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  • 您的位置:首页 >> 理论在场 >>  百家争鸣 >> 槟郎:女诗人屏子的世界
    槟郎:女诗人屏子的世界
    • 作者:槟郎 更新时间:2011-09-21 03:01:45 来源:东方文学网 【字号: 】 本条信息浏览人次共有1159

      

      
      认识屏子,是由我的一个学生介绍的。他还没有上过我的课,便慕名前来联系我。交谈中,他向我推荐他的江宁高级中学校友、本地的女诗人屏子,介绍她了不起的文学奋斗道路,以及取得的成就,我自然发生了兴趣。直到这个秋天开学后,在桂花飘香、荷花盛开的江宁大学城的校园里,屏子应邀前来,被他带到我的办公室。我在校食堂招待屏子,有男女两个中文专业的大学生骆盼斌和郑楠作陪,大家聚在一起聊了很长一段时间。现在我的手头已有了屏子的两本诗集,读过之后,便想写一点文字。
      七十年代初出生的屏子,比我小三岁,原名李萍。所以一见面,我就开玩笑地说,我们同姓,都是单字名,一草一木;笔名取得也很巧,都用了谐音,并且性别分明,我可以称呼你为“本家小妹”了。后来想,我哪敢这样高攀,从文学创作的成就上来看,她可以作为我的老师了。现实中见到的屏子,中等个子,长发,偏胖。给人印象最深的是她的温和美好的微笑,反映了她对这个世界的善意,她的乐观、开朗和坚毅的性格。屏子曾在《诗刊》、《人民日报》、《星星诗刊》、《文学报》等全国有影响的刊物上发表过作品,获得过许多各种级别的奖励,现在已经出版过两本诗集,是江苏省作协会员,南京市作协理事,江宁区作家协会副会长。了解了屏子所走过的文学道路,我感动地想到,这是一个新版的灰姑娘的故事,只是她遇到王子是文学,是诗歌。
      
      而今已是本地文坛名人的屏子,在江宁的一家大型民营企业里已有了稳定的高级白领的工作,她却是从一个乡下进城的打工妹一步步地艰辛地奋斗上来的。屏子的老家在江宁的农村,母亲是地地道道的种田农民,父亲招工在外省做出苦力的工人,他们都不识字,连家信都请别人代写。出生在这样家庭的屏子,被青山秀水陶冶了爱美爱自然的心灵,却饱受贫穷和教育落后之苦。由于她很早爱好文学,写作能力出众,虽然考试成绩不够,也幸运地被江宁高级中学录取,成为校文学社的活跃人物,很好地打下了文学创作的基础。可能是文学的偏好耽误了她的其他功课的成绩,高考落榜回乡。少女时代的屏子,在一场早来的婚姻之后又离了婚,将儿子丢在乡下,开始了进城的打工妹的生涯。屏子后来在《大年夜值班》散文中说:“从某种意义上,我是在离婚的那一刻成熟起来的”。
      1993年夏天,高中毕业回乡务农的21岁的屏子,在短暂的婚姻结束之后,到那时还是江宁县的县城打工。先是在劳务市场上找了个在个体户中巴车上卖票的工作,由于不愿宰客而炒了老板的鱿鱼,可见这个乡下妹子正直坚强的一面。接着的工作是在一家街道小厂焊接电路板,这一般可是男人们干的活啊,却不能长久,在半年之后小厂倒闭了。经人介绍,屏子在县城的一家商场工作的时间较长,是卖糖果和炒货的营业员,由于是农村户口的临时工,工资很低。别人不愿为值班费30元而在大年夜住在商场里值班,她却主动来做,为了儿子和自己的生活。这样的工作单调而又耗时间,又是租住在冬冷夏热的废弃水泥平顶工棚里,屏子却没有放弃她的人生奋斗,她的文学梦。她参加电大文秘专业学习,终于拿到大专文凭;她参加电脑操作培训,取得了合格证书。她勤于文学创作,不断投稿,终于由杳无音信到频频发表。
