墙角的花，你孤芳自赏的时候，天地就小了；井底的蛙，你跃出井口的时候，天地就大了；笼中的鸟，你安于现状，自由就没有了；山中的石，你背靠群峰的时候，意志就坚定；水中的萍，你随波逐流，根基就没有了；水中的鱼，你游进大海时，境界就宽了。
　　机遇是很重要的。没有机遇，舜就是一个农夫，传说也不过是个泥匠，胶鬲则永远是一个鱼贩；如果没有机遇，丘吉尔不过是皇家军事学院的一名平庸的毕业生，达尔文在父母的强迫下大概成了一位不称职的神父。但必须记住：机遇只是垂青那些有准备的脑袋。
　　生活是什么？生活是一场足球赛，你冲锋陷阵的时候未必能够成功射门，但若被动应付，就永远没有一球定乾坤的壮举；生活是一座大舞台，不必刻意选择角色，能全心全意演好既定的角色就不错了；生活就是一叶小舟，把握了航向，纵有风摇浪颠，也一定能够达到胜利的彼岸；生活就是一台巨型的电脑，鼠标就掌握在你手中，丰富多彩的内容任你点击。
　　瀑布选择了悬崖，它便跌宕成一首奔腾的歌；种子选择了撑裂躯壳，它便成就了生命的绿；珍珠贝选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；雄鹰选择了与风雨搏击，在蓝天翱翔，它才成为勇者与力量的化身。
　　松树放弃了沃土的安逸，选择了陡峭的山壁之后，最终有了傲立风雪的雄姿；消息选择了奔向大海的执着之后，最终有了波澜壮阔的气势；小草放弃了土壤的温暖之后，终于实现了为大地带来一丝生机的美好愿望；白云选择了蓝天的深邃之后，终于有了“一览众山小”的绝唱。
　　美丽不需要刻意修饰。真正的美丽是外在的自然、和谐之美；是内在的明亮、真诚之美。自然给人以宽阔、清新的感觉；和谐给人以舒适、稳定的感觉；明亮给人以光明、爽朗的感觉；真诚给人以温暖、快乐的感觉。
　　稻花开了，默默的喷香，诚心的结果，为金黄的秋天增色，为人类的幸福累弯了腰，给人以深深的敬意；芦苇扬花了，高昂着头，随风飘舞，洋洋自得，把那无用的苇毛撒向碧清的湖水，令人鄙视和讨厌。
　　要感谢自己的对手。没有对手的人是何其的可悲，剑身独孤求败的凄凉晚年便验证了这一点。《康熙大帝》中有这么一段震撼人心的台词：朕要感谢朕的死敌们，鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹、朱三太子，他们都是一世豪杰啊！是他们逼着朕立下了这丰功伟绩！可惜，他们都死了，朕寂寞啊！朕恨他们，也敬他们，祝他们来世再于朕为敌吧！
　　给鸡喂食时通常会在谷物中掺一些砂子，因为鸡没有胃，砂子有助于鸡的消化。同理，人的一生中也应多吃一些“砂子”。有“砂子”，就会有动力，有激情，有征服欲。长期生活在安逸的生活中，老虎会失去凶猛，羚羊失去矫健，兔子失去了机警；没有阻力，池鱼享受不到搏击风浪的快意，雄鹰便领略不到笑傲苍穹的洒脱，青年人也体味不到朝气蓬勃的活力！
　　好高骛远者，只热衷于标新立异，不屑于做那些看似微笑的小事。“大丈夫胸怀天下，安能扫一屋耳”殊不知“一屋不扫何以扫天下”。所以这些一心“扫天下”者往往都是高不成低不就，空有壮志雄心，一心想做轰轰烈烈的大事，却不懂大事是由小事一点点积累起来的。所以，他们的结局基本上是：一事无成。
　　世间最优惠的事便是微笑。它不需要成本，却可以创造出许多价值。微笑使得到它的人们富裕，并不会使献出它的人们变穷。微笑施与的越多，回报越大。一个始终微笑的人，才是世界上最富有的人，也是最不易被打到的人。
　　世上最卑鄙的东西是流言：它可以杀人于无形，却难以捉到凶手。但流言并不可怕，可怕的是受到别人流言的伤害，反过来用传播流言去伤害别人。流丸止于欧臾，流言止于智者。流言可以杀死阮玲玉，却杀不死鲁迅。所以对付流言，要有如磐的意志，否则就轻易步入散布留言者的圈套。
　　拥有常识的人是不会轻易上当的。没有常识，才会相信“天上掉下一个馅饼”的鬼话，才会深信于“不劳而获”的谎言，才会使用“投机取巧”的伎俩，才会沉迷于“一劳永逸”的谬论。常识才是驱赶一切鬼话、戳穿一切谎言、揭露一切伎俩、推翻一切谬论的强大的武器。
　　任何事情都不可过早的下结论，一口肯定或是全票否决，因为世事难料，常会有些始料不及的变化。第一个发明雨伞的人恐怕怎么也不会想到，用来挡风雨的伞竟然可以用来遮骄阳；第一个发明木梳的人大概做梦也没想到过，用来梳头用的梳子既然能够推销到寺庙中；第一个设计计算机病毒的人也许永远没有想到，自己的一个玩笑居然会给当今人们的生活带来如此大的恐慌。
