暴风雨中的施维宁根海岸*

……它等待这场暴风雨已很久

铅重的云被天空放低。诡秘的紫色像一张陌生人的脸

海在近处，穿着一件麻布风衣，它的潦倒像一个穷汉无力的张望

巫师变成一只小船，在颠簸中佯装祥和

黄色的麦地是从昨天逃亡而来的妇人，暴雨亲吻她的乳房

她头发凌乱，口齿不清

黑色的幽灵佝偻身子，头戴雨帽

为劳作而死亡，而重生而舞蹈而歌唱。被诅咒的农具

成为这场战争的怂恿者

一匹白马拉着的木板车里，装着这外秋天沉重的骨骼

颤抖的施维宁根海岸

它等待这场婚外恋已很久。

硕大的麦穗是局外人丢弃的眼睛，在凡高的内心深处

肯定埋葬了一声惊雷，不被世人知晓

* Beach at Scheveningen in stormy Weather纸板布面油画34.5 x 51.0 cm。海牙: 1882年8月。阿姆斯特丹: 国立博物馆。

被风吹歪的树*

在茫茫的原野上，黄昏被放逐。草芥矮下去，大地矮下去

一棵树被大风抬高，像一只孤独的秃鹰。

多么瘦削的树，紧紧拽着怀中的空酒瓶。从皇宫驶出的马车

在疲惫的途中迷了路

它只是守护内心里隐藏的神。那些邪恶的兽

躲在远处的欲望中

教会了它如何利用沉默去欺骗无辜的旅行，它脸上挂满伤口

像无数张小嘴，里面伸出蛇一样的舌尖

它饥饿，魂灵惊慌

像一位从德伦特内地——新阿姆斯特丹走来的穷人

这棵被割掉耳朵的树，在大风中脱掉肉体，只剩骨骼和眼睛

它抓住大地就像抓住一枚满是污垢的硬币

这个流氓，这个无奈之徒

替凡高站在这里

原野和天空被废弃，它却貌视一樽雕像

*A Wind-Beaten Tree布面油画 35.0 x 47.0 cm。海牙: 1883年8月。1997年私人收藏失窃, 现下落不明。

洋葱地*

白的。白的。红的。红的

蓝的。蓝的。紫的。紫的

洋葱地上

堆放着宝石，玛瑙

——花非花。世界像牛排，被切成不同的色块

方方正正整整齐齐

生命也有着冷暖色调的对比

田园里。三座小茅屋

不知那一座是上帝？两棵毫不相干的树——对峙。

此时，或者彼时

一个被遗忘的人，他不感到寂寞

安静的春天，他准是一位精神病患者

偷走了鸟偷走了贪睡的小虫

发情的黄狗，被他藏在裤衩里。

阳光掉落的声音

像金属撞击金属的声音一样响亮

这世上，到处生长着洋葱。气味呛鼻的春天

凡高说，多好！天空中堆放着软绵绵的面包

走路时低着头，思想时抬着头，一张口，不呐喊不歌颂

也不用饿死

*Bulb Fields嵌板布面油画 48.0 x 65.0 cm。海牙: 1883年4月。华盛顿: 国家艺术画廊, Paul Mellon夫妇收藏。

播种者*

一个干枯的鬼从雾气中站起来，在黑色的大地上

撒下咒语。

无法看清，他是悲伤还是喜悦

黎明是一个旅行者，扛着马匹从远处归来。那块地

是一个墓地

这个挂满露水的幽灵从尸体中站起来

他要活成人了

多不幸，他喜欢黑色金属，他已习惯黑色的抒情

泅渡或苦藕

他喜欢聋哑的冷。被烧焦的播种者，是夜晚撒下的

唯一种子

是黎明凸起的眼珠，有着坚硬外壳。

这时，巫师还在酣睡

一个干枯的鬼从雾气中站起来，成了理想者的偶像

*The Sower (Study)板面油画 19.0 x 27.5 cm。海牙: 1883年8月。下落不明。

烧丧服的农夫*

白色的烟雾是某一个灵魂烧焦的气息。躬着身子的农夫

在拨动着微弱的火焰

“我一再去看这个场面”

