春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天，人本乎祖，祈年祭祀，敬天法祖，报本反始也。以除旧布新、迎喜接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式多样、丰富多彩的传统春节，带有浓郁的地域文化，既隆重又热闹。但对于乌坭村的村民来说，他们在元宵举行的抬神游灯活动，比春节还要隆重热闹，这是他们一年一度企盼表达的美好心愿。

乌坭村抬神游灯源于宋代，福建汉族民间一种民俗娱乐活动，迄今已有千年的历史。在每年元宵前举行，游灯队伍在礼炮三声、鸣锣清道、乐声喧天中出行，各种大彩灯、小彩灯、手提灯和五色旗、龙虎旗等组成的队伍，规模庞大，浩浩荡荡，异彩纷呈，让人叹为观止。

乌坭村位于万宁市南面的太阳河分洪南岸，距大海仅2公里，河水从村北自西向东缓缓地流入大海，南面有新潭岭和港湾，村北有广阔的田野。太阳河分洪堤上修建的水泥路自西向东直通大海边的景观大桥。村里约百栋楼房装饰华丽，村道净洁，水泥路四通八达。最吸引人眼球的是屹立在太阳河旁的钟氏祠堂建筑群，加上绿树和鲜花点缀，河水陪伴，更显得富丽堂皇。乌坭村可谓是一个风光漪旎、物产丰饶的鱼米之乡，是一个风水宝地、文化古村。

钟氏祠堂坐南面北，建造为长方形格局，置三进屋造型。设计独特，工艺精湛，并以灰色为底色，显得稳重大方，古色古香。由北通过广场牌坊直达祠堂大门，门口建有主门和两个小门，选用金色瓷砖、琉璃瓦和大理石等材料建筑与装饰，门顶中间镶嵌龙凤图案，顶端盖金黄琉璃瓦。门柱为方形，下端镶贴灰色瓷砖高1米，上端用黄油料涂抹。大门两边对联是：“凭海临江礼义一堂流芳远，良风美俗亲和百姓前路宽。”

从大门进入便是照壁，中间嵌龙凤图案，刻有对联：“圣德厚载旺香火，誉功垂范泽后昆。”照壁后是两栋造型相似，大小相同的亭，右边亭安置“文昌帝君”神像，让村民跪拜；左边亭内安装一尊铜质大钟，钟下安置“地藏菩萨”像，供举行拜神祭祖活动时敲击，宏亮的钟声响彻云霄。两座亭均以优质木料等材料建造。两亭中间置一盏方形“天灯’’，用石雕材料安装而成，下端置五层，顶端竖一圆柱，寓意为“灯亮通天明”。

第二、三进殿设计风格基本相同，土木结构斜式流水瓦房，屋内都是由4根优质红木圆柱支撑。二进殿顶中间嵌双龙戏珠图腾，左右前后角各镶嵌狮子一只，屋顶盖琉璃瓦。殿右侧厢房为藏书室；左侧厢房为议事室。殿前门两边嵌松、竹、梅、菊等花卉图案。

主殿置神像、灵牌、香桌等。屋顶镶嵌龙腾图，中间镶嵌红日与海水波涛图案。整个建筑群外部采用金黄瓷砖、琉璃瓦和灰色瓷砖及大理石为主要材料构造。主殿前庭两边建文化走廊，每边用8支红圆柱支承，置《二十四孝》图文。庭院地板用大理石铺设，中间铺有5块镌刻莲花的大理石，呈现出金碧辉煌、文化厚重的气派。

广场建有一个牌坊，用自然石雕刻安装而成，上面镌刻“万古流芳”四个大字。建造12支钢铁结构的红色彩灯柱，每支柱置有花草画16幅，地板用米色方块石铺成，具有书画、民俗、雕刻为一体的风格，彰显地方民俗文化特色。

每年春节的气氛还没有消退，乌坭村人便忙碌起来，准备木料、竹、彩纸，丝绸等的材料，制作各种花灯，迎接元宵。村里的闰女出嫁后未生男孩子，第一个元宵要回乌坭村大庙讨一盏小彩灯，意为“讨一个男孩”。如当年结婚生了男孩，就要制作一盏大彩灯报答婆祖的恩德。

有些农户发丁发财，子孙满堂，便雇人制作一盏盏长1.6米，宽1.2米，高2米的大彩灯，上面放置仙桃、金桔、花卉等物品。灯顶端制成尖顶斜檐式盖顶，前端两边置麒麟图案，中间嵌“福禄”两个大字，大彩灯四边角悬挂小彩灯4盏，并点香烛，用两条竹杆从灯两边穿过作为抬柄，并用红布或彩丝绸缠绕扎成红柄或彩柄。供关公大神像乘坐的大彩灯，亦称“大彩轿”，两边置有对联：“关圣执刀保乡邦，观音送子赐金童”，由两个男子抬着游行。

