好像过去这部电影在中国是很受欢迎的，当然主要原因是意识形态上的，这部电影作为日本本土拍摄讲述军国主义罪恶的电影，被当时的政府广为宣传，不过貌似那时这是阉割版的。现在，这种意识形态的东西不是那么浓烈了，社会也逐渐开放了，但是大家也逐渐淡忘了这部电影。

    日本明治维新以来，国家机器开始全力运转，尤其日俄战争和一战的胜利，使得国家成为了当时世界上最强势的国家之一。但是，这种高度国家主义的制度之下，其实人民的生活是十分困苦的，为了所谓的“大和民族”复兴，为了侵华，全日本人民几乎是挤干了最后一点积蓄和人力物力，全面支持政府对外扩张（《珍珠港》等许多电影里都有表现，确实很震撼）。

    天草是日本一个边缘的海边的小村庄，根据影片里的景象，那些妇女都带十字架并且有教堂，得知这里应该是较早和西洋接触的地方之一。但是这个地方土地贫瘠，种不出粮食物产，水里也没有鱼，生活更是艰难无比。于是，这个地方的人都习惯到南洋去求生，女人则被卖去当妓女。这其实和中国的情况相当类似，只是中国人地位更低一些，直到今天，福建海岸边的许多偏僻闭塞贫苦的乡村里依然把年轻人偷渡到外国去谋生，成功了就可以回家盖房娶亲，失败了就客死异乡。

    明治后期，天草的女孩就开始被大量拐卖到南洋去当妓女，这样既可以给国家赚外快，又能富裕家庭和地方的走私大贩，自然得到了当时政府的默许。可是，战败之后，那一段血泪屈辱的历史，一直被日本政府有意回避和漠视，自然长期得不到公众的关注，那些九死一生回到日本的女人，也得不到应有的权利，只能被排挤在社会的边缘，在自己的祖国继续受苦。

    影片中，一个女性史研究专家三谷圭子想要把这段历史挖掘出来，于是孤身来到了天草做调查。但是大家都对这件事讳莫如深，在困境中，无意结识了一位年逾七十的老妇人北川崎，她主动接近并且走进了这个老妇的生活，这个孤苦的老妇人也渐渐打开心扉，向她渐渐吐露了这段辛酸苦难而被遗忘的往事……

    电影给人的感觉就是真实、细腻，那种撕心裂肺的场景并不多，但是慢慢的感情渲染和烘托，那种往事和现世的对比，十分强烈的打动了观者的心。我相信，之后的《艺伎回忆录》和《鬼伎回忆录》都从这部电影身上找到了许多灵感和创作源泉。

    崎子的一生，几乎浓缩了人世所有的辛酸，幼年丧父，在封建的日本乡下，失去了土地和地位，母亲改嫁，寄人篱下，至亲的哥哥被送入煤矿，自己则被骗卖往南洋。为了早日回家，崎子不仅接日本人和白人的客，即使当地土人也接，不断把钱寄回家，给哥哥盖房娶亲。终于遇到了一个承诺会娶自己的男人，可是苦苦等待，那人却娶了当地大族的女儿。经历变故，被菊子夫人救走，可惜好景不长，终于苦熬回到故乡，曾经最亲的哥哥却开始嫌弃自己。颠沛流离，终于结婚生下了孩子，晚年却又被孩子抛弃，孤独的住在乡下破旧不堪的房子里，艰难度日，直到圭子走进了她的生活，她才第一次感受到了人间的温暖。

    出演崎子的两个演员，其表演功力的确深厚，那种张弛有度的动作，余韵悠长的话语，溢满情感的眼神，含义丰富的表情把这个颠沛流离一生的女人刻画的入木三分。

    老年的崎子，早已看透了人间的辛酸，但是，她却依然乐观的活着，在困苦的生活面前，永远面带笑容，我知道那不是真正的开心，而是一种生活重压之后的世故圆滑。这个一辈子几乎没有受过别人恩惠的女人，对待别人的一点点好意，都要“过分”的致谢鞠躬，在餐馆里圭子给她烟是如此，圭子把烟斗送还给她如此，来看她亦是如此，最后把毛巾送给她时，她终于不能再强装笑容，哭了出来，这其实才是崎子真正的内心表现。

