柳树还是棵文艺树，如同文艺青年，多愁善感，脆弱婉约。柳树同长亭一道成为古代寄寓送别的两大物体，说不得，一说满眼都是泪。

春天来了。最早传递春消息的大略是柳树吧。民谚云：“五九六九沿河看柳。”当世间万物仍处在冬天的枯涩萧条之时，柳树却冒着严寒抢先报春。河边的柳枝悄悄吐出金黄色的嫩芽，让人在不经意间一瞥，好像柳树上笼罩了一层淡淡的黄色烟雾，心中立马涌上欢喜，春天来了！

现代世界由于科技的高度发展，时空的概念已与古代大不相同，天涯变成咫尺，一日可以秒杀。唐代时期，宰相李德裕被贬发配到海南岛，写了一首诗《登崖州城作》：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”从帝京长安到海南岛若是鸟飞就需要半年，在那个时代，海南岛简直就是天之涯，海之角，远在天边，遥不可及。如果从长安出发，即使骑驴坐车，走走停停，到达海南岛差不多需要一年时间。而今，从西安坐飞机到海南三个来小时即可到达吧，连构思一首诗的时间都不够，欻一下，到了！因此，现代人的离愁别绪被大大稀释了，到哪儿去，拎包就走，“既无风雨也无晴”。即使你的亲人远在地球的另一端美国，也可随时视频通话，宛在眼前。如果实在思念难遏，只要不差钱，坐上飞机十几个小时即可团聚。

现代的生活方式也改变了人类的情感方式，我们已很难理解古代何以将送别看得如此重要，那种依依不舍，那种执手相看泪眼，那种行行复行行，那种长亭更短亭。因为啊，“此生不相见，动如参与商”，这一别，可能经年不见，或许就是永诀了。比如，李白24岁“仗剑去国，辞亲远游”，父母依依不舍地送行，谁能想到，儿子远去的背影竟是永远消失在尘世中了，再也没有团聚的机会了。那个时代，交通不便，音问相隔，生命无常，加上战乱匪患，人生常有忽忽如寄的无助与空茫感。所以，“悲莫悲兮生别离”，送别仅次于永别，成为古人最伤感的事情。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”（柳永）“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白）往往是送了一程又一程，分外珍惜眼前的分分秒秒，说不完的话，诉不完的情，实在难以开口道再见。杜甫寓居成都时，受到朋友严武的悉心关照，严武奉旨上调京城做官，杜甫深情相送，从成都一直送到绵州，成都距绵州多远呢？270公里！在绵州，地方长官设宴招待二人，二人本欲就此别过，但实在难舍难分，杜甫又一直送到绵州城外三十里的奉济驿，方依依惜别，留下一首《奉济驿重送严公四韵》：“远道从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。”哎呀，老弟你走了，我独自回到居处，残生就在寂寞中打发度过吧。此诗表达了一种极其深厚的友情，令人动容。有句话叫“送君千里，终有一别”，看来也并非夸张，送别，在古代是一件非常隆重的事情。不像现在，能把友人送到机场、车站已是十分难得。

古人送别，因情感浓烈，特郑重其事，特有仪式感。秦汉时期为驿传信使提供馆舍和给养服务，大约每十里设一亭，以后便成为游人驻足和送别的特殊场所。“长亭”不仅是信使驿站，更是情感驿站，成为饱含浓郁情感内涵的送别符号。《西厢记》有一折戏“长亭送别”，老妇人说道：“今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。”接着是一段著名的小令：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”古时的长亭送别诗很多，近代大文人李叔同那首脍炙人口的“长亭外，古道边，芳草碧连天……”题目就是《送别》。

除了在长亭这样一个特殊的地点深情相送，古代还有折柳枝赠予远行人的习俗，以表达内心的祝福。为何要折柳枝？柳，“留”也。柳枝柔软，随风飘拂，有一种依依不舍的眷恋之态，与离别的心态相吻合，《诗经》即有“昔我往矣，杨柳依依”的句子，景与情合，情景交融。清朝褚人获在《坚瓠广集》中云“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这个解释或许有些道理。农村出来的人都知道，在所有树种里柳树是最容易成活的，随便插个枝，不久就冒芽了，生命力很是旺盛。李白《忆秦娥》词曰：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳送别成为一种文化习俗，沉淀在文人墨客的诗情文意中。还有一首无名氏的《折柳》云：“跋山涉水轻别离，天涯芳草亦萋迷。只因登程常折柳，桥畔岸边皆秃枝。”王之涣《送别》云“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。”送别的事情太多，大家纷纷折柳相赠，弄得柳枝都秃了。

当然，送别的感情是复杂的，多重的，有伤感，不舍，也有劝慰，激励等等。但有一点是共同的，就是感情真挚、浓烈，所以情动于衷，妙句迭出，有许多名句都出自送别。如，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）；“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”（高适《别董大》）；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）……所谓愤怒出诗人，离别也出诗人，都属于情感浓烈时的喷发点。我们看古代诗文，题目带有“送”“别”字眼的不可胜数，如繁星点点，烛照了人们情感的幽微深处。

如今，我们很难再看到现代人写的送别诗文了，这一类的作品似乎已经与我们离别，渐行渐远了。在现实生活中，离别似乎是一件很轻易的事情，再也难以激起情感的涟漪和火花。即使送别友人，还能否再去折一枝柳？