自从知道足球源于淄博源于古代蹴毱之后，就注意“蹴毱”了。《聊斋》卷六有《汪士秀》篇，讲了善于蹴毱的父子二人的故事，给我们一些民间蹴毱的斑点知识，窥豹一斑吧。（手头的本子是“北京市中国书店”版的《详注聊斋志异图咏》共十六卷，分上中下三册。）篇中所叙蹴毱乐趣：击为乐，蹴高踏远————踢球讲求高度远度，球本身要美观。流星拐作为蹴毱艺人的“独门绝技”在小说中得到描写。而且蹴毱艺人可以凭着足球技艺逃死，进而凭着足球技艺和鱼精们混熟玩儿熟。
    篇中说：汪士秀，庐州人。刚勇有力，能举石舂。父子善蹴毱。注说：刘向别传————蹴毱者黄帝所为，本兵势也，以革为圆囊实以毛发之属，蹴毱之。汪父四十多岁时，过钱塘江溺水。八九年后，汪士秀因事儿往访湖南，夜里停船在洞庭湖上。当时满月东升，澄江如练。遇到五人从湖水中出来了，带有大席子————“略可半亩”：有一个排球场大吧。三人（一黄衣二白衣）是鱼精，二人（一童一叟）是侍者。夜深了（二漏将残）忽一人曰：趁此月明，宜（该）一击球为乐。就看见童没于水中，取一圆球出来。这圆球大小能用双手满抱着————中如水银满贮，表里通明，文末点明是“鱼胞也”。坐饮酒的都起来玩儿了，黄衣人还“呼叟共蹴之”。蹴起丈把高，“光摇摇射人眼”。蹴来蹴去，（俄而）不一会儿，球訇然远起————飞坠舟中。
    汪士秀技痒，尽大力踏（踢）去，踢了一脚家传的独门绝技————流星拐，觉得球“异常轻软”，踏（踢）猛似破————像把球踢破了一样，高飞起超丈高（腾寻丈:寻，古长度单位，八尺。）。球“中有漏光，下射如虹，“蚩然疾落”。有时踢飞起，落时“又如经天之慧，直投水中，滚滚作沸泡声而灭”。未说汪踢了几下————可能不只一下，惹得鱼精们发怒了：何物生人败我清兴？叟（侍者叟）笑着说：不坏不坏，这是我们家的独门绝技————流星拐呀。
    ————此时父子还未相认。鱼精骂叟说：主子正讨厌生人生气呢，老奴哪能撒欢呢！就同小乌皮————呼童侍————捉得狂子（指汪）来。汪注视，发现叟“真其父也”。就急呼叫：老人家，您儿子在这儿呢。叟大骇，相顾凄断————相认后悲伤欲绝。鱼精上船，有一番人妖斗。终于“风波悉平”。
    汪父有解释：我固未尝死也，溺江中者十九人，皆被妖物吃了，我凭着“蹴圆”技艺得以保全生命。三个人都是鱼精，所踢（蹴踏）的球就是个鱼胞呀。
    ————本篇也是写人与精怪的故事，独特处是：活画出了民间的蹴毱高手，父子相传技艺不说，技艺还能成为独门绝技————流星拐，这一拐那么富于文学色彩，富于观赏价值。即使身处精怪中，也能凭此技而逃死————留下让他时献此技以为乐，时与鱼精一起踢足球。蹴毱能进入《聊斋》，说明民间有此技艺流传得很广。其中有的人家还可把独门绝技家传，流星拐流星是说球飞之快，拐指甩腿的动作很大————很用力很有力。至于踢鱼胞，可能已有以此等软材料制成的毱了，当然也可能是蒲松龄独到的想象。
    篇外信息：足球源于中国，最早是军事训练的方式、手段，后成皇家或高官显戚的娱乐项目，在民间发展，就像现在的街舞，成为时尚。进而言之，不止人间，兽间也以此为乐————选鱼精来写，可能是鱼们肌肉的发达、游动的快速、跃动的高猛，都给作者“鱼有非凡的灵感”的印象。球的飞动，球的质量，也都如在目前。
    选了鱼胞球的传光流彩，赋予故事以神妙的观感。在古文提到蹴毱的篇章中，是很有意义的一篇。说的是鱼精故事，看的是民间蹴毱。有史料价值。