前年讨到男孩的农户必须制作一盏大彩灯，供婆祖乘坐（规格基本相同），但造型各异，主要是根据内容而定。有些村里人出门做生意发财，财丁兴旺，其乐融融，忘不了家乡的山水哺育。为了感恩，便制作一盏大花灯，灯前嵌“凤凰图案”，灯座摆放各种鲜花、芳草、仙桃等水果，前后四边角悬挂4盏小彩灯，灯上印有“龙飞凤舞”、“扬帆远航”、“吉祥如意”等字样，为节日增辉添彩。

元宵早上六点钟开始祭祖。在村里大庙前庭院搭建帐蓬，摆八仙桌或木板制作的长桌，各户拿来一只肥熟大阉鸡放在桌上，还置3个碗，每碗放5个小圆糒，酒3杯，槟榔一碗，一个红包，每批祭祖约放熟阉鸡20-30只，由各家男长辈上香点烛，列队跪拜（也可以单独顺序跪拜），约三四分钟，第一轮祭祀结束，便放鞭炮。第二轮祭祀又开始，按上述程序进行。上年讨到男孩的农户（不分地区），必须带以上祭祀，一直轮番祭祀至当天下午四点结束。

祭祀结束后，村里人又为抬神游灯做准备。首先是游灯抽签，抽到1号签的称为“中吉利”，有来年大吉大利，发丁发财的含义。中1号签者喜上眉梢，像中头彩票得大奖那样得意洋洋，全家人笑逐颜开。

傍晚六点列队准备游行。站在队伍前头是仪仗队（亦称锣鼓队）；其次是抬神队伍。穿杖成功的才算村中“村主公”。每年一般有二、三个穿杖成功，才有资格成为这次游行“村主神”。所谓穿杖，是用铁棒制作成一根手指大，长约一米的尖锋铁棍，从嘴巴左边至右边穿通，站在车上游行；再次是抬大彩灯的队伍。第一大彩灯内安放关公大神，寓意为“保佑平安、消灾灭妖”；第二大彩灯内放置三圣娘娘，中间那位为赐母，即赐男孩的慈母；右边一位为保母，负责保护男孩长大成人的职责；左边一位为托母，负责养育男孩成长的奶妈；第三盏大彩灯内放置着各种吉利的花朵和芳草，称为“花灯”。寓意是“彩灯高照，前景光明”。接着是按1号小彩灯、2号小彩灯……顺序排列游行。游行队伍由邓公开路，在鞭炮和锣鼓声中，缓缓前行，经过各家各户和各个村路口。各户都要在庭院中放置一张八仙桌，摆上水果、红茶、糖果、槟榔，并点香烛，迎接婆祖及游行队伍。游行队伍一到家门，主人家便放鞭炮迎接，由家中长辈将未燃完的香烛换婆祖的香烛，同时送上一个红包，然后将婆祖的香烛插在自家的神床上，寓意是“传承香火，发丁发财，庇护平安”。

游灯队伍声势浩大，阵容壮观，多姿多彩，争奇斗艳，各领风骚，犹如一条巨大的金龙，灯光闪闪，照亮了村子各个角落。所到之外，鞭炮轰鸣，灯火闪烁，烟花弥漫，人声鼎沸，热闹非凡。

游完了所有的农家和村路口，游灯队伍在广场集中，进行舞龙舞狮表演。在12支彩灯柱的辉映下，锣鼓声阵阵，金龙有时翻，有时滚，有时飞腾，有时卷在一起，有时昂头吐珠；狮子有时跳跃，有时趴地，有时爬行，有时张开血红大口，吐出一个大红“福”字，欢快的锣鼓声和欢笑声在太阳河岸边回荡。那闪闪烁烁的大小彩灯，照亮了每个人的笑脸，照亮了村子，照亮了太阳河，那静静的流水荡漾起一层层金黄色的微澜……

中国戏剧家协会会员、国家二级编剧家、乌坭村钟少彪先生为钟氏一口古井撰联：“八井连江天甘泉普济十二姓，七神护生态沃野丰收万担粮”。从联中可以看出乌坭村有钟、欧、陈等12姓人家，有八口古老的水井供村中人饮用。有“七神”（即村中七个庙）庇护着村中的百姓平安幸福，繁衍后代。因此，乌坭人遵循自然法则，信奉祖先，孝敬父母，慈善做人，才有红红火火的生活，甜甜蜜蜜的事业。

万宁市新潭村村民刘运坚，于1983年5月绑扎一盏灯送婆祖，第二年生了一个男孩叫明德。明德结婚后又绑扎一盏灯送婆祖，他生了双胞胎男孩，两个孩子双双考入大学。每年刘家人都踊跃参加乌坭村举行元宵游灯活动，以表达一片心意。

2019年4月1日，笔者在乌坭村采访时，看见万宁市北大镇一位中年男子前来乌坭村大庙祭祀婆祖。负责管理大庙的一位老人介绍：“黄先生因生了三个女孩后，想得一男孩，于去年来大庙讨男孩。今年3月生得一个男孩，高兴之余，便带着鞭炮和祭品来供奉婆祖，报答赐子之情。”黄先生当场表示，在2020年元宵制作一盏大彩灯供婆祖享用，并捐赠一笔款给该村慈善事业，贡献微薄之力。像在黄先生身上发生的事，举不胜举。