顺着风，我行走在《诗经》的田野上，从黄昏到深夜，从周南到豳风，十五国的风一直在吹，在四面八方的包围中，凝颜平和，内心却被撩拨得全无睡意。

对《诗经》的痴迷，是很久以前的事了，常听得婚礼上新郎说出“执子之手，与之偕老”的誓言，却不知其出自《诗经》。一次偶然机会，在大学图书馆里翻阅到这部书，读到这话，恍然大悟，又读其他章句，更觉流光溢彩，就像春日里初睡乍醒的人，一转头就感受到床头新鲜的透着青草气息的风。从此，我爱上了《诗经》，也爱上了诗歌，可以说源于《诗经》，我爱上诗歌，缘于《诗经》，我和妻子走到了一起，走到今日，并且一直要走下去。

搬过几次家，换过几种版本的《诗经》，《诗经》里的文字意境也随着我阅读理解程度不同而日渐变得深邃。《诗经》一直搁在我的枕边，睡前，寘之于手而阅，久而久之，翻阅《诗经》竟成了睡前的习惯。因此，每当躺下时，隐约能感觉到《诗经》里的风在轻轻地吹，合上双眼，可以清晰地感觉到春日之燕燕于飞，夏日之习习谷风，秋日之蒹葭苍苍，冬日之杲杲出日。这心境，没有读过百遍《诗经》的人怕是体味不出来的。

一日，妻问，抱着《诗经》而睡，是否感觉抱着所谓伊人？是的，伊人在侧，恍若那个朝代。

读着《诗经》，可以忘记时间，忘记空间，更可以洗净自身的浮躁与物欲。要是将《诗经》轻轻吟出，仿佛有箜篌相伴，不啻音声谐和，有《诗经》的陪伴真好。

风一直在吹，在十五国的阡陌上，我缓缓行走，出东门，采卷耳，桃花以燃烧的方式引领春天，子之于归，那么，请随我来吧。要不，让我到诗经年代，做一个周朝的女婿。

妻翻过身说：“都几点了！”。我说现在是周朝的子夜时分。我索性起身，推开窗户，把真切的风让进来，这风和《诗经》里的风有何差别？我想：这风必定穿越了几千年，穿越了无数个黑夜与白昼，穿越了一个又一个朝代。也许，前世的前世，我曾经在风里唱过那些风的歌谣，只不过，轻轻巧巧的一转身，风就被我遗忘在了河之洲，待到想起去寻，她早已在水一方。

夜里的风是自由的，我的思想是自由的。

回到那个朝代，回到原始的吹拂着自然之风的那个朝代，我的思想驰骋于《诗经》的田野。只是我可以用文字记录，用笔书写，做一个箕踞而傲的古人，于自己的斗室，与吟诵《诗经》的人虚席而谈，这是一件多么幸运的事。

我不知道自己为什么在那些个日子里的每一个夜晚对《诗经》的感触如此之深，就像是悟惮一样，仿佛悟出了些什么，却又似是而非，以致于精神恍惚，很多熟悉的人问我为什么见不到诗歌作品了呢？是啊，那些天大概我真的走了火了，连妻也搬到另一室独自做梦去了。

身为江南人，我的祖先在吴越这片土地上传唱过据说比《诗经》更久远的歌谣：河阳山歌、白峁山歌……，这些被称为吴歌的歌谣至今仍在广为传唱。我自不量力地想写吴风、越风、抑或更多的南方的风，让《诗经》在真正意义上成为华夏民族的《诗经》，让《诗经》里的风吹遍祖国大江南北，这便是我想做一个古人的另一个原由，有些狂妄吧。

　　《诗经》是属于中国的，它无疑是中华民族的文化瑰宝，是所有在后来衍生出的诗歌的源泉。但我却斗胆地认为《诗经》并不完美，要是有南方的风、南方的雅、南方的颂该多好！也许载者的生活局限，给后人留了点小小的遗憾。

　　大彻大悟也好，狂妄也罢；夜不能寐也好，妻埋怨也罢，对《诗经》的痴迷依旧，这是一部终身读不厌的书。

　　合上书，回到东门，在《诗经》的田野上筑窠而睡，纵然一睡千年不醒也值。

　　明天，又是一个纷纷扰扰的日子。