钟情挚爱于文学与文字，是禀赋与后天努力的合成，更是将之作为最便于表达自我和反映社会的公器。从某种意义上说，它是一个人的精神定格的最神圣的抉择，与信仰的追求是同步并行的。卋间一切的真善美的弘扬和传递因为靠了文字流为物质流通的手段使之臻于化境。人的幸福人的不朽才有了可能。

我庆幸的是在文学和文字里如鱼得水。在六十三年的岁月跋涉中，一个平凡的草根因了文学的抚爱，便把文字的书写一笔一画地镶嵌进去，回首一看，噢，历历如昨。欣然惬然沛然！

不论是传统的纸张书写，还是当下及今后的网络敲屏，一直坚持的是手写。每一个字在手写中便有一种莫名的激动。

感谢長达五十多年不苟的坚守，不辍的孜求，不懈的瞭望。

自识字始，便有一种直觉告诉幼小的心灵，这一辈子不会丟弃书写，自读书始，便有一种自觉告知亢奋的灵魂，这一辈子与文学结下不解之缘，如影相随。因为一个人对世界对人生对历史对当下对末来最本质的了解靠的是文学素养和素质的养成。

于是我如琢如磨，锲而不舍。

一辈子的追寻祈求，一辈子的感动和鼓舞便注定于阅读与写作。这是注定的天赋人权下的权利和义务。它与贵贱与尊卑与高下没有必然的联系。

但丁屈原的文化人生便因了巜神曲》和《楚辞》而成为令世景仰的永恒。朱生豪因莎士比亚成为东西方文学沟通的骄傲。陈端生与罗琳的书写中便向世间宣告，巾帼英雄所缔造的《再生缘》《哈利波特》王国才炫丽多姿。

一个人的生命里程是靠一步一步走过来的，不论这自然的躯体存活长与短，自己与社会关注的是足迹的深与浅。履痕中的悲欢离合，五味杂阵，教训裨益，如果不留一字，一个人便什么都没有，像一阵风一阵雨一片云一样，瞬移而逝，倏然而遁。

是上苍告知我用文字来载之量之计之么？

从学生时代始，缘于语文课上老师教我们如何写作，最好的方式便是写日记。鲁迅竺可桢托尔斯泰都写了一辈子的日记，成就了各自的艺术和科学梦。每天所历所睹所闻所感对已知和未知世界的识识了解，靠的是用文字作了记录。巴尔扎克更是认为小说家是社会的记录人而已！从初中开始写日记直到高中所写的惜乎未存下来，无以补救。直到一九七九年下半年开始，发愿发誓每天所写的日记要保存下来，而且从二0岁开始一直决不间断地写下去，直到生命定格于不能握笔告别这个人间为止，呼吸不止写作不息。从此雷动不动履行，坚心毅力于垒文字的长城。一晃至今已有四十三年的日记写作。盘点一下，已有四百五十多卷，两万六千多页，一万六千多篇，全部的手稿撂在一起而等身。上千万字的容量，见证了改革开放四十多年的变迁沧桑，见证了教师和农民双栖身份的独特的乡村基础教育，见证了痛楚的煎熬，焦灼的思考，悲悯的叩问，见证了一个普通人屏心静气对这个矛盾困惑不解而又幸福美丽心仪的世界的上下求索。那些如山如海的文字书写里，一个人的小写和社会的大写竟是水乳交融在一块儿。这个日记是个人的？是社会的？是历史的？或许你以为不值一文或许你认可它有存在的价值，在这个日记里，你触碰的将是哲学层面社会层面的个体生命的解剖，它将解构的是多重身份的普通人远高于达官贵人对人间烟火和地气的悦纳，也许里面有血有泪，但那逼真的真实使我坚毅地为它确立了总题目《人生之旅》，蹒跚着跋涉着坚实着的履迹里，总会让人读出如何才是真实的人生。

《人生之旅》每天便如此构成，由日期（星期 天气）而篇序（每则日记都有题目）而页序。每月完毕便有索引，索引是便于查证的，我写《其路修远》散文体回忆录，主要记载生活与读书经历时便是靠了这包罗万象的广义日记的记载，丰富了广阔的小我与大我的素材与题材的自由选定。这个日记现在愈来愈坚定地认为，巜人生之旅》已经成为我生命的内需，一如衣食住行，须臾不离，顷间不弃。一旦将之奉为神明，便有了宗教般的信仰。

人生苦短，我乃凡之又凡的常人庸人，但又始终不认为渺小如蚁。时而傲然时而自肆时而不愿入伍于流俗。读佛读儒读道的心路又平静地告诉自己，人关键在于活出自己的个性。自我，本我，真我，大我。大音稀声，至乐无乐，孤赏自娱，唯求生性恬静平淡，籁音入于冰心，至乐洗涤尘心。这莲花菩提的世界，这清洁如水的有为而无为的人世，便教人不能熊掌与鱼而兼得。

修炼打磨雕琢须考验一个人的定力，如果俗间一切的声色犬马物欲享受与在书的世界都想占有，那不是我辈能达至的。必须有所选择。故常人们津津乐道的玩物于我不染一样，所以唯与书为伍唯与写为伍便构成我个体的生命常态。

