在鲁迅很多辉煌的篇章里面，既蕴涵着深邃的思想哲理和高旷的审美旨趣，又闪耀出一种强烈地关怀整个民族和人类的炽热情怀。像这样宏伟的力量和晶莹的光芒，将会永远照亮、震撼和鼓舞后代多少读者的心灵。

　　鲁迅于二十二岁那一年写成的《自题小像》中，就发出了“我以我血荐轩辕”的誓言，要将自己的生命奉献给衷心爱护的祖国。他始终热爱着古往今来多少高尚和坚毅的人们，说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，“这就是中国的脊梁”，可惜的是此种“前仆后继的战斗”，“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中”(《中国人失掉自信力了吗》)。于是他焦灼和英勇地思考着伟大祖国的命运，大声疾呼要求改变千百年来专制王朝恣意妄为的暴虐统治，控诉和抨击这种以血缘关系为纽带、以等级特权为基石的统治方式，除了残忍地屠戮人们的生命之外，还制造出多么丑陋和顽固的习性，被压制在最底层的平民百姓，在物质方面受尽了盘剥和掠夺，在精神方面又受尽了凌辱与毒害。

　　针对这种束缚、禁锢、蹂躏和麻醉着广大民众的痼弊，鲁迅全面而又深入地阐述了“改革国民性”的主张，就是为了要让人们的精神逐步地觉醒和完善起来，最终实现人性的解放，完成他所提出的“立人”的目标。他明确地认为“首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神”(《文化偏至论》)。像这样充分地锻造成了完美的个性之后，人人都能够具有独创性地发挥自己的聪明才智与道德情操，自然也肯定就可以“人各有己，而群之大觉近矣”(《破恶声论》)。每一个社会成员的个性都获得了合理、健康与美好的发扬，那么整个社会群体思想文化素质的提高与升华自然是顺理成章的事情了，从而就向着辉煌灿烂的明天迈进。鲁迅概括和总结的这个深刻的命题，正犹如《共产党宣言》中所总结的那样，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

　　鲁迅除了运用自己风格独特的杂文笔法发表出异常高昂和深广的见解之外，还创作了若干具有经典意义的小说、散文和散文诗作品，充满诗意而又探赜索隐地抒写出丰富复杂的社会人生，以及种种人文与自然的环境。在性格的刻画和细节的描摹方面，也都显得栩栩如生、活灵活现。从创作方法的角度而言，则又体现出现实主义逼真与深邃的境界，浪漫主义浓郁的气势与强烈的气氛，现代主义擅长表现心灵中潜在波纹和影踪之变幻、闪烁与反射。他的文学创作确乎是抵达了审美的高峰，从而给予读者许多思想与艺术的启迪。

　　对于像鲁迅这样巨大的文化现象，以及他所作出的诸种重大的贡献，我们应该抱着严肃认真与不惧艰苦的心态，有理有据地去进行探讨和研究，总结和分析他取得成就与存在不足的两个侧面，以及全部原因之详尽诠释。如果都能够像这样凭着科学的精神去进行评价的话，自然就既不会盲目和肤浅地崇拜，更不会无知与粗野地叱骂。前者的精神状态是可怜的，后者的精神状态则是可卑的。

　　正是由于鲁迅思想和艺术的成就具有异常深刻与丰富的性质，想要做到很好地理解与掌握它全部的内涵，确实是一桩非常困难和艰巨的工程，因此就应该不断深入地去进行研究，并且将从中得出的许多真知灼见，努力通过各种有效的途径传递给更多的读者朋友们，以便引起大家广泛的磋商，这对于提高我们民族的精神素质、道德情操和审美水准来说，将会出现一种多么美好的前景！

　　在已经跨入了二十一世纪的当今岁月中间，我们确实应该像鲁迅那样向着深刻的思想哲理和高尚的审美情操挺进，向着关怀和升华整个民族的道德境界攀登，这样才能够促使伟大的祖国更好地在世界的长空中翱翔。这也正是让我们深深地怀念着鲁迅的最为重要的原因。

　　(作者系中国社会科学院文学研究所研究员、中国鲁迅研究会原会长)