      在近十年的别人难以想象的经受苦难、顽强与命运抗争之后,屏子的文学创作取得了骄人的成绩,被全国文艺界和地方政府看重;她也凭着才华被一家大型企业看中,做了高级白领。收入增多、生活稳定之后,儿子也回到了自己的身边,现在已经被单身母亲培养成了一名大学生。屏子在《选择读书》随笔中说:“回想起过去的艰难与窘迫,我庆幸自己当初终于挺了过来”。现在流行谈励志,屏子的人生与文学奋斗之路便是一篇活生生的励志教材。
      
      屏子的文学成就主要体现在诗歌上,她已经获得了各种荣誉,受邀参加过青海湖国际诗会。她的诗歌在读者中产生了很大的反响,其中有江苏的老诗人赵恺热心地写了《屏子之美》给与好评,北京的屠岸激情澎湃地为屏子的诗集写序,赞为“用爱心写出真诚明亮的诗歌”。屏子最被读者热议的是她写底层苦难、打工阶层生活的作品,曾被称为“打工诗人”被媒体宣传,甚至进了央视七套“走进都市”的节目。我翻阅了屏子赠送我的两本诗集《屏子的诗》和《指尖的樱桃:屏子爱情诗选》,认为屏子本质上是个温婉的诗人。
      屏子的诗歌主脉是言情诗,承续了古有李清照、朱淑真,现代有林徽因、林子及舒婷的女性诗人的正路,以女性的细腻敏感品味人生,爱心四溢而又情感温婉雅正,奉献给诗坛精美意浓的佳作。当然,每个诗人的世界既是独特的又是丰富的,屏子也不例外。细致地评析屏子的诗歌世界,当有职业的诗评家和文学史家来做。作为她的读者和友人,我只是浅显地谈谈我的看法。我将屏子的诗歌分为分量不等的四大类,即情爱诗、人生感悟暨咏物诗、乡土暨纪游诗和社会诗。这样的分类有点笨拙,但我想较深入地介绍她的诗歌,某种形式的分类是必须的。当然,它们都是屏子的诗歌,在总体风格上既是多样又是统一的。
      
      屏子诗歌数量最多的是情爱诗,包括亲情、爱情、师友情和怀乡之情等。这类诗歌反映的是人类永恒的情感,是文学永恒的母题,也是女性诗人比男性诗人更能执着的,也往往更为擅长的题材。屏子的情爱诗写得深情精美。
      她写父亲的诗不多,可能父亲常年在外省工作,相处时间少。《父亲,我们坐在餐桌前等你》、《看父亲砌墙》等诗中的父亲形象可能含着虚构。第一首非常有名,放到后面讲。第二首写到“他用瓦刀抹去多余的混凝土∕就像我用橡皮擦去错字”,“面对这雪白的墙∕就好像面对父亲的胸膛”,很好地写出底层劳动者父亲对女儿人生的积极影响。母亲是人伦中最伟大的形象,母爱是人类最伟大的情感。屏子写母爱的诗有《一条路》、《摘棉花的母亲》、《蝴蝶花》、《和蚯蚓一起歌唱》、《妈妈,你的手怎么啦》、《莲花灯》等,这是乡村的母亲,泥土的母亲,含辛茹苦养育子女的母亲。“摘棉花的母亲∕轻轻地拨开岁月∕内心的絮语∕被大地说出”,“她捧着晴朗∕给我们的日子∕蓄满芬芳”;“母亲哟,你田垄般的手臂∕一伸出来∕就拥住了春秋和村庄”。这是天下所有的农村妇女的写照,也是天下为人子女的对母亲共通的感情。在亲人中,屏子写到侄女,如《小侄女》;写到儿子,如《筝儿》:“筝儿,一千个人念你∕不及我念你一千遍”,这是屏子对儿子的伟大母爱。
