2010年，中国电影总票房突破了百亿元大关，这是一次历史性的跨越。在一个时期，电影圈沉浸在一片欢呼雀跃之中，有人甚至在报纸公开撰文，认为这是“资本的胜利”。然而，就在这一片亢奋之中，国家广电总局的领导及理论界人士却大声呼吁：百亿票房不值得炫耀，有思想内涵和艺术品位的电影太少。于是，电影的思想性问题终于在“票房经济”狂热时进入人们冷思考的讨论范围。

　　“有思想品位的电影太少”，这句话可以说一语中的。比如，今年的几部贺岁片就在远离思想方面以整齐的步伐向前跨了一大步。其中，对经典原著进行思想解构的《赵氏孤儿》较为突出。《赵氏孤儿》的故事之所以流传至今，是因为主人公程婴的精神内核记载着中国人对“义”的礼赞和颂扬。而导演陈凯歌在电影版中完全剥离了原作思想上的悲剧意义。作品让程婴只是阴差阳错地被动接受了赵孤，剩下的就只是命运的荒诞感。这样一来，程婴的行为不再具有震撼人心的悲剧意义，也看不见戏剧原作中程婴献出儿子，亲眼见亲生骨肉被杀的刺骨伤痛。程婴完全成了一个充满喜剧味的荒诞人物，再加上演员葛优那一副喜剧感强烈的面庞和表演，作品的荒诞性便进一步被强化。于是，一部经典悲剧变成了荒诞喜剧，原作深刻的思想蕴涵荡然无存。至于《非诚勿扰2》《让子弹飞》两部，不过是高智商者玩弄的“台词党”游戏而已，即使那些看来有几分幽默的对白，也无法掩饰其思想的贫乏。

　　评价和盘点2010年国产电影，有观众得出这样的印象，发现大脑中刻下印痕的不是故事内容和思想主题，而是几句流行的台词。看完《赵氏孤儿》，人们口口相传的是：“你对我公平吗？”看完未拍时曾被炒得轰轰烈烈的《山楂树之恋》，有的网友在大失所望时，把观后感写成了搞笑台词大汇总：“我不能等你一年零一个月，也等不到你25岁，但是我可以等你一辈子。”一个被全国上下热炒的电影，没有任何思想的启示，只剩下这样几句荒诞不经的搞笑台词，你说这不是一件让人觉得悲哀和值得反思的事吗？至于《非诚勿扰2》，有观众的批评就更为直接，认为整部作品就是在为末尾那段谢幕式的“人生告别会”而设计的，一个离奇的情节充当了为作品拉票房的噱头，几乎看不到作品的任何思想意义。网友评价说：“没啥思想内涵，爱情与死亡在这里像一个包子分别包了两种馅，只是各自占了时间上的物理存在，虽然有交叉的人物，但期间没有产生任何的化学反应，离生活太远。”当电影不能与思想和当下现实发生化学反应时，当然也就失去了让人思考的艺术力量，而没有思想的艺术常常被人们批评为枯燥和无聊的艺术。有观众评价当下电影时发出类似这样的感叹：“已经记不得上一部让我看完之后连想三天的国产电影是什么名字了，总之那种感觉好像是很久很久以前的记忆了。”还有的观众在网上留言：“我们曾把电影院当做学习人生的大课堂，可如今进了电影院，怎么就像误进了游乐场呢？走出电影院时，内心总有一种空空的感觉。”也有人表示无奈说，“过去父辈带我们进影院，是要我们去领受人生哲理，而今天我们带孩子再进影院，却常常有一种怕孩子被浅薄和低俗诱惑把路走偏的担忧。”社会大众的这些批评，说明是对有思想内涵电影的一种期待，说明中国观众从来没有放弃过对有思想品位的艺术的渴望。“调侃”、“娱乐”、“趣味”任何时候都是为思想主题服务的形式，它决不是艺术的终极目的。

　　观众对有思想的艺术的期待，同样也是作家、艺术家的心灵写照。2010年底，中国当下“金牌”编剧曾在上海召开年会，以制作《闯关东》而闻名的高满堂用调侃的方式讲了个有趣的故事，他说：“当编剧，一天到晚应对制片商，一路小跑地写剧本，让人觉得魂不附体。我读过一个非洲探险家写的回忆录，书中说一个土著人往山上跑，每跑一段就停一会儿，他说我的身体跑得太快，我要等一等我落在后面的灵魂。”高满堂说，这很像我们影视业的今天，有人说影视已进入“美好的时代”，然而美好时代也需要停下来等一等灵魂，没有了灵魂，艺术就难以为继，而这个灵魂就是思想。高满堂提醒自己和同行，我们的艺术不仅要为亿万观众的娱乐服务，还要传承我们中华民族的优秀文化传统，真正反映人民的需求。高满堂的话代表了编剧们的一种心愿。当然，在时下“票房经济”至上的背景下，即使再有责任感的艺术家也必须面对一个最现实的问题，那就是谁真正愿意为有思想的中国电影埋单？当投资者把话语权牢牢控制在手的时候，强大的资本在利润至上的观念下，可能会将电影的价值和思想逻辑等冲得七零八落，有价值的思想可能还未曾来得及深呼吸就遭遇资本的红线。但是，即使无奈，我们也必须毫不动摇地坚信一条，那就是有钱可以制造轰动一时的作品，但砸不出具有时代意义的传世大作。作为一个清醒的艺术家，我们决不能让市场的迷雾淹没了我们应该担当的社会道义和责任。否则，当艺术堕落为只剩下商品属性的时候，那无疑标志着艺术的死亡。

　　美国的《纽约时报》不久前发表了一篇文章，曾引起东西方学界共同关注。文章认为，从美国2010年上演的数百部电影看，民众最为关注的论题是：“对自我身份的困惑与追求”、“用构建强大的自我取代对超级英雄的幻想”、“代际间的鸿沟与桥梁问题”等。文章说明，即使从来都崇尚“娱乐至上”的美国，也正在期盼思想碰撞和情感激荡的思想回归，说明电影介入大众生活的方式不仅是娱乐，更主要的是彰显社会现实、折射社会命题。比之西方价值观，我们当然应该更加旗帜鲜明地把艺术的思想价值放在首位。今天的中国观众，在艺术审美上经历了一个阶段的徘徊后，开始向有思想品位的艺术市场迅速回归，渴望用有思想的艺术逐渐取代一些娱乐搞笑的低端鉴赏，这无疑是中国电影市场走向健康和成熟的关键一步。