十月四日，天高气爽，秋风宜人，诗意的散云恣意地躺在天堂，远处泛黄的森林传来阵阵的枣香，一个收获的季节，一个惬意的下午。早早地打理完手里的活，重新温习一遍桌子上的《管理人员考核复习大纲》，透过窗看着那净蓝的天空，还有那温馨从容的森林，我突发奇想，何不到大自然中去，领略金秋的美，体会收获的喜悦，将疲惫的身体和紧张的心放松一下，换个心态，换个环境。大脑快速地搜索着身边的“目标”，一个路程不远，又有文化底蕴，又有家乡亲情的内黄“二帝陵”闪现脑际，对！早就听说内黄有个二帝陵，是个寻根问祖的地方，每遇到节日游人如织，香火很旺，声势不少。一看手机，才下午1点40分，时间尚早，一个下午足让自已凭吊怀古了。在新奇的思想催促下，我激情冲动，走出大门，骑上摩托车，沿着黄河路西行，向黄甫方向奔去。

　　我们濮阳，地处中原腹地，自古就是大河孕育、文化滥殇之处，人丁兴旺、物产富饶，名人辈出之地，是炎帝、颛顼人文化祖先活动中心地带。6400年前的龙图出现更佐证了这一点。濮阳与“濮”字分不开，濮字更体现濮阳这地方的特色与贡献。历史上的濮阳，远比现在的范围大。它最早起名于春秋，“桑间濮上”载歌载舞，生动地体现了濮阳人勤奋劳动，热爱生活，创造艺术的天性与本质。濮阳突出的是水，有黄河，黄河在濮阳的故事很多，她被濮阳人益为母亲和父亲。据说，黄河之初，是清涧综综，秋水伊人，一派歌舞生平。《诗经》上的“窈窕淑女，君子好逑”。“送子涉淇，至于顿丘”，歌颂了青年的恋爱时光。黄河当初不叫黄河，被称为禹贡大河，大清河。古濮阳在在历史包含现在的濮阳县、清丰县、南乐县、内黄、滑县、浚县、淇县，东明、荷泽、范县、台前等地。所以濮阳的春秋的卫国范围就在上述几个地区。当然黄河在濮阳地区又有多个分支或分流，如濮水、金堤河、卫水、济水、淇水，范水。上古时期，雷泽就在古濮阳的东南，是处在濮水的尽头。黄河之所以叫父亲，是因为它有惩罚与威严的一面，历史上它曾改道二十六次，每次都给濮阳人们带来灾害与困苦，当然这也是人们不珍惜不爱护黄河的过错所导致的。黄河大的决口或改道六次，有五次就发生濮阳这一带，所以这块的历史更为复杂，地理更为多样性和同一性，人文景色就有了重复性及新颖性。随着经济的发展，各地都快速地发展，文化产业尤其是怀古之类的旅游业蓬勃发展。我们濮阳相继开发了卫国之都戚城公园、子路祠，造字圣人仓颉陵，张姓始祖张挥公园及反映民风的“濮上园”等。随着年龄的增长，对身边的历史有了更强的求知欲，多了解过去，多看看文物，多知道风情民俗，觉着很有趣。记得在高中时代，我曾到了阳谷、聊城、莘县调研，听到他们的方言与习惯与我们很相似，据说都是在明朝从山西老鸹窝移民过来的。在07年我骑车从渠村出发经长恒、东明对沿黄河两岸的乡村风俗走访，发现那里的人们的风俗与我们也有很大的雷同。上大学的时侯也曾到过南乐、清丰、内黄几趟，这里的人们一样的热情厚道，只是多了点高岗与黄土，内黄到南乐有一道凹处，向东北延伸着，这就是西汉时的黄河古道。大多数河流已干涸，裸露的黄土到处都是，冬春时节，一刮风尘土飞扬。但这几年，在政府的号召下， 人们开始退耕还林，植树造林，加上文化产业的兴起，这里变绿了，变新了，变高了。大片片的树林形成群，处处的农场连成片，道道的公路织成网，座座的枣园红遍天，个个的古庙迎笑脸。一路风光是枣香，一路欢笑是舒畅。记得前几年，到黄甫再往西就进入后河镇，一路是两市三县五乡，市县乡边谁也多建，路到地头就是几步之近也要绕道而行、改辙易道或望路兴叹，无路而返。如今的人们不再囿于思想的羁绊，市场的脚步踏进计划的禁区。濮阳的“香格里拉”在内黄的后河镇安家，后河镇的高新区打出了“以濮阳为依托，建成濮阳的后花园”的标语，如今的大路修得宽宽广广，直通濮阳与内黄，往来的人们与车辆自由舒畅。

