好诗歌是有力量感的，不但是向上的，而且是向下的。这种反向的牵引和援动，不但没有冲突的部分，反而会合为一种同质的力量，成为诗歌灵魂的重要织体。我在郭新民的诗作中读到了这种反向、同质的力量，他的诗作栖居的是积极向上的诗意，而又充盈着厚重的日常意蕴。读郭新民的诗作，我被这两种反向的力量所折服，并且改变了我对诗歌固有的看法——诗歌的日常元素原来就在我们身边，好的诗歌具有普世价值，并不是诗人的自娱式吟唱，更是大众情怀的集结。好的诗歌从来就没有被边缘化，诗歌一直就在生活的主流之中。

　　在郭新民的诗作里，我们看到的、听到的、读到的是一颗纯净、赤诚、坦荡和温情的诗心。在心灵深处，那些原初的诗意原来早已经停泊在我们的精神镜像里。向上的牵引是诗意和诗境的构筑，诗意会在这种构筑中弥漫开来。在《一棵树，高高站着》中，他写道：“哦，一棵树让一位伟人高高活着/一棵树使一群好人高高活着/一棵树令一段历史高高活着/一棵树把我的激情和遐思/绿叶般/缤纷摇曳”。这首诗是郭新民的代表作，在发掘中标拔思想，启益作者和读者。他还将这首诗作为诗集的名字，成为他诗意生活的见证。郭新民诗作，也发掘日常情态下生活、生命体系中温暖和隐秘的部分，这种下放的姿态，使他的诗作有一种向下的力量，这种力量与向上的力量生长点同源，这种生长皆来源于大地的深处，和故乡、情怀、生命息息相关。在《亲近土地》中，诗人有这样的句子：“面对阳光葱茏的土地/我摸到了自己的脊梁/和肩上沉甸甸的责任”。在《面对谷子》中，有“腰总是弯曲，头必须下垂”的句子。这些都是他的诗作能拥有向下力量的最好例证。这些诗歌的表达半径无论多么辽远，其实质都不会脱离故乡土地这一重大意象的关联，故乡的相关情愫对诗人来说，既是出发点和回归点，更是终极点。

　　诗歌的律动之美，取决于语词的节奏和诗行的排列，这种节奏和排列会成为诗作的表达符码，强化叙事和达情的张力。郭新民诗作的节律在平和中正的主调之中，有着更为大胆的探索。他的形式与表义的结合是一统的，律动的徐疾、虚实、轻重，始终围绕着主题的演进，这种先锋意义的构筑有着非凡的“建筑”之美。

　　郭新民诗歌的爆发和控制是得体的，情感饱满而不泛滥和泛化。他的诗心严谨、中正，饱含着对生活和生命的热度、宽度和厚度。他的诗里，有“人”的在场，这个“人”就是他所标示的“人民性”，这个“人民”就代表了一种集体心声，他的诗可以为读者代言，因而，读者读来与创作者有着彻骨的共鸣。郭新民主张：“诗歌应该关注政治、关注民生、关注生活，好的诗作会因其浓烈的人民性而备受读者欢迎。”在他的诗作里，我们可以厘清的价值终端是：诗歌要坚持大众化创作，诗歌要为大众创作，诗人要做时代的歌者、生活的歌者和人民的歌者。他的诗意是温暖和光亮的，对于故乡、自然、情怀，他的歌咏是高亢嘹亮的，能给人以鼓舞和救赎。

　　读过这些诗篇，我们可以梳理出郭新民诗作的叙事伦理和诗境轴心。他是一个诗的赤子，坚定地用诗捍卫自己的写作方向和质地。他的姿态的前倾，是为了诗意的传承、探索和突破。他的诗作中向上和向下的力量的纠结，会使他的作品具有史诗属性，并且有着丰满的生活底蕴。这种力量也足以证明：他是一个纯粹的诗人，一个在作品中爱恨交加、悲欣交集的诗人。