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    • 作者:陈垚 更新时间:2011-07-17 03:23:52 来源:东方文学网 【字号: 】 本条信息浏览人次共有1757

      2009年10月上旬,2011年6月下旬,我两次到广西桂林先后游览漓江、桂林七星公园、象鼻山、龙脊梯田、静江王府、遇龙河、叠彩山、侗家寨、笋笙洞、独秀山、北海银滩等景点,观看了《印象·刘三姐》。一路游历虽是饱经疲惫,但听导游讲解,查看书籍资料,感受匪浅,翔实不虚此行。今杂记于后,与大家分享其乐。

     

      “狗肉”朋友

     

      狗肉朋友,本来是讲汉高祖刘邦与樊哙的故事,家喻户晓,现在都有了贬义。但在桂林,特别看好,还成了风俗。

      今年仲夏,我们一行廿八人,走出桂林机场,太阳高照,酷热无比。举着黄旗、操着一口流利普通话的导游自我介绍:我姓李、木子李,你们可以叫我小李,或李导,但最好叫我狗肉,或者“李狗肉”。一行人初来乍到,为之一惊。怎么一个娇小玲珑的美女导游让人叫狗肉?不会是自己作贱吧?小李接着说,在桂林称“狗肉”就是“朋友”的意思,称铁哥们为“血狗”。小李眉青目秀,身材矮小,体态匀称,走路很快,一些胖子男游客跟在她后面屁颠屁颠跑得出大气,仍觉得好玩,就你一个狗肉、我一个狗肉地叫个不停。李狗肉的声音甜脆,回答也爽快。

      不过,这次的李狗肉,比上次的程狗肉更好。李狗肉健谈、风趣、一路谈谈笑风生,肤色不错。实话实说,不是因为程狗肉是男性,皮肤油黑,而是他没有多话,讲解完了就一了百了,一路上缄口不语,没有调动导游与各位游客的激情与兴趣。

      “桂林山水甲天下”尽人皆知,山秀美,水温柔。山水屋舍,船桥人树,尽在画中。难怪在1998年7月美国总结克林顿来到漓江深有感触地说:“这里迷人的景色使人想起中国画”。委实而言,桂林山水不是艺术家妙笔生花,而是大自然的鬼斧神工,不是娘夸女儿美,而是丽质天生。

      那天下午,经过壮家小楼,身穿艳丽民族服装的阿妹站在路的两边夹道欢迎。从中走过的游客颈子上,被套上男人朝思暮想的绣球。前面几个已被套。阿妹没套上我,因我身材高。我身后的小权戴着眼镜、大腹便便,一看就是个有钱货,哪能逃过壮家阿妹的火眼金睛?待我转身看时,小权被套了个正着,绣球已挂在他颈子上。小权早已成婚,哪好意思与十来岁的小阿妹成亲?连忙说不行,不行,正要解下绣球抛于地上,阿妹着急叫道不能丢,不能丢!小权这才将绣球还给了阿妹。愿意再婚的,按壮家习俗,要过独木桥,拜天地父母,夫妻对拜,喝交杯酒,背着新娘绕房一圈,再入洞房。入洞房的成本不高,就二三十元,私下里收四五十元,差价属壮家阿妹的小费。其后,不能再有非分之想。必定这是寻开心,闹着玩,逢场作戏莫当真。

      这天晚上,我们住在龙脊梯田的壮家酒店,说是酒店,其实就是农家,住宿清静,适宜养神,生活简朴,好在之前李狗肉打了“预防针”,要求大家“不比较、不计较、不乱叫”不比交通、经济、出门在外不计较生活,得将就一点,不乱叫是指男性不能称女性为小姐,而叫阿妹,女性对待男性不叫大哥,而称阿哥,对未婚男称为阿牛哥。龙脊梯田,方圆两公里,从山脚盘绕到山顶,小山如螺,大山似塔,层层叠叠,高低错落。从高处望去,梯田的优美曲线一条条、一根根、或平行或交叉,蜿蜒若春螺、披岚似云塔,蘊含了动人心魄的曲线美。其线条行云流水,潇洒柔畅;其规模磅礴壮观,气势恢弘,不乏有“梯田世界之冠”之美誉。“七星伴月”的瑶族美女,要陪我们一路的帅哥、靓仔照相,他们为这梦寐魂求的事开心得很,瑶族美女也为从中收得十元的陪照费感到高兴和满足。上次我在叠彩山也因此被壮族两个美女“宰”了一回,后来才知是两位老领导的特意安排。而广西桂林的龙胜黄洛红瑶族女性的飘飘长发更让人羡慕。