　　有些人做梦都想当名人，却对名人的概念不一定了解。所谓的名人就是那些再也不能活的像从前那般自由自在的人。做名人注定要付出很多、失去很多、承受很多，没有一定的胸怀和度量，做名人也是一种痛苦。名人的生活是很诱人的，却不一定是幸福的。能够成为名人当然是件好事，不能够成为名人，却未必是一件坏事。
　　犯错误并不可耻，可耻的是犯了错误却浑然不知甚至拿着“错误”招摇过市。一个作弊的学生为自己的“聪明”到处吹嘘闪耀；一个窃贼为“顺手牵羊”得来的钱财沾沾自喜；一个行凶的罪犯为自己的“强大”而自我陶醉；一个惯于拍马屁的人为自己的“伶牙俐齿”而骄傲不已；这些人才是最可耻的。如果不是“一个”，而是“一群”，那便是社会的悲哀了！
　　不要成天埋怨“世人皆浊我独醒”，如果这个社会并不像屈原所处的时代黑暗，那么恐怕“醒”的是世人“浊”的是自己了；不要总是抱怨“伯乐难遇，知音难寻”，如果这个社会是一个“是金子就能发光”的社会，那么不妨想一下自己是否有千里马之才，钟子期之能；不要时常叹息：生不逢时“，如果这个社会就“不逢时”，那么就能保证下个社会一定“逢时”？
　　虽说失败是成功之母，但那仅是对具备成功素质的人而言的，对不具备成功素质的人来说，坚持不懈的努力只是失败过程的无限循环罢了；虽说付出总有回报，那只不过对那些有眼光、有思维的人来说的，盲目的付出，除了原地打转以外，别无他获。
　　荣誉是把双刃剑，把握不好，往往会玩火自焚。荣誉在促使人一夜成名的时候，也将人的创造力扼杀于虚幻的光环里。疲于应付各种采访、讲座等活动的人，还那里有时间集中精力搞创作、搞研究呢？居里夫人将诺贝尔奖章给儿子当玩具，所以她能够再次获得诺贝尔大奖。那些被荣誉俘虏的人们通常有两种结果：一种是停滞不前，另一种是江郎才尽。
　　征求他人的意见是件好事，但要理智的取舍，合理的吸收，就像寓言中那只顺利过河的小马。不加思考的全盘吸收，往往会使自己失去个性，最终落得个一无是处，最有说服力的例子是一个寓言故事：一只谦逊而虚心的老虎，在广泛的采纳其他动物的意见后，磨掉自己锋利的爪子和牙齿，结果很明显，老虎失去了自己的优势，只能遭受其他动物欺侮。
　　知识在一个正常的社会里是很重要的，谁拥有了知识，谁就是这个社会的主宰。有些匹夫见识的人总是拿着那些“没有读书照样腰缠万贯”的事例来安慰自己。殊不知，他们一方面忽略了事例的特殊性，另一方面，如果那些“百万富翁”来的是光明正大的话，他们没有看到“富翁”们是如何的看重、敬重知识，主要体现在他们的招人要求和子女教育上。
　　作恶一时的人多，作恶一世的人少。作恶带来的惩罚与时间成正比，作恶时间越长，越易改过自新，重新做人；作恶时间越长，越是恶习难改，想放下屠刀已然不能，宛如吸鸦片，明知有毒就是控制不住自己，直到自取灭亡。所以，不要为那些作恶之徒一直逍遥法外而愤然不平，因为时间已经把他们送入地狱，只不过他们还没发觉而已。
　　有一则关于强盗和绞刑架的笑话，强盗说绞刑架是他们的宠物，没有它，许多人会和他们抢饭碗，他们的收入就会锐减。这只是强盗的逻辑，但细想之下，人生之路遭遇的挫折从另一方面来说是一种宠物，他们可以阻挡你身边的竞争者。当然，你只有愈过去才是最终胜利者。
　　不必对那些纨绔子弟们与生俱来的钱财势力感到愤懑不平。他们之所以能够养尊处优，说明他们的上辈一定奋斗拼搏过，他们所付出的努力才为子孙后代带来所谓的“幸福”，这一点是不容质疑的。但是可以预见，纨绔子弟们不学无术，迟早会断送祖宗的基业，每个朝代的兴旺与衰落很好的说明了这一点。
　　悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头；乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。
　　遥远的东西是美丽的，因为距离为人们留下空间，如悠悠的远山，沉沉的夜空；短暂的东西是美丽的，因为时间为人们截取了一瞬，如一现的昙花，路边的邂逅；朦胧的东西是美丽的，因为模糊给人们衬出一个生动的轮廓。美丽是善于发现内心心灵的常客，也只有内心敏感的人，才拥有绚丽灿烂的人生。
　　窗子和镜子都是玻璃，区别在于一层薄薄的银子。但正是这层银子，人们往往从窗户中能看到许多人，在镜子中却只能看到自己。
　　井水永远没有微笑的浪花，因为它胸怀狭隘。所以只有干涸的井，没有断流的河。