现代汉语，特别是网络语言日渐粗鄙化，当代诗人是有责任的。孔子说“不学诗，无以言 ”，古今中外不乏好诗妙句进入日常生活的范例。譬如普希金，他的贡献，不仅在于创建了俄罗斯文学语言，更重要的是他确立了俄罗斯语言规范，是现代标准俄语的创始人。“比海洋阔大的是天空，比天空阔大的是人的心灵。”雨果的这句诗，早已是汉语中的常用语。美国“黑色幽默”经典小说《第二十二条军规》，空军飞行员里精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。这部小说的英文名字“Catch-22”已经进入英语词典，成为常用词汇。这个词象征人处在一种荒谬的两难之中。中国文学也有不少这种成功楔入生活的先例，诸如以“围城”形容婚姻。鲁迅先生创造的经典成为生活中的比喻也很多，我们说一个人“阿Q”，指他的精神胜利法人格，说一个人“祥林嫂”，代称絮絮叨叨让人不厌其烦的倾诉。古典诗歌这样的例句更是比比皆是，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”，经常在日常生活和行文中被人引用，极大地丰富了汉语。语言从来是发展的，我们也没必要视网络语言为洪水猛兽，把生动的语言文字创新一棍子打死。佛经翻译词极大地丰富了汉语，刘半农创造出一个“她”字，将对女性的称谓从伊伊侬侬中解放出来，清末民国初大量的翻译词如“化学”“服务”“组织”“政府”等的进入，都促进了汉语变革。网络语言鲜活、接地气。其中好些词汇很有创意，“萌”字，表达了汉语之前没有的意味，十分生动贴切。用拼音打字“妹妹”，MM，意外出现一个新词“美眉”，用来指代少女，色彩也不逊于“豆蒄”。但动漫等带来的“二次元”语汇，对汉语的破坏相当严重，我们创新“木有”、“酱紫”等幽默有趣的当代网络语言的时候，适当借鉴古汉语中“美的语言”，确实到了一个紧要关口，中华传统文化中优美的表达，在网络上到了最危险的时候，方块字，亟待筑起新的长城。

雅言当然不是“脑残体”、“火星文”，不是“愛祢狠殇”这样的文字组合，亦不是绕来绕去的甄嬛体。古人不会近乎调侃式地说“你妈喊你回家吃饭” ，吴越王对夫人说：“陌上花开，可缓缓归矣”。也不会说“累觉不爱”（太累了，觉得自己不会再爱了）诗是中国人的宗教，是经书，三千年前诗曰，“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”想念朋友，会说，“落月屋梁，相思颜色”，姑娘出嫁，说“桃之夭夭，之子于归”，兄弟情深叫“棠棣之华”，描述佳人颜值高，“巧笑倩兮，美目盼兮”，赞美人家有好儿子，“麟趾呈祥”，两人不和，可以说如参商。而今网络词语“蒹葭之思”，用来指代恋人的思念之情，就颇有几分古文风雅。

而网络上的缩写短语：“喜大普奔”（喜闻乐见，大快人心 ，普天同庆 ，奔走相告）“人艰不拆”（人生已如此的艰难有些事情就不必拆穿）“不明觉厉”（虽然不明白，可觉得很历害）之类新成语，既无美感，年长的人看不明白，后一代也无法卒读，如同上世纪90年代使用BB机，人们总说“有事Call我”，如今的小年轻己不知所云，在我看来是网络语词的癌症。

诚言，文言文与日常说话在古代是两张皮，这给书面语的优雅精致提供了条件，也正因如此，中华文化才得以传承。我们己不会说唐人的口语，更不会说春秋战国时期各国的口语，但并不影响今天我们阅读典藉。现代汉语我手写我口，网络语汇我手敲我思。我在，故汉语在。在网络时代守护汉语表达的纯正优雅，对过于随意化的网语胡言予以自我修正，是每一个在网上码字的中国人的天职。