除了写材料，写文章，第二件做得最多的事就是喝酒。

　　刚工作时，领导为我们接风，向大家介绍我时，便有人说，三伏，是“三壶”吧，喝酒能喝三壶。于是在那次酒席上就喝趴下了，从此也拉开了我的喝酒生涯。

　　没办法，也许这就是与酒结的缘。

　　办公室的工作一是写，二是喝，两样都要拿得出手。要不然，工作还真难入手。对于我，两样都是难事，但都要勉力支撑。

　　该写的时候不写不行，这是工作，有条件要完成，没有条件创造条件也要完成。因此就少不得搔白青丝，拈断鼠须，挑灯夜战。

　　该喝的时候不喝不行，这也是工作，有“肚量”要上，没有肚量“排空”肚量也要上。也就少不得盥室放歌，浴盆轻吟，再继续擂鼓鏖战。

　　文章磨砺后益智，酒精酣醉后伤身。尽管饮酒过度不好，但在当前国情下，在浓郁的酒文化气息中，也只能勉力而为。而更难得的是从中体味酒的人文韵味。很多人对此都有见解，如酒品如人品，酒风看个性等等。

　　粮食成长在土地上，酒是粮食酿成，以火炼之，木甑、铁锅蒸煮，最后化而为酒。在笃信“五行”的中国传统文化中，酒是具备了“五行”全部气质的产物，且是“五行”的精华所凝成，要不何以如此清亮，如此洁净。而更多的人则认为酒是水与火的结晶，是这对本来矛盾的本源物质交合出的最均衡最和谐的产物。

　　不是吗？酒有水的特性，又有火的禀赋。酒入口柔滑，入肚后热力十足。入得不同人之脾胃，便有不同的行为。有那酒入愁肠化作千万思绪的，有那酒后肝胆化作泰山昆仑的。自然也有那酒中唠叨不休的，也有那酒后沉醉不醒的。

　　佛家认为酒能迷失人的本性，使人失去自制，所以将饮酒定为佛门第一大戒。其实酒后行为失控固然不好，但酒后之言行又何尝不是自我的本真表露？平时因为世俗道德约束而中规中矩，这是否又是一种虚伪呢？在世俗的名利和交际中，该言之语不能言，该为之行不能为。而酒后则“会挽雕弓如满月”、“忍把浮名，换了浅斟低唱”。这也就是人们说的酒后吐真言，酒后露真心吧。

　　再说到文章上来。酒是饮进的，文章是吐出的。没有酒来催化还原人的本真，又怎么能吐出“金声玉振”之声，又怎么会作出自然纯净的文章。所以李白虽然天上一句，地上一句，可那正是人类感性思维最真实的表露。酒像是一团火燃烧着他们心中的尘垢，又像一壶清泉，将灰烬冲走。这才有了“清水出芙蓉”，这才有了“洗尽铅华也从容”。

　　有时酒醉后囫囵睡去，醒来时夜深人静。心上万念不生，打开电脑，挥键写作，越写思路越清楚，越写胸中越畅通，直至天现曙光，材料写完，文章终结，才又志得圆满地沉沉睡去。

　　酒与文章是最好的朋友，不妨一醉。