      那天在从桂林到北海的路上,这时的张导游更风趣,与小权一路开心,一路搞笑,张狗肉是东北人,一头黄发,分明就像个俄罗斯人,小权戏称她恶妹,因俄与恶同音。张狗肉称小权为水牛哥,奶牛哥,逗得一车人笑得合不拢嘴。

     

      阳朔风情

     

      桂林山水甲天下,漓江山水甲桂林。

      我们在兴坪午餐后,就乘船而上,游览漓江。这次只游了精华一段,上次我游了全程。

      桂林的山水大大小小,高高低低,独自成景,各具情态,或像仙女,或像阿妹阿哥相拥,或像背子望夫,或像耸天毛笔,或像虎马牛狗猴,或像雄鹰鸳鸯……千般万种,千姿百态,三分观看,七分想象。有人指着两座小山峰,说那就是鲤鱼跃龙门。从兴坪逆江而上四公路处有一山,它五峰连体,东南北三面环山,西面削壁临江,高宽百余米的石壁上,青绿黄白,五彩纷呈,浓淡相涧,斑驳有致,宛如一幅神图,这就是——九马画山。据说能看出九马者可中状元,能看出八马者可中榜眼,能看出七马者可中探花。传说当年周恩来总理看出了九马。我上次坐船速度虽不快,但也是一晃而过,只看出六马。这次未去,更没有看到七马、八马、九马了。不过明代徐霞客曾这样描述九马画山:“其山横到江南岸,江自北,至是西折,山受啮,半剖归削崖,有纹层络,绿树沿映,还具黄红青白,杂彩交错成章,上有远望如画屏,故名画山。”宋代诗人邹浩赋诗说“应时天公醉时笔,重重粉墨尚纵横。”清代诗人徐弓赞道:“自古山如画,如今画似山,马图呈九首,奇物在人间”。

      感受漓江之美,真是“群山倒影山浮水,无山无水不入神。”我们像在自然中溶化,见物忘忧,物我两忘,难以言表。

     

      遇龙河水战

     

      此次在去漓江的路上,李狗肉再三动员大家去游三个自费项目,多数人没兴趣,大伙说要领队的我表态,我采取民主集中制说:统一到遇龙河坐竹筏,搞漂流,打水战!大家一下子就兴致勃勃起来。

      阳朔县城西的凤尾竹,长得非常高大,一丝一丝的立着,绿得那样透彻明净,绿得那样生动爱人,仿佛在远处都能闻到那扑鼻而来的阵阵清香。一丛丛绿竹倒影在遇龙河水里,沿着河岸绵延开去,衬托着远处一座座山峰的倒影,在水里静静的随竹筏划开的水晕而荡漾着美丽。人在筏上成其山水的艳影,好像溶化在水中,成了山水的丽影之一,一种舒适艳丽的朦胧便涌了上来。

