看到短信里“养心圣地，神秘从江”的字眼，我的心立马开始嘀咕——真敢自夸，心是说养就能养的吗？圣地能随便叫吗？

在北方冬天的萧条凋敝里，缺乏色彩滋养的眼睛颇为饥饿，我对自己说，管他们说啥，借机游逛一下，看看南方的山水总是好的。

带着这样的心情，我来到从江。

当天晚饭后，和正万、仕江两个朋友顺着酒店外一条下坡的小路信步而行，只为耗掉时间，躲避酒店房间里新装修的气味。远离了酒店周围的灯光，小路变得幽深起来。我有点紧张，担心有野物出没。这时，仕江说，月亮走得真快呀。正万说，是云在走。我们站定，一起仰头看月。

月亮近得似乎踩着两个梯子就能够到。这是我平日里所见的月亮吗？如果是，一定是刚刚洗过温泉浴的。看着看着，人竟恍惚起来，仿佛穿越了一般，似回到了童年，又似更遥远的前生，甚或是鲁迅的故乡，说不清楚，但真真是——深蓝的天空中挂着一轮金黄的月亮。

三个人长久地看天。

云在走。

月亮在走。

它俩都走。

这是被科学常识武装了几十年的人暂时的弱智。美妙的弱智。

仰头走着，再停下。再走。再停。反复验证。复习月亮走我也走的游戏。

一块洁白的厚云从月亮身前走过，我看见月光收起，再于刹那时撒落，不由得伸出手去接。

月光落地，黑黑的田野亮起来，瑟缩着守护地瓜的小姑娘，看着自己的影子、地瓜的影子，然后仰望着来和她作伴的月亮，她给月亮跳舞唱歌，用仙女该有的样子……

相隔了四十年的神秘和遐想，幼稚的私语和向往，竟然在遥远的从江随着月亮找到我。童年竟躲在月亮里，等待一个我认识她的时候，来找我。我的心，刹那间柔软不堪，鼻子里漾满酸酸的快乐。

我把落满月光的双手抬起，抱住四十年前的小姑娘，抱住四十年后累积的疲惫和沧桑。

这是什么？一闪一闪的。萤火虫？

萤火虫？！真的吗？！我清晰地感觉到那个被抱在体内的小姑娘，脱离禁锢，一跃而出。在哪里？在哪里？

这里，这里，那里也有一只……

三个人追着萤火虫。三个少年追着萤火虫。三个中年人追着萤火虫。

落在我胳膊上了！落在我胳膊上了！正万的声音惊喜欢快。

我拿出面巾纸，匆匆折叠，试图折出记忆里纸灯笼的形状，无奈早已忘光。正万小心地用手罩着，我草草地把面纸巾的边角揪起，小心翼翼地把萤火虫赶进去。萤火虫在纸团里一闪一闪，像掉落的星星。

捧星星的孩子。走起路来，脚尖都是翘的。

萤火虫像博爱的使者，像我们几十年前的玩伴，不忍正万的快乐被我剥夺，不忍善歌的仕江失落，先后又有两只来亲近我们。一只落在正万的胸口。一只落在仕江的袖上。他们俩，用手为新朋友搭起帐篷。三个中年人彻底隐退，剩下三个儿童和三只萤火虫。

帮我看看我的还在不在闪？

在闪。在闪。一闪一闪亮晶晶。

满天都是小星星。随口哼唱。

我的好像不闪了。三个人围成堆，制造出更幽暗的观察环境。

在闪！在闪！

这个时刻，我们小于七岁。我们未经任何的沧桑。我们未沾任何的俗事熏染。我们惊喜欢叫。我们清澈如深蓝的天如金色的月如碧绿的西瓜如带项圈的少年。

深谷里传来芦笙的吹奏。不会歌唱的我，突然特别想歌唱，无奈喉咙里像安了塞子。唱首歌吧。我对善歌的仕江说。

好，那就唱《月光落地的声音》。仕江并不推辞，或许他早就有歌唱的冲动。

“月光落地的声音，格桑花听得清楚，卓玛我的卓玛，无论山高水远我听得见你心跳的声音……”

不知为何，我竟觉得仕江的歌声和这片山谷和这月亮都不和韵。他唱了几句，停下。恰有开着大灯的车驶来，我们避到路旁，等车走过，儿童已远离。他们俩放飞了萤火虫。我坚持把萤火虫带回宿舍，跟舍友炫耀完，才依依不舍地放飞。看着它一闪一闪地飞远，我意识到自己的心已被柔化。

