一 、登临泰山：岱宗夫如何    齐鲁青未了

世界之大，浩浩汤汤，我无法形容；

俗话说，三山六水一分地。

我出生在无山无水的苏北大平原，

向往大山，憧憬大海；

有生之年去过“五湖四海”，

曾经爬过几座山，

可是那层峦叠嶂，崇山峻岭，

仅华夏大地就数以万计，

世界著名的三山五岳，今年才登过泰山；

年轻时的登山，是爬山，是步行，是腿走，

是这山望见那山高，是意志，是锻炼，是比拼；

八十年代初，去北京，登长城，是一级一级爬上去，一级一级走下来，“不到长城非好汉！”

八十年代末，去湖北，张家界是一步一个脚印，丈量过天门山、黄龙洞、武陵源，只觉得有点遥远；

九十年代初，去湖南，登岳麓山，是比赛似的冲上去，“山高我为峰！”群峰我为雄；

九十年代末，去四川，九寨沟靠两条腿走完，沿途的花草树木、自然风光，一点一点细细把玩，只觉得有点高原反应，与年轻人并无大异；

去年登泰山，读了王安石的诗，

“鸟道青冥一线宽，攀崖贴壁峻如竿。

直冲霄汉九千仞，倒挂天门十八盘”。

其险可知，其艰可晓，其难可悟；

于是我失却了雄心壮志，选择避难趋易，因为胆怯心脏支架不给力；

于是乎，十八盘没有步行，空中缆车方便了我；

可是登玉皇顶时候，我暗笑，手脚并用是真正意义上的爬山；

儿子宣布，“今后老爸不要再登山”；

我忍住砰砰直跳的心脏，说不出话来，只是会意地一笑，“山是一辈子登不完的”；

我其实不算老，虽然老汉七十七，壮心不已登泰山；

你可知，2003年，104岁著名川籍书画大师晏济元徒步登上泰山写生，他不老？

你可知，2019年，80多岁的挑山夫，历经三千多个台阶，只为撑起背后那个家，他不老？

现在啊，尧天舜日，歌舞升平；

民康物阜，我无忧无虑，打牌、登山、旅游，享受党的恩赐。

泰山日出看不到，却可俯视云雾缭绕不一般；

老杜直言，“荡胸生层云，决眦入归鸟”；

孔子早说，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”：

李白诗歌，“泰山嵯峨夏云在，疑是白波张东海”；

这就是我登山的观感，气象万千，感慨无限。

泰山摩岩石刻，数不胜数，

既是一场书法盛宴，也是一场古今智慧的展览，

有史记载的十三位皇帝圣手御笔，

有大家名流力透纸背的笔酣墨宝，

有文人雅士入木三分的龙飞凤舞。

泰山的碑刻，源远流长，

那就是中国二千多年的历史，

秦皇汉武封禅泰山，唐宗宋祖立石颂德，

亿万民众趋之若鹜，泰山就是中国人心中的“神”。

盘古面向东方，五岳独尊推泰山，“会当凌绝顶，一览众山小”；

西岳华山，“五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。奇山奇石奇苍松，险峰险路险登攀”；

南岳衡山，“南岳禅意静如山，逍遥自在若云”；

北岳恒山，“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”；

中岳嵩山，“中州峻岳似画屏，夏听松风秋赏红”。

面对大山，我望而生畏，望而却步；

面对小山，我却视若等闲，不时光临：

不别说耳闻目览三清山的尊神列坐；

不别说耳濡目染雁荡山的山水奇秀；

更不别说切身体会玉龙山的冰天雪地；

更不别说光顾松南山已是习以为常；

因为要健康，因为要生存，因为要战胜脑梗，

无可奈何，同事乘车我爬山，这并非标新立异；

无可奈何，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，这并非气度不凡；

三山五岳歌不尽，五岳三山诗无穷。

山，亿万年方为山；岳，万亿年方成岳；

江山是人民，人民是江山；民心所向，稳如泰山。

我们赶上好时代，上九天揽月，下五洋捉鳖，

从骑自行车的骄傲到乘高铁、乘飞机的平常，

从电灯电话的梦想到网络手机的幻游世界；

我们玉液琼浆，日日小康，

远远超越封建时代“一正一副，一荤一素”的地主生活。

我们知足了，

我们满足了，

我们幸福了。

祈盼下次再来登泰山！

二 、拜谒孔庙：不薄今人爱古人   清词丽句必为邻

五一劳动节，

儿子带我，爱人陪我，专程曲阜，拜谒孔庙。

一辈子读圣贤书，未得圣贤真传，