      有小漓江之称的遇龙河,古时名叫“安乐水”,后因河上建有石拱桥名叫“遇龙桥”而改名“遇龙河”,而到阳朔不看遇龙河,更是一种遗憾。

      遇龙河长四十余公里,宽三十至六十米,水深处七八米,浅处只能齐腿肚。桂林山水最亲密的接触当属遇龙河漂流。因正常情况下水量不大,水流不急,有惊无险。我们廿六人在青山绿水之间畅游,嬉水赏景,水花飞溅。趁你不注意,别的竹筏已靠近,对方拿起水枪朝我们射击,待我们准备还击时,已被对方打得瓜西西的,全身湿透。队友一看这阵仗即忙求饶说不打了,不打了!可是,当对方刚停战,好战的队友又再挑衅,一时间在东西南北四面出击,这可殃及到我,我出于无奈只好提枪帮忙还击,终因寡不敌众,败下阵来,队友都像个落汤鸡,但又是那样的开心,那样的无忧,那样的舒坦。我对队友说:“你打不赢就别打,一人难抵众呀!”她却弯起眉毛高兴地说:“不打,不好耍!”这时左边来了竹筏,正要射击。一看是洋人连忙示意不打,我们就放下水枪。跟随其后的是我团队的另两个队友,渐渐靠近我们。我的队友又向他们开伙了。她哪是他们的对手,他们打着胴体,用双手掬水,从头到脚,急速地向她射来,那阵势有如瓢泼大雨,我也躲闪不及而全身湿透。这一阵狂欢,心灵的疲惫顿时被洗去,人间的烦恼立马消除……

     

      《 印 象· 刘 三 姐 》

     

      这天晚上,我们一些人在逛阳朔西街。一场大雨将西街洗涤,暑气顿除。西街一头是洋人街,一头是中国人的街,街不长只有四五百米,但很热闹,酒吧、商场、异国风情店比比皆是,我们这些山里生活惯了的人,觉得这里太嘈杂,时间长了,好像震耳若聋。一些人观看大导演张艺谋执导的大型文艺节目《印象·刘三姐》。我前次看过的,这次未去。但印象还是蛮深的。在《印象·刘三姐》中,那弯弯的月亮上,有一个全裸的美女煽情表演,大家都想法看清楚女人的每一个部位,虽用望远镜,但也难看清楚,因距离远,灯光暗,不能看真切,真是望“美”兴叹。不过,她是全世界第一部全新概念的“山水实景演出”。演出集“唯一性、艺术性、震撼性、民族性、视觉性于一身,是一次演出的革命、一次视觉的革命。”

      水上舞台,演出场面气势磅礴,宏伟壮观,在现代灯光的照射下,一座座青山就像观众,或像渔民老人,或像仙女仙姑,或像罗汉,或像牧童……剧场躜动的人头黑压压的,估计一场有好几千人。

      待灯光暗下来,只见渔火点点。歌声四起,那是刘三姐和阿牛哥的对唱。水波荡漾,渔火摇曳。弯弯的新月上,一个美女活像一丝不挂的在狂舞。人群中爆发出欢呼声,口哨声。其后壮族少女轻歌登场,曼舞过去,一个个少女平伸玉臂,构成一垛丝绸的白墙。突然白练坠落,少女成了全裸的模特儿,尔后是一场劲舞,观众场上掌声雷动。

      换景后,漓江水面竟然成了陆地,几百渔民舞动着巨幅红绸,像滚滚的红色波浪,一浪接一浪,场面恢弘,极具振憾力和冲击力。

      终场之前,灯光全灭。远远的演员的服装泛着灰白色的萤光,形成一个长长的队伍。其寓意深刻丰富,任你怎么想象,这里都是人间仙境,只有男耕女织、女爱男欢、世外桃源、平安和谐,没有斗争剥削、勾心斗角、相互算计。

      其中有一场交响乐,是世界”非物”遗产,虽是壮家合唱,却有天籁之音,曾获维也纳金奖。演员少数是农民,多数是中小学生,退场时,大龄女演员穿的肉色紧身衣,好像一丝不挂。你想,壮家少女怎能在众目睽睽下暴露美丽的全部胴体。

      有人说,不看是遗憾,看了更遗憾,因为审美角度不同,文化底蕴不同。我觉得《印象·刘三姐》与同是水上舞台西安华清池的历史歌舞剧《长恨歌》相比,各有侧重,虽都是水上舞台,但前者大气,前卫;后者小巧,开放,前者反映的是壮家民间生活,后者是唐代宫廷生活;前者是传说中有真实,后者是历史中有杜撰。各有千秋,各有特点。都让人过目不忘,印入脑海。

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