柔化，该是心最好的滋养吧。

在酒店房间里，我戴上口罩兴致盎然地翻看宣传材料，对“养心圣地”四个字，已有了部分认同，对次日的行程有了期待。

次日，车在山的层叠里上上下下盘盘旋旋地跑着，像一只钻进钻出的甲虫。我自作多情地认为这山是为我多彩的，为安慰我眼睛的饥饿。如热情的主妇，把自家的所有摆在客人面前——别客气，别客气。

看着看着，贪心渐起——如果这山是我家的该多好，我该有多骄傲！我该如何向别人炫耀我的山呢？语言容易浮夸，也容易苍白。还是邀他们来，让他们看，令他们魂牵梦绕，离去后怀着长久的向往和酸甜的妒嫉。

我愉快地窃笑，全然不顾自己就是那个“他们”。

车在我的窃笑里停在谷底的柏油马路旁。人们纷纷下车。或许是因为在心里已偷了这山归己所有，环顾四周，竟觉特别亲切——嗯，住这里好，就住这里，住在高坡处那栋木楼里，能远远地望见被邀来的朋友，然后可着劲地蹦着高地挥手——嗨，我在这里！我在这里！

幻想有绵软粘连的力量，它拖着我的脚，落在人后。

突然有歌声如水奔来，荡荡漾漾，让人微微眩晕微微摇晃。我瞬间明白了为何感觉仕江歌声不和韵的原因———他的歌声太孤单，如同一只孤鸟鸣唱。而这山需要的是和声，丰富得像山色一样的和声，水样的和声，能将谷底填满，将一切包绕柔缠。而孤独的歌，适合在荒野，在高坡，在山巅。

和鸣的歌，像蜘蛛女射出的银亮蛛丝让我牵拽过去。原来我们已到了闻名的占里，前面的客人在拦路歌里喝了米酒，草绳落下，芦笙响起。

芦笙，歌里白色翻卷的微浪，负责将歌推送，一波一波地抵达我们的心脏。

中国有句古话，靠山吃山，靠水吃水。这句话也成了人们吃山吃水的心理支撑。尤其是近些年，人们已贪婪到不满足于一口口地吃，而是饕餮地吃，最终把山吃得只剩残骸，把水吃得污浊不堪。

伟大的哲学家黑格尔说，当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

人类避不过真理的谶咒，过度开采和污染带来的灾害，让人们不得不花费十倍百倍甚至千倍的代价，把吃下的再吐出来。这种必将持续几代人甚至永久性的疼痛，在四面是山的占里却从未发生。

他们与山相依相存，和合相生。神奇地控制着人口增长，控制着人的欲望和阴阳平衡。他们千百年来的人口增长为零，他们每家每户都有一个男娃一个女娃。他们的木楼上挂着牌子——七百占里是条船，多添人丁要翻船。他们的船行驶得风平浪静，怡然自得。

少男少女的歌声在流动。妇女们在绣花，织布，舂米。老人在晒太阳编竹器，看孙。儿童用好奇而羞涩的眼神看外乡人。三五成群的鸡，在路旁狭窄的花丛里溜达。嫩绿的青菜在栅栏里成长。黄米粘糕在游人的手指和唇间拉长……我从他们的男井和女井中，各舀了些水喝下。朋友玩笑说，你想生龙凤胎吗？我说，品尝一下阴阳和合的味道。

高高的禾架上整齐地排放着稻穗，像一面面金色的无字宣传板，立在村前的河岸上。或许这金色板是有字的，太阳的字，月亮的字，风雨的字，历史的字。

我买了十个百香果和两斤黄米背着。有人问我，不怕沉吗？回去超市里都有的。

不怕沉。我渴望，我羡慕的爱慕的，都长久地跟随我。这里，虽然在内心占为己有，却无法带它们回到自己的生活，那就带一点它们所产的吧。让它们跟我回家，回北方喧闹不堪的城市，作为一个讲述的由头。

车从占里去小黄。我的心已满足，不奢望再有别的惊喜，但惊喜就在那里。小黄的鼓楼外，偌大的广场上，全村的男女老少盛装而出，从蹒跚的娃娃到八九十岁的婆婆爷爷，一排排，梯田一样的存在。

侗族大歌。

从稚嫩无杂的奶声，到清丽蓬勃的童音，到嘹亮有力的壮音，到阅尽人世沧桑的老音，融合在一起，如风起，如雨下，如水流淌，如日月之光泼洒。而光，又成万道悬梯，带着歌声飞。

我觉得自己要化了，不是在萤火虫面前的柔化，是彻底地融化，像一块冰化在温暖的水里。

融化着的我，想起古人的话：大而化之为圣。想起那为“养心圣地”而名的人——他该是被这种大化过，才深得其味，才取得其名。