诵会，召集诗话会，等等。这种诗歌作用是一种小范围的作用，但是它进入了社会，发生了影响，不再是私生活范畴，已经成为一种“社会现象”。   
     诗歌对一代人起作用，是指诗歌写作通过自己的作品对一代人发生影响。这种层次是针对创作有成就的诗人而言的，换句话说则是，如果作品能进入这种层次，对一代人起作用，则标志着这个诗人成了气候，有所成就，可称为“成就诗人”。这种诗歌写作要求作者对时代精神能够准确地把握，艺术探索呈现先锋状态。
     诗歌对历史起作用，是指诗歌写作通过作品对历史发生影响。在历史长河中，其审美效应经久不衰，其作品被几代人吟诵。诗歌作用的断代社会现象转换成了历史长期存在的现象。古代汉诗屈原《离骚》，曹操的“何以解忧，唯有杜康”，李白杜甫苏轼岳飞毛泽东等等，都是这种现象。
     诗歌写作的出发点，由于对诗歌五种作用的不同诉求就有了不同的选择。在前面两个层面中，诗歌写作完全是私立行为，其出发点的选择可以是生命体验，也可以是概念或策略。而诗歌写作进入后三种作用层面时，写作行为就已不再是个人行为了，已经成为了公众行为，这时，诗歌写作要发挥对一群人的作用时，生命、概念、策略的三种出发点的选择都可能发生。当诗歌写作有了对一代人发挥作用的诉求时，出发点必然落在生命感悟与文化概念。当诗歌写作进入对历史起作用的志向时，诗人追求作品的跨时代留传，诗人力图使自己的美学成果加入历史长河，这时的出发点基本上是生命感悟。
      三个出发点，五个作用，不同的层面有着不同的美学追求。如果把不同层面的追求置于同等程度上来权衡，争论岂有不发生之理？
我们提倡，从生命感悟出发，走一条能够出贡献的诗路。 
  
                                                            （此文摘自《说说鲁院那些诗事儿》一书）