明代的文学家和书画家陈继儒先生对官场坚辞不就，隐居小昆山，对先人著述却字句过目，令人敬仰。他辑录的《小窗幽记》，收录了明代以前历代名家名作之嘉言格论，非博览群书不能成也。

　　《小窗幽记》共十二卷，由中国文史出版社2003年出版。读之对工作、生活皆大有裨益。其中许多刻骨镂心之句，让我受益匪浅。“少言语以当贵，多著述以当富，载清名以当车，咀英华以当肉。”意思是把少说话作为贵，把多著书立说作为财富，把好的名声当作豪华车辆，把品读好文章当作吃肉。这段话对我启发很大，一是我喜欢说话，唯恐别人以为我是哑巴。读此句后，我决定以后说话言辞少一点，语速慢一点，声音轻一点，用词柔一点，试试少说话能不能把人憋死；二是我喜欢舞文弄墨，虽然文章浅陋，著书立说的确成了我的精神财富；三是我喜欢读书，品读佳文妙句，常常产生大快朵颐乃至醉酒之感。“无事如有事，时提防，可以弥意外之变；有事如无事，时镇定，可以销局中之危。”意思是时时警惕，可预防和消除意外变化；有事也不要害怕，镇定、理性，方可化险为夷。类似真言，俯手可拾，谁能慢慢咀嚼，细细消化，谁就离刀枪不入不远了。

　　看至酣境，我心头发痒，偶尔就在原文后续上几句。“俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只在难居其美。”告诫人们不可装腔作势求贤，不可“穷则思变”，敛财不择手段。我在这段话后边，加了这么几句话：“俭不可丢，贫不可存。持俭则物尽其用，安贫则不思进取。” 我认为人持俭值得推广，安贫则需要商榷。“圣贤不白之衷，托之日月；天地不平之气，托之风雷。”我在后边续曰：“日有落，月有亏，日月不可托；风亦柔，雷无情，风雷岂可信。”妻子骂我这叫“凿死理”，我一句“你以为雷劈死的都是坏人吗？”就让她双目翻白，无言以对。“为善有表里始终之异，不过假好人；为恶无表里始终之异，倒是硬汉子。”对于这段话，我是这样批注的：“假君子乃披着羊皮的狼，冷不丁就咬人一口，防不胜防；真恶人乃披着狼皮的狼，曰：我就是狼。反而易防也。”

　　内中所收，和陈继儒先生个人性格、生平相关的文字占了较大比例。如“了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。”陈继儒29岁那年，也不知道是哪股筋抽的难受，忽将儒生衣冠焚弃，隐居小昆山，焚香静坐，闭门读书。父亡后，其移居东佘山，在山上筑“东佘山居”。有人多次举荐他入仕，均未出山。“明月在天，秋声在树，珠箔卷啸倚高楼；苍苔在地，春酒在壶，玉山颓醉眠芳草。”“佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。”等，可能就是陈先生的真实生活写照吧。

　　小窗虽幽，可观乾坤。《小窗幽记》所辑，无论是修身、养生、处世、居家、为官，虽然文都不长，却大部分都能微中见著，让读者透过小窗，看到包括人心、人性在内的乾坤。