    崎子一生都被人欺骗和出卖，年轻的时候，她也恨过、痛苦过、外在的宣泄过。当初夜被一个粗暴的男人占据后，她哭倒在瓢泼大雨里；当她几经磨难回到家乡，满脸的喜悦和眼中抑制不住的欢乐，浴室里，听到哥哥要赶走自己的话语，她泪流满面，但早已无声，早已习惯人间冷暖的她，此刻还是被痛苦打倒了，但是默默的痛，然后离开；儿子抛弃了她，但是她依然每天清晨面朝太阳替儿子祈福消灾，她永远笑着，只是内心的痛苦已经麻木了，与其沉浸在伤感里，还不如祝福儿子一家平安，自己也就了无牵挂了。

    还记得圭子第一次来到崎子家里，崎子就像对待一个客人那样殷勤客气但是并不真心。她其实就是想试探一下这个城里的年轻姑娘。当圭子陪她在肮脏破旧的居室里睡了一个午觉，老人此时才真正相信眼前这个年轻人的心意，之后就是不断试探与敞开，比如对外人说圭子是自己的儿媳，这不仅是老人的一种美好心愿和憧憬，也是试探圭子的内心。直到最后崎子完全将内心几十年的苦楚都敞露在了圭子面前。所以，最后即使她知道了圭子其实欺骗了自己，再一次被自己爱的人欺骗，她却善意的笑了，她知道圭子是善意的欺骗，她愿意原谅和鼓励这个年轻人，毕竟，这个世界上，也许只有圭子是内心真正爱自己的人了。所以结尾圭子的那一句发自内心的“妈妈”，彻底击破了老人的内心防线，她终于不能再抑制自己的情感了。

    七十年代的日本，早已是世界上最强大的经济体之一了，人民的物质生活水平已经十分高了。但是，像崎子这样的人却依然得不到一丝的温暖，即使换了一个新的榻榻米和窗纸，也高兴的像小孩一样打滚，还笑道“这就像皇宫一样啊”。年轻的时候被国家出卖，年老的时候被国家遗忘。回到祖国，都没有享受过什么，哪怕一扇完整的窗户，一个没有漏洞的榻榻米。还是菊子那句话说对了，“不要回日本，没有好处的”，菊子那个强硬的外在，是多少个戒指的侮辱才磨砺出来的，而内心的麻木和痛苦，早已蛀空了自己的心，所以面对日本政府打压妓院的新政，她倒下去就再也没有站起来。但是那个神色傲慢，坚定维护这些弱势妓女的女强人的形象，已然成为了一个不朽的经典。当五十年后，白云苍狗，圭子拨开密林来到菊子和其他妓女的坟前，吃惊的发现她们即使死去也不愿面对自己的祖国，这不是愧疚，而是恨和失望！想起破屋里孤苦无依的崎子，我们恐怕已经难以抑制自己内心深处那激烈的情感了。

    战争是少数人的野心，受害的却是参战各国的普通百姓。日本的年轻男人在战场上像野兽一样杀戮，他们的妻小父母却在忍受煎熬。无数的人为了国家奉献了一生，用一个个脆弱的脊梁去承担沉重的国器与历史，但是只有那些“重要”人物才会被记住，普通人奉献了一切却难以得到国家的回馈与偿还。

    国内也有两个事情十分耐人寻味，一个是部分当年红军经过路线上的老乡翻出了曾经红军借粮借钱开的借据，中央政府立即承诺，见条即付，而且是百倍千倍的返还，感谢这些老乡的先人们为国家做出的贡献，许多贫苦农家因此致富；另一个是某地区为了开发房地产，不惜铲平了烈士陵园，许多甚至连名字也不知道的烈士尸骨在入土数十年后被挖出来曝露于野，见者心寒。

    好像是2006年的书展上，有一本叫做《真相》的书，因为其设计获得了国内外许多奖，这本书是国内记者走访多年编辑而成的中国慰安妇调查实录。惊心动魄的图片和往事在黑纸白字间缓缓展开。每一年过去，都有许多幸存者在死去，而面对一个拒绝承认任何事实的政府，真相的挖掘恐怕任重道远。