整个黄昏降落在里面，古铜色的悲伤笼罩着大地

乌鸦已逃亡

我们还能获得怎样的救赎

那些预言。那些布满尘埃的事物

那些庄稼的圣教徒

那些尖锐的声音，逐一后退到远方

那堆火，是盛开在原野上的一朵花。

我们看不见生命

我们怎么看得见生命呢

岁月已哑

像一件丧服，紧紧裹住世界的头颅。

一些人活着，为了追赶死亡。

黑暗来临，内心已获得安静的农夫，不再相信

那条回家的路

会在堕落怀念的途中不翼而飞

*Peasant Burning Weeds板面油画 30.5 x 39.5 cm。德伦特: 1883年10月。私人收藏 1987.5.12纽约克里斯蒂拍卖行。

在泥煤田里的两个农妇*

荒原像一块生锈的铁板，到处睡躺着

生满眼屎的堕落，腐蚀的岁月只见黑色稀烂的肉体四处流淌。

这位为理想，而溃败于秋天的英雄

苍凉！悲壮！

“暴风雨似的重云”在它头顶，舔舌磨牙。

泥煤田里两个农妇在魔的手心，安静劳作

爱情被废弃之黑染黑，她们弯下身子铲着穷苦的大地

一架木轮车单薄的拯救

无法运载这片辽阔沉重的忧郁。

两个母亲，是两只收拢的翅膀。荒原——

这老朽废秃之鹰！目光呆滞，患有严重的痴呆症

哮喘和还没痊愈的骨折。

两个怀孕的鬼

堆起的泥煤是黑色的乳房，干瘪得像两座空空的粮仓

在秋天，除了这一度府下身子的天空

无以为收。想想，她们要在这无人烟的地狱

劳作到黑夜

再从子宫里分娩出两只蜡烛。这——

会不会是两个从圣经里走出的耶稣？

*Two Peasant Women in the Peat Field布面油画 27.5 x 36.5 cm。德伦特: 1883年10月。阿姆斯特丹: 国立凡·高博物馆。

织布工左侧和纺车*

粗糙的地板板着脸，像一位收不回高利贷的守财奴

满身油垢的家伙在向谁吹鼻子瞪眼睛？

规规矩矩的纺车有着明显的轮廓，它伸出宽大的手

玩弄一个无力反抗的木偶

怎样把那些带着化学物质的线织进他没有悲伤也没有欢愉的目光里

怎样从他疲惫的身上抽出一根一根筋骨

纺成漂亮的布，再披在贵妇人的身上，在大大小小的宴会厅进进出出。

1884年。在纽南。在一台纺车上。有着工业。主义。

流派。思想。盗贼。酒鬼。画家和殡仪馆

被抽干了血肉的纺工，将用他的骨骼

再去打造成某一个零件。

被诅咒过的机器，在向谁无知地显摆高尚和虚伪

这个守财奴，怎样去找一块合适的裹尸布，什么样的尺寸，什么样的颜色——

掩盖肮脏的身体？我们可以作出这样的假设

这个囚徒要去晒太阳，这个囚徒要去做爱

他不想越狱。但他必须越狱！他想继续犯罪，却找不到工具

但他必须找到工具

这被诅咒过的世界，难道就不能让一位微不足道的纺工，同性恋者

或情人，正面站在画布的中央，让他出尽洋相

揣测他内心里

究竟隐匿了多少鲜为人知的阴谋？

复杂的纺车在奴役着简单的人物

其实，貌视安静麻木的事物，本身就是一个推不翻的谣言

比如看不见的右侧，永远是一个秘

*Weaver Facing Left, with Spinning Wheel布面油画 61.0 x 85.0 cm。纽南: 1884年3月。波士顿: 波士顿美术馆。

剪过枝的柳树*

五根剪过枝的柳树，像五个怪物

衣衫褴褛

被风沙揍得皮胀脸肿

犯罪嫌疑人已随着历史逃之夭夭

五个海的干尸

被透视原理拉得无比庞大

五个在阴谋中，努力扭曲的亡灵

在原野上高站着

行为诡异

五个耶稣

在预言中复活

五个强盗，受春天蛊惑

堕落为良民

五根剪过枝的柳树

头颅上抽出些许嫩叶，滑稽得像

1884年的

民主和自由

唯一的归来者

不是带着面具的上帝

就是从坟茔里钻出的诗人

总之

他背对我们，不知

是在歌颂

还是诅咒

*Landscape with Pollard Willows嵌板布面油画 43.0 x 58.0 cm。纽南: 1884年4月。下落不明。

2011-4

作者简介：徐源，穿青人，1984年生于贵州纳雍，贵州省作家协会会员。诗作散见于《诗刊》、《诗潮》、《星星》诗刊、《扬子江》诗刊、《散文诗》、《中国诗歌》、《上海诗人》、《贵州作家》、《江门文艺》、《打工族》、《岁月》、《荒原》、《文学与人生》、《敦煌》诗刊、《高原》、《新大陆》（美国）、《北美枫》（加拿大）、《贵州日报》、《合肥晚报》等国内外多家报刊。

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