      屏子的爱情诗最多,她的第二本诗集便是“爱情诗选”,其中绝大部分都是狭义的男女爱情诗。屏子爱得痴情,《这座城市与我有关》,因为城市的“这片屋檐下的一个人和我有关”,“我只想成为他回家的那条路”,“我只想成为他床头的那一盏”灯火。《等你,在花飞季节》,因为“我们的相遇∕是宿命,是轮回∕千年的光影交织重叠”。《致心中的你》中,她甚至只为爱而写诗,因为“不是为了感动整个世界∕只是想感动一个人”,“我爬过很多的山∕都没有到达过山顶∕因为你是我的山顶”。女诗人在现代化交通工具《最后一班地铁》中爱情盟誓:“亲,我愿成为那个∕爱你到最后的人”;她憧憬着《地铁婚礼》,“地铁——世界上最长的婚车”。《我像向日葵一样爱你》、《恋歌》、《你的出现是一种美好》、《糖果》、《我抱着你的外衣》、《离别》等都写得优美深情。《我是骑着大象回来的》写出幻象,《梁祝》以梁祝化蝶的优美传说作喻,《心情故事》写到了失恋。而《疼》只有四句“想你时,内心有一点疼∕那是早年落下的病根∕∕拼命忘记你时,似乎更疼∕那是一种病痛在我心里扎了根”。言短意赅,耐人无限寻味。读者如果能联系到诗人生平,不禁想起屏子过早出现和结束的婚姻,这对她以后的情感生活带来了影响,而一个人的不断的人生爱情体验是叠加的,相互交融的。屏子的爱情诗好诗多,佳句多,限于篇幅,不能一一列举。对她的这类爱情诗中的对方,读者不能也不应实指考证,但我应该说,被屏子写进情诗中的“你”或“他”有福了。
      写师友情的诗歌,如《你像灯笼一样为我亮过》写的像是老师也像兄长般的男友。《莲》写儿时女友,也像屏子一样离开农村到都市打工,充满关爱之情。《桥》是屏子两本诗集中唯一的小叙事诗,写从城里来乡下教书的女教师,带领学生过简陋的船板桥时,为救落水的学生,被洪水冲走而死,乡亲们为纪念她修了结实的水泥桥,把她生前戴的红纱巾系在桥头。作者却进一步想象地写到死去的女教师是去了另一个地方的校园里,“教学生唱着朗朗的歌谣∕脸上也带着甜甜的笑”。从乡下来到都市,精神时时返回故乡,她的写怀乡情的诗歌有《一寸一寸地爱》、《风铃》、《桑树林》、《村口那棵枣树》、《故乡的麦子》,都是对生养她的故乡农村充满难忘的回忆和感恩的深情。随着时代的发展,乡村也发生了变化,《我的村庄建起了国际机场》、《我的互联网上的村庄》便是反映了乡村的变迁,不同于都市牧歌者的乡村怀旧,她歌颂乡村的新变化、现代化。
      
      屏子的诗歌中有人生感悟暨咏物诗。人生感悟励志的如《心向远方》、《如烟人生》、《汗水》、《我喜欢坐火车去旅行》、《铁轨每一天都在生长》、《头发乱了》、《一只鸟叫得那么悲伤》、《年岁渐长》等,都写出了她的人生体验和感喟,也见证了她对这个世界的努力发现,反抗贫贱命运的坚强意志。咏物的诗有《一只蝴蝶》、《雨花石》、《低低地生长》写茶、《指甲花》、《甜心甘蔗》、《幸福的八月》写莲藕、《浮萍吟》、《豌豆·荚》、《大鹏展翅》、《鳝》、《石竹花》、《一只蛐蛐》、《雪花笺》、《燕子》等,既能把握住所写物的特征,形象生动地表现出来,又能融入自己的生活情感,物我两偕,相关重叠,耐人回味。
