〖编者按〗

　　“说尖刻一点，现在的评论界很不正常。”这是作家贾平凹的论断。

　　怎么个不正常？他感觉批评家喜欢“拿条条框框往作家的作品上套”，“我们的评论模棱两可云里雾里不知所云”，“批评家老代表正确的观念，作家不知道该怎样适从”……

　　这是10年前贾平凹对评论界表达的不满，如今的现状恐怕“涛声依旧”。

　　问题到底出在哪里？评论界不乏反思的声音。本期的“文事聚焦”关注文艺批评写作出现的工业化生产倾向。

　　希望以此为发端，读者诸君踊跃提笔，让这样的反思更具体、更全面、更深入。

　　有一种批评，由图书出版部门或相关文艺生产单位精心策划并组织生产，作为出版物或文艺产品的配套产品，将扮演广而告之的角色。

　　这些批评产品有一个生产车间叫研讨会，有的为节约成本干脆不开研讨会，完全发包给各个地下小作坊——许多评论工作者的书房。他们将付给评论工作者或者称小作坊老板适当的生产费用。

　　产品出来后，由图书出版部门或相关文艺生产单位负责质检、打磨、包装和统一销售——精心剔去与他们的生产标准和利益不符的部分，比如删减文中指出不足的地方，拔去毛刺，部分增加光泽度(增添夸赞美化之辞)，使产品变得光滑、视觉效果良好，再由策划部门将这些评论产品统一发货到各个媒体。

　　在一段时间内，这种差不多已经面目全非的产品，将充斥各种晚报读书版或文艺版的版面，或者许多知名网络的页面。人们误以为多么伟大的作品出版物或文艺产品横空出世，出版市场出现了洛阳纸贵的假象。

　　这完全是按企业标准化生产程序组织生产和销售的评论生产模式。它依托资本而生，是为了追求文艺产品销售利益最大化而进行的文艺批评活动。

　　它的整个生产程序高度组织化，有组织生产的部门(出版部门或文艺生产单位)，有相对标准化的车间(可供媒体报道的研讨会会场)，固定的尺寸(两千字以内)，稳定的技术人员生产标兵(一个行当里总是那么几张面孔)，相对统一的价格(长期操持已经形成了价格行情)，统一的销售网络(各种晚报的副刊和网络)。

　　细心的人可以发现，某一本书的评论文章能够同时发表在全国各大媒体的相关版面上。为了让出版物或文艺产品引起社会更广泛的关注，出版部门或文艺生产单位可以策划各种批评方式，比如故意制造争论，适当的攻击，造成热点或悬念等。在某些人看来，批评不过是一种工具，为了达到利益的最大化，批评可以成为马戏团的小丑表演，庆典晚会上的烟花……

　　一些批评正在成为文艺产品工业化生产中的重要一环。它仿佛是由穿上了企业统一工装的面目模糊的员工所生产，有相对统一的式样和包装。它的表情是标准化的。它被纳入成本核算和利润产出的程序。

　　真正批评中的良知和真知灼见，在这样的生产程序中并不作为必然的参考系数。

　　姑且可以称这种批评模式为类型化批评，或者标准化批评，或者流水线批评，也可以称之为商业化批评。

　　不可否认，这样的批评方式也可能奉献出有价值的评论文本，就像无数的沙砾中也埋藏了金子，但毋庸讳言，这是一种被劫持了的批评方式。

　　这种批评方式的泛滥，容易让人们误以为这就是批评的主流声音，是一件文艺作品具有广大影响力的证据，批评的真正价值被混淆，批评的形象被丑化，批评穿上工装人们会误以为那是批评的标准制服，批评脸谱化、类型化，人们会误以为那是批评用作身份证的标准照。她长时间占有媒体的版面资源，真正的批评声音往往得不到发表，或者即使发表，也会被淹没在这种此起彼伏的类似当街叫卖的伪批评声中。

　　在这种泛滥的喧嚣的有组织的批评声音面前，个体的具有真知灼见的批评无异于沉默。

　　但是，文艺需要真正的批评。一个时代的审美趣味，需要中肯的严肃的有智慧的批评加以引导；文艺创作中的误区，需要清醒的批评加以甄别和纠正；那些优秀作品的光泽，需要慧眼独具的批评进行发现和推举；国家的民族文化，需要在溯本清源和涤浊扬清的批评中继承与发展。

　　真正的批评，不是工厂车间流水线上能够生产出来的。

　　真正的批评，应该是旷野上的火焰，有独立的精神和燃烧的气质。

　　真正的批评，既充满了遍览经典的书卷气，又世事洞明人情练达，有着对世道人心的深刻体察。

　　真正的批评，既洋溢着流水落花般的诗情与画意，又恪守着精确、科学的精神尺度。

　　应该尽量减少这种穿着工装的批评话语的泛滥。而要避免批评被资本劫持，更加规范的批评体制亟待建立，比如建立国家级批评学术组织，培养并通过广泛宣传确立权威的媒体，发表有尊严有分量的批评，通过有效手段大力培养具有学术良知和非凡才华的批评工作者队伍，加大对批评工作的投入，提高批评作品的稿酬，大力推举有建树的批评家。

　　让批评脱下工装，走出资本掌控的“车间”，让批评走向旷野，或者更广阔的人群。只有这样，文艺批评才能风清月明，具有健康的肌体和蓬勃的活力。