　　我的嘉陵摩托一路欢跳，在濮黄大道长驱无阻，在风光优美、枣香沁人、旌旗飞扬、村姑好客的浓情里前进。作为初入后河镇的我不知东西，只闻枣香，便一路袭来，过白条河、后河左转弯沿前南公路，按路标朝“二帝陵”前进。过了千亩枣林，驶进千亩槐林，钻过高速公路桥，在广大的空旷的原野上，几座凸出的高岗，直直地兀立着，高大的背脊处，窟窿千孔，细沙痕痕。路边的村人正忙着摘花生、碎玉米桔，几个背着包的农村娃在招站牌焦急等着进城的车辆。这正是二十多年前的我的形象的再现。

　　当路边的二帝陵饭店、游人服务中心的出现，走了近二十分钟的我知道了“二帝陵”已在咫尺了。随着林尽路转，一座类似古代的城堡出现在硝河西岸。她是座北朝南，从南向北递次抬高，向南是通往梁庄乡的公路，西边是一望无际的枣林。她面积约有五百亩，城墙不约有一米八九，新山门是1996年建的，门上方中间是名书法家启功题的“颛顼帝喾陵”字。两边立着中英文写的“二帝陵的情况介绍及百姓始家一源系表图。在山门外，吃了两根火腿肠，喝了一瓶绿荼，稍作休息，便花了三十一元买了张门票，就恭敬地进了山门。按着南北中轴线分割，我先是拜读了东边的碑林，这里有国家领导人、省市县领导人的题写的碑文，又有台湾、香港、新加坡华人认祖归根的感慨，在东南隅的小角落里，还有一些捐资修建陵园立功的人们。其中的“人文始祖”的碑文，给我一种苍劲挺拔、古道厚重的感觉，加浓了我对二帝陵的厚重历史文化感及崇敬的心情。在登上“柩星门”之前，我目睹了“老山门”的原样，她是青砖砌成的，三个拱门组成，据说是元代修建的，到了清末被黄沙履盖，只留下两个土堆（颛顼帝喾的坟冢）,96年重清理沙堆显现出来的。进入了灵柩门，来到“二帝陵”正殿，看到正衣稳坐的颛顼与帝喾像，一个是手拿钺，睁着方眼，雄视远方，一个是手握矩，微眺园眼，凝视前方。他们都是黄帝的后代，一个是黄帝的孙子，昌意的儿子，一个是黄帝的曾孙，玄嚣的孙子。他们是黄帝二十五个儿孙的最有业绩的两个，并成为黄帝事业的继承者。据大殿的乔老师（导游与礼仪）介绍，黄帝称黄帝而不称“皇帝”，一是因土德为黄而称，另一个是内统治河两边的双十万的民众支持，外辖八方夷族的后援，中有十万精兵作后盾，稳坐中原，统领天下。因此又把河作黄河，内黄当时处于黄河北边，是黄帝主要活动中心，因此称内黄。颛顼与帝喾是叔致关系。颛顼帝功在斩杀蚩尤，绝天通地，创制九州，规整婚姻，天下一统，形成中华，并制作统一图腾’中华龙’,成为国人的吉祥之物。帝喾帝主要功绩是整理山河，规制日月，创立冶炼、耕作、狩猎、纺织等，收服少数民族，安抚天下，和谐发展。浏览着墙上的壁画，想象着先民们在极瑞的困难下与大自然作斗争、努力创造着文明，推动着人类的发展，深感历史的责任，发展的紧迫。出了正殿，向东边的小路踏青砖而行，看到两棵奇导的树，据介绍，该柏树不同其它，树干表面不多处窟眼，锯开树干发现横截面有鸟形图案，是为鸟柏作为文物保存，不少游人讨了些吉祥丝带，把抛到树上，以图个吉利。在鸟柏树旁，有一个古道凹现进去了，据说从黄沙清理出来，现只供参观，不能作路行走。向花坛向北行约二百米，便见到了一个长约二百米，高约十几米的大方土堆，前边有一个深点的平台，向前看到了有清代和元代的石碑，上边分别书：颛顼陵及颛顼帝陵。陵前有省人大主任、省委书记徐光春及全国政协副主席王光远的裁培的松树。沿着砖路向西行约二百米就到了帝喾陵。上边也有清朝人题写的“帝喾陵的纪念碑，帝喾陵的坟墓比颛顼的低有半头，据说是因为他比颛顼低一辈，在礼节要尊敬些。凭吊完”二帝陵“由南返回，途中又到古建筑遗址、西边的神王庙进行参观。再返回”二帝殿“，看看身边来往如梭的人们和虔诚跪拜的香客，我不由地深思，六千年前的二帝看到现在，能有什么感慨，是的欣慰还是忧虑，六千年后的我们，对先辈是否能有更深刻的认识，那种荜路褴缕，以启山林的精神及绝地通天、合和发展的心胸，我们能否继承与创新/ 再过六千年的子孙，会如何看待我们，我们为后人留下什么，是美益还骂声。

　　走出正殿，来到老山门，回首枢星门两边的对联”“记不起了”，走出新山门，已是五点半了，正落的夕阳染红半边天，远处的村庄点起了灯光，十六的月亮园园地正悄悄地长起来了。是的，这一天过去了，明天又是新的一天，岁月前进的车轮谁也挡不住，生命的色彩却要我们每个人用心去描绘的。