      乡土暨纪游诗也被我划为一类,都是纪游诗,以南京地区为乡土纪游,以其它地区为外地纪游。古人说读万卷书走万里路,纪游也是诗歌常见的题材。从手头现有的屏子的诗歌来看,作为一个弱女子,屏子的足迹也遍布祖国不少地方。乡土纪游以南京地区为范围的有鸡鸣寺里的《胭脂井》、狮子山上《阅江楼》,《祭》写侵华日军南京大屠杀纪念馆的,《玄武柳》怀念旧游。外地纪游的诗歌有《九百岁的周庄》(组诗)、《夜泊骆马湖》、《西子之约》(组诗)写杭州西湖、《水之湄》(组诗)写高邮湖,《大青海》、《走进圆明园》,《酒》写滁州琅琊山醉翁亭的,《土家情歌》,《中国红》写深圳红树林的,《凤凰·龙豆》、《坐拥武陵》,《轻舞飞扬》和《笙歌里的良辰》写扬州,《山不转水转》写九寨沟。除写南京大屠杀的有点悲愤外,其它纪游诗大都在情景交融中写得温婉秀丽。
      如上所说,屏子最被读者关注的是社会诗,又是指以现实底层苦难为题材的诗。实际上就社会诗而言,写历史题材的有《手捧五月初五》写屈原,《拜会李白》写李白,两个都是诗人,现代女诗人写古代男诗人,别有一种情调。《月下伊人》写杨贵妃,非常典雅优美如宋词。《踏雪寻梅》写毛泽东,《温暖的扁担》写朱德,《怀念二小放牛郎》写抗日的战斗英雄王二小,是回顾革命历史。她也写到了外国名人,如写荷兰著名画家的《我的凡高,我的向日葵》,与苦命又执着艺术创造的画家发生了共鸣,“你的灵魂布满天空∕你疯狂的孤独∕让我仰望的双眼∕充满泪水”。现实社会题材的诗歌写了各种社会下层的人物,都是平凡,甚至是苦难的劳动者,表现了女诗人的社会人文关怀。《春种一棵树》写种树人,《看父亲砌墙》、《瓦工》写瓦工,还有《盲者》、《怀孕的女人》、被市场大潮席卷而放弃音乐的《从前那个弹吉他的男孩》等,《守望海的老人》写老渔民,《去鞋厂打工》写制鞋女工,还写有《石雕匠》、《摆地摊的姐姐》等,都是好诗。
      屏子写现实社会题材,最有名的是《父亲,我们坐在餐桌前等你》、《卖西瓜的老汉》、《送水工》三首。屏子的知名度最高,获得各种荣誉的诗应是《父亲,我们坐在餐桌前等你》,写挖煤工因矿难而死,而家里妻儿三个人仍在等着他回家吃饭。“父亲,我们坐在餐桌前等你∕桌上的三只碗在等你∕天边,豁了口的月亮是第四只碗”。作品将黑白两色做了醒目的对比,黑色是因为父亲被煤染黑,是矿洞的黑暗,也象征着工作的苦难,以及剥夺父亲生命的矿难死神;白色是饭碗、米饭和月光,表现了家人因为缺了男主人的空乏,也象征了对死亡的哀悼。这种题材触及了时代最敏感最令人心痛的题材,女诗人又结合以亲情来写,并且有很高的艺术性,又通俗易懂,像艾青的《大堰河,我的保姆》,受读者热烈欢迎是理所当然的。
