在当今的一些电视剧中，我们时常会看到这样的情景：不论在多么困难的年代，不论在何时、何地，不论是部队官兵、游击队员、普通百姓，总能在村里、在街上馆子里、在家中吃到雪白的大馒头，或雪白的面条、雪白的包子、雪白的饺子、雪白的米饭、雪白的……笔者于是感慨，所谓艺术的真实性，真的是艺术作品可以随意抛弃的敝履？否！

　　求真实，是影视艺术展现历史状态的天分和需要。在艰苦的战争年代，在贫困的深山老林，在贫穷的山村庄户，吃粗粮窝头，吃糠咽菜的生活，是人们习以为常的。除了那些主要生产大米的地方，倘若赶上吃一次细粮，例如吃一次不白的全面粉馒头，或吃一次不怎么白的标准粉馒头，那就是过年了。人们见到细粮的那种幸福感、惊奇感、满足感，那种强烈的食欲冲动，曾经的人们难以言表。在以往的一些影视作品中它们曾被真切表现过，也留下种种可堪回首的历史的“遗迹”。可是在今天一些电视剧中，在吃不上雪白馒头的年代，剧中人却将那雪白的馒头吃得那样坦然，表露出的是那种对“幸福”没感觉的吃相，自然，这样的不真造成了年代感没有了，历史环境的质感也被破坏了。观众有权利获得的影视观赏真实性被随意剥夺了。

　　其实，电视剧中还有许多类似的不真实的现象。例如，不论在何时、何地，不论在多么困难的年代，哪怕是吃草根树皮的艰苦岁月，部队基层干部战士、游击队员、普通百姓，仍然会有肥胖的体态，壮硕的体格，饱满红润的面孔，举步如飞的步履。结果，当剧中出现一位战友认真地对另一位战友“感慨”地说：“你瘦多了”时，观众就乐了。还有一些随处可见的同类现象。例如，受苦受难的人们面容丰腴，头发油黑，梳理有致，穿着不够破旧，不具有年代感，等等。在旧社会，种棉花的穿不上衣，种田的吃不上粮，打鱼的吃不上鱼，本是阶级压迫时代的社会常态。记得50年前看过的影片《刘三姐》中，演到老渔夫家吃饭，老渔夫就惊喜于“今天有鱼”这种生活真实的感觉。但在今天的影视作品中已经很难看到这样的场景了。既然吃上雪白的馒头都没有什么稀奇，那么，为什么起来闹革命？为什么要流血牺牲？似乎也都没有充足的理由了。这让后人怎样看当年的那些人和事呢？其实，当年有人就是为了能填饱肚子参加了革命。这样的起点虽然不高，但却是合乎人性的。在革命的征途中，他们的思想境界得到了升华，政治觉悟不断提高，懂得了革命是为了让更多的人能吃饱饭，让更多的人不再受苦和压迫的道理。可见，求真实，还是艺术表达历史意蕴的需要。

　　如果没有对生活的认真体察，将电视剧仅仅视为一顿快餐，就会导致粗制滥造，随意剔除掉真实的品格，败坏观众的胃口。如果被败坏了胃口的观众也对那些不真实的影视现象习以为常了，那失去的就不仅仅是艺术，也会失去历史本身、生活本身，以及历史和生活包含的许多意蕴。如此，所谓艺术的思想性、艺术性、观赏性，就会一起遭到损害。可见，在屏幕和银幕上认认真真地讲求真实、留住真实，不是小事。回归生活的真实，应该成为影视创作表现生活、展现历史时努力追求的艺术原则。