常人用于下棋打牌的时间我则用于读写，常人将追逐吃喝衣物及住行的享乐我则用于购书，为得一书，节衣缩食再是习之为常不过。四十多年如此经历在巜其路修远》中记之，在六十篇《书话漫录》中载之。七千多册（合期刊）图书，两吨之重的集报，几万篇剪报文摘，占据了两间居室，我取名巜达济斋》为书房名，满满当当的书籍源源不断地在书架的层间安家落户。报纸则是有条不紊地整理装订成合订本。以《光明日报》为代表的几十年的集报便置于桌案。书房放不下了便在客厅里卧室里盛放了。进入室内，目之所触，书也；手之所触，书也；心之所触，书也！每天不坐拥书城，便怅然若失，隔上一段时间不对书排兵布阵，心空荡然！酷暑之日，结冰之夜，灯下而手不释卷或挥笔疾书，便是心造的极酷炫美的精神家园所为。我把工作之余农事之余的所有时间所有精力都倾注于此。只要沙沙地翻动书页只要沙沙地书写，便觉这才是生命的乐章。内敛内含地高调向文学的文字的高原挺进，苦中快乐着！外朴而内华着！

巨著《鲁迅全集》《李自成》《魔戒》《静静的顿河》《人间喜剧》《陈寅恪文集》《三体》《哈利波特》《西藏密码》《毛泽东年谱》《毛泽东选集》《毛泽东文集》《资本论》《南怀瑾选集》《十三经》《资治通鉴》巜纲鉴》《莎士比亚全集》巜佛典十三经》等的阅读修炼，使我愈加识识到伟人大家巨匠，他们写的书如果一个人不去浏览阅读，绝对不能原谅自己并说我成熟了看透人生了，仅上述略举的这些书，常人还有多少伏案一读？哪怕读上一本？读上一套？

比如《李自成》比如《你在高原》那内在骨子里的悲悯情怀，你只有读了，才能真正懂了李自成存在及明代存在的悲剧意义！姚雪垠先生及张炜先生的共同的灵魂拷问，与鲁迅柏杨先生对我们民族劣根性的无情解剖是多么契合！只有深度去用心去读，你才能有一种自己也要写的冲动！读而写写而读永远是一个为文学而殉道的得道者一生的应有之义，生为斯死为斯，为文学的继绝世开未来拯世救人之大宗旨去献身，则是生命的大回报。

有鉴于此，四十多年来，所读之书的笔记便有了巜营养与智慧》巜弗辍录》二十多卷的手稿，达三百多万字。四十多年来冷眼旁观的尘世间灼痛灵魂的感悟短则十几言几十言长则数千言，于二0一五年前便有三百万字的杂感集四大卷的《尺语寸言录》。

读书人读书致用于社会，知行合一，才不会在小我的圈圈里妄自自恃傲物，仰视与平视及俯视力求浑为一体，才能入世为人为社会献出自己的智慧。我从来不封闭自己。一旦社会所需，便义无反顾。于是一个普通人为社会立言的想法便让我有了三年多撰写长沟镇地方文史的用武之地。被借调期间，我与高爱国站长，王亚桥老师不计劳苦不计报酬，每天风尘仆仆，田野作业，遇碑而录文，访谱而撮要，集众而调研，上至区市各部门访问索取文献，下至农户听取口述而整理，对全镇五十余村拉网式排查，对文物抢救性而定位，于是在各级领导的关怀下，《谈古论今话长沟》一书由中国文联出版社出版发行。七千年长沟历史便有了文字的依凭，于是以此书为蓝本才为成功打造长沟的文化古镇而焕发生机奠定了基础。每每看到流光溢彩的长沟文化———运河十三街文化广场，龙山文化公园，长沟历史文化旅游区心头便油然而生感动，作为该书的执行主编，能够把历代家乡人民和历届镇政府所心系的文化工程付诸竣工，赖读书所幸，赖文字所幸，更是得益于盛世的新时代！

最近几年，得益于网络技术的突飞猛进，自媒体平台方兴未艾。强大而齐全的传播功能使文字像长了翅膀，飞翔于天涯海角。特别是手机的手写功能使我继续在由传统向互联网电子文稿转换，于我心念系焉！心花怒放之余，毫不犹豫转型于平台，在以《美篇》《金榜头条》为主的十几个平台一发不可收拾，天天发声，讴歌真善美，鞭挞假恶丑，特别是美篇，自三年前注册创建了专栏之后，有了两千多篇文章，被各话题主持老师加精近二百篇，利用这个平台，实现了出版专著的出书梦，先后有巜弗辍诗稿（l一一4卷）《定格集》《大道至简》《山水人物籁音》等十几部印品问世，专栏总字数已在五百万字以上，有一百一十多万读者，《天下美篇报》及其他纸媒报刊、公众号几十家刊发本人诗文。

在平台上收获多多，神交或结识了众多国内文坛名流大家，李木生老师陈勇老师即是。网络写作还帮助我提高教育教学理念，将之作为辅助写作模本，时时向中职学生推送，极大地提高了他们的语文学养，能够退而不休再释光热，使我的退休生活变得更有活力！