      《卖西瓜的老汉》写乡下瓜农进城卖瓜,采用了先扬后抑的写法。一开始写“瓜好瓜甜,更甜的是老汉的笑脸”,今年的西瓜取得了大丰收。接着写老汉在炎炎烈日下卖瓜的辛苦,浑身汗水和腥咸,以及扛瓜到买主门前的殷勤。最后,笔锋一转写瓜贱伤农,“西瓜再圆∕放钞票的黄书包∕也还是那么扁∕只有一阵调皮的风∕才能将它吹得鼓起来”,而豆大的雨点袭来,砸在老汉的光脊背上,“天边的那朵乌云啊∕飘到了老汉的眉间……”,写的含蓄而又幽默生动,其中的劳动人民的的苦难和诗人的关怀也翩然显出。《送水工》写送水工被水厂雇佣,在酷暑天送纯净水,没有底薪,按水罐算工钱,送一罐才六角钱,不同楼层同一个价,而城市的楼层在不断增高,“总是在爬坡”。天越热,需要送的水越多,但最渴的还是送水工,而他只能寻找一处自来水龙头,咕咕地大喝生水,因为“纯净水是城里人喝的∕我怎能用苦来的钱∕去买水喝”。正因为女诗人自己是打工出身,她不但同情下层苦难民众,也非常熟悉他们。
      虽然屏子的这类诗被叫好,但我并不鼓励她多写这样的诗。当许多写比这样的诗更激进的男人的诗只能出现在网上,还常常被删除;这些男人还要被有司请去“喝茶”或更甚,我们不需要一个本性温婉的女诗人来点缀主流诗坛的所谓“人民”话语景观。以上只是我按四大类对屏子的数量众多、内涵丰富的诗歌的一个粗疏的一瞥。
      
      赵恺说:“屏子是用心灵写作的,抒发内心深处真诚朴素的感情”,诗如其人,“她和她的诗就是大自然。当然涵盖人性的自然和生态的自然”。屠岸也说:“屏子的诗,贯穿一个大写的爱字。她的诗语言明朗,风格清新,思想健康,看似浅显,却蕴含着深邃”。屏子自己有诗句:“爱人啊,我是你船头的炊烟∕一千年后,我仍是你身边∕低眉温婉的女子”。屏子便是这样一个女诗人,她的人和诗的基调是“温婉”。她历尽人生磨难,却不改对这个世界的爱心,她的对世界的温爱里有着感情的细腻,性格的坚强,对苦难的正视和关怀。她诗歌的题材和情感都很纯正,在艺术上也是温婉的格调,意象准确精美而不僻涩,语言雅丽又通俗易懂,易于被大众接受。
      如我在上面所说,屏子的诗歌主脉是言情诗,承续了古有李清照、朱淑真,现代有林徽因、林子及舒婷的女性诗人的正路,以女性的细腻敏感品味人生,爱心四溢而又情感温婉雅正,奉献给诗坛精美意浓的佳作。但这并不表明她就没有受到先锋诗派,特别是女权主义诗歌的影响,但“温婉”是她的主调,她以自己的风格吸收包容了各种诗艺的成果。她踏实地走在中国的大地上,她的诗歌是中国美好女性的心声,东方女性的妩媚与多情,坚强与温柔。
      以文会友,交流是双向的。屏子曾给我来信:“读了你邮件里的诗,在网上随便搜搜又读到了许多写你的文章,对你的人生际遇及个性有了些微的了解。认识你真是很幸运。你真是一个有才情、有思想,很随和、平易近人的老师。你经历过苦难,这我理解,我也经历过的,虽然内容不尽相同,但有相同的,比如贫穷,比如不公,比如受欺负等等。无论是我前辈的遭遇,我个人的经历,我对于在苦难面前人性的脆弱和扭曲,曾经一度感到对整个世界充满失望。现在有时我也郁闷,但是我不断调整自己。现在我的父母双亲还在,我每天都很珍惜这些相守的日子,因为他们己经八十高龄了,有时我好怕啊!儿子也渐渐懂事,很尊重我,让我宽慰。生活中多几个志同道合的朋友,会感到不孤独,那是生命的滋养和慰藉。”人与人之间的交往贵在相知和交心,而我也幸运地结识这样的一位女诗人,敬佩她的人生和文学的奋斗,喜欢她的微笑与言谈,文字与诗歌。

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