未得见圣贤面，未得拜谒圣人庙，难以望其项背。

想起来，司马迁早就说，“读孔氏书，想见其为人”。

今伫立孔庙前，特聘导游，专事讲解，

吾方得其中三味矣。

我虽逾古稀，形如小学生，

面向孔子，端身正立，整理衣冠，拱手高揖。

仰望孔子塑像，古铜色肌肤，气宇轩昂，髯长眉高，

神态祥和，双目炯炯有神，安坐神龛；

凡夫俗子的我，寒气直透脊背，

高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

孔子，“尧舜禹汤文，直接尼山丘”。

“天不生仲尼，万古长如夜”；

“孔子之文满天下，孔子之道满天下”；

孔府，同天并老，与国咸休；

孔庙，金碧辉煌，万世瞻仰；

孔林，松柏万余，碑碣四千；林木茂盛，芳草萋萋。

伟矣哉——

曲阜小城，因孔子而蜚声世界；

孔子布衣，因思想而名垂千古；

帝王将相古来有，谈笑间灰飞烟灭；

千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。

有孔子之道，纲常正而伦理明，万物各得其所；

有孔子之道，克己复礼方为“仁”；

有孔子之道，“己所不欲，勿施于人”；

帝王喜欢“仁”，希图“天下归仁”：

宋仁宗亲笔御书“宣圣庙”、“大成殿”；

金熙宗盛赞孔子“万世景仰”；

康熙帝亲笔题写“万世师表”；

雍正帝亲笔题对联，“先觉先知为万古伦常立极。至诚至圣与两间功化同流”；

西太后赞颂“德配天地，万世师表”；

孔子之德与天地等同，孔子之道古今第一。

老百姓喜欢“仁”，

“和为贵，社稷次之，君为轻”；

创立私学，变“学在官府”到“学到民间”；

弟子三千，贤人七十二，都是民间人；

世界喜欢“仁”，

孔子不语“乱力怪神”，被列为世界十大名人；

“和平相处”，“生生之和”，“和而不同”，“中道和合”；

世界若无战争，无杀戮，国平等，民亦平等，“仁者爱人”，

大同世界，美美与共。

大矣哉——

孔林二千五百年，悠悠史诗，

“万古长春”坊，龙蟠玉柱，四海翻腾，云雾缭绕，

帝王不过如此；

御排楼碑亭，重檐歇山顶，四梁十六柱，上覆绿琉璃，亦仿帝王体式；

大林门二林门紧密相连，

甬道两边古柏森森，古木参天，沧桑古朴，生机盎然，

累累墓冢，流水潺潺，

伟人常卧，“事死如生”，平凡而伟大。

甚矣哉——

孔府，世称“衍圣公府”；礼规仪范，天下第一；

孔氏家谱世系清楚，宗支可考，世袭罔替，历时久远；

建筑形制，别具一格，万仞宫墙，庙宇亭堂楼房五百间，

体制可谓大矣；

“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”；

世世代代“钟鼎世族”，公爵之府，圣裔之家，历传至今。

呜呼，

孔子之道，诗礼传家，名人辈出，

“乱世批孔”是否恰如其分？

董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”是不是有点极端？

山东乡试“无孔不开榜”是不是值得商榷？

历代帝王“恩渥倍加，代增隆重”是不争的事实；

老百姓高度礼赞，“民贵君轻”。

孔子学院，乘一带一路东风，传播中华文化，展示中国形象。

俗话说，人生两件事最难：

一是经商，把别人的钱变成你的钱；

二是教育，把自己的思想变成别人的思想。

孔子不经商，“述而不作”，“商者，逐利者也”；“君子爱财，取之有道”；

孔子兴教育，删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世;；赞周礼，写春秋，立杏坛，育才德，桃李三千。

孔子是世界的，

“半部论语治天下”；

美国诗人爱默生高度赞许，“孔子是全世界各民族的光荣”，

高度评价，“孔子是哲学上的华盛顿”；

1988年，在巴黎，77位诺贝尔奖获得者共同宣言：

“人类要生存下去，就必须去汲取孔子的智慧”。

何其伟大自不待言，

何其崇高毋庸多言。

拜谒孔庙，一座永垂不朽的丰碑，

静静地述说着历史，

默默地审度着现在，

明白地昭示着未来。

炎黄子孙，赞颂孔子，我敬佩有加；

天下苍生，春风满面，我不亦乐乎；

世事精微，感怀无限，我乐此不疲。