盐湖书法是笔者一篇散文的题目，散文介绍了盐湖人王锡盛先生坚持书法训练和创作的感人经历和成就，那篇东西后来收在《青黄海去来》书里，我把书给仍在格尔木的盐湖人寄去了。王锡盛先生有个女儿高中时候是我的学生，寄书时候王锡盛先生早已退休离开格尔木，移住西宁市。给王锡盛先生的书，就托他的女儿转送。王先生收到书后，又有书法作品送我，前天，我收到了来自西宁市的邮件，这邮件就是王锡盛先生从邮局寄来了他的书法作品。再读盐湖书法，我该怎么感谢王老先生？

       先生书法作品里面夹寄了一纸，页上部有红色页首，印着红星和横杠，上面印着“青海钾肥厂”五个红字，是旧信笺的再用。信说：

       多年不见，非常想念，想来全家都很好吧！

       收到大女儿王柴君给我拿来您大作——青黄海去来，非常高兴。诚心的拜读过了，有的篇章还读了两三遍，非常之好。特别感谢您对我那几个破字给予了过奖。祝您在文学上的成就，望今后更有新作问世。

       今寄去拙作涂鸦一篇，请笑纳，以为纪念！

       另请今后有机会到青海的时候一定到西宁敝舍来叙谈叙谈，盼望了。敬祝全家安康！

       读信看出对我拙作的鼓励，当继续努力；王先生说自己的作品是“几个破字”，我要说，不是破字，王锡盛先生的书法是盐湖上珍贵的盐花，能带给我们看见盐花时候的惊喜和快乐，那是人们看见盐湖珍藏的惊喜，是盐湖人看见自己劳动成果时的快乐，盐花可不是随意可采随意可弃的东西。

       看信上的日期，想起去年春天我收到《青黄海去来》书以后，曾寄件去格尔木市，赠送给盐湖人。去年3月7日寄给察尔汗学生的一包，给王师傅的一册，经学生王柴君转送。书寄到青海以后，送到学生手中，王柴君再转送到住在西宁的父亲手中，这要费些时间。印象中，电话里问过书的传送情况，学生说到过她父亲王锡盛收到书后又送给我书法作品。根据学生介绍父亲王锡盛的身体状况，是不能到外地——比方回陕西老家——生活，王锡盛先生也是在察尔汗盐湖献青春，献了青春献儿孙的那些老盐湖人。与一般人不同的是，王锡盛先生在盐湖生活中坚持了发扬国学所传的那些文化，实际上也发扬了中国的书法艺术。

       知道书已经送到王锡盛手中，仅从信尾的落款和时间看，则先生去年9月底已经准备好了再次送我的书法横幅。这横幅宽28厘米，长124厘米，高40厘米。装在一尺二三长的印刷品包装袋里，从两千里之外的西宁辗转而来，包含着王先生的深情厚谊。横幅是用白绫缎装裱过的，除了先生的深情厚谊，也表现出先生对书法作品的爱惜，让我在打开之后，久久不能平静。右手上款，先生题了六个字：永光老师斧正。先生这是在说明这个横幅是专门送给我的。展开横幅，仔细看那小楷文字，这么大的幅面，用文字一一写满，先生辛苦了！我知道，先生年纪该是“八〇后”，去年九月底之前，在自己的日常书法作业同时，安排了时间完成横幅，从选文到选字体，结构安排，费了先生多少心血！而所选文字，除了是先生自己喜爱的作者作品，还含有与受赠者一起重温国学并给受赠者提个醒的意思在，我只能对先生的厚爱表示后学的敬仰和尊重！我在此对先生作品，向先生本人，鞠躬了。下面把书法三段的文字录存，就当国学语段，从书法形式到文字内容，翻看学习。第一段屈原《卜居》：

       屈原既放，三年不得复见。竭智尽忠而蔽障于谗，心烦虑乱不知所从。乃往见太卜郑詹尹，曰：余有所疑，愿因先生決之。詹尹乃端箧拂龜曰：君将何以教之？屈原曰：吾寜悃悃款款朴以忠乎，将送往劳来斯无穷乎，寜诛锄草茆以力耕乎，将遊大人以成名乎，寜正言不讳以危身乎，将从俗富贵以媮生乎，寜超然高举以保真乎，将哫訾慄斯喔咿嚅唲以事妇人乎，寜廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽如脂如韋以絜楹乎，寜昂昂若千里之驹乎将氾氾若水中之凫乎，与波上下偷以全吾躯乎，寜与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎，寜与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎，此孰吉孰凶何去何从？世溷濁而不清，蝉翼为重 ，千钧为轻，黄钟毁弃 ，瓦釜雷鸣，谗人高张贤士无名。吁嗟默默兮谁知吾之廉贞？詹尹乃释箧 而谢曰：夫尺有所短，寸有所长，物有所不足智有所不明，数有所不逮神有所不通，用君之心行君之意，龜箧诚不能知此事。

       后面 的“屈原撰文《卜居 》。屈原疾邪曲之害公，方正之不容，故设为不知所从而假龜箧以決之而求之于卜也……”几句，是王锡盛先生解题的文字。

       书法作品中间一段是明代刘基的《司马季主论卜》—文，由《卜居》连带读之：

       东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：君侯何卜也？东陵侯曰：久卧者思起，久蛰者思啟，久懑者思嚏；吾闻之蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通，一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，無往不復。僕窃有疑，愿受教焉。季主曰：若是则君侯已喻之矣，又何卜为？东陵侯曰：僕未究其奥也。季主乃言曰：呜呼，天道何亲，惟德之亲；鬼神何灵，因人而灵。夫蓍枯草也，龜枯骨也物也，人灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也，有昔者必有今日。是故，碎瓦颓垣昔日之歌舞馆也，荒榛断梗昔日瓊蕤玉树也，露䘉风蝉昔日之凤笙龙笛也，鬼磷萤火昔日之金缸华烛也，秋荼春荠昔日之象白驼峰也，丹枫白荻昔日蜀锦齐纨也。昔日之所無今日有之不为过，昔日之所有今日無之不为不足。是故一昼一夜华开者谢，一春一秋物故者新。激湍之下必有深潭，高丘之下必有浚谷，君侯亦知之矣，何以卜为？

        王先生题解说：作者借善卜者司马季主之口，宣传了“鬼神何灵人灵于物”的进步思想。着重阐述事物无不向对立面转化的辩证观点。文章就用日常所见的对比鲜明的形象说明抽象的哲理。

       第二段书家选写《司马季主论卜》一文，一竖行十八格，字满笔划粗些，比第一段写的字大（第一段布局是每一竖行二十一格）；而第三段，只用铅笔划出了竖行，没分格——因为选择了行草书字体，無需分格。                      

       王锡盛先生书法的第三段，这一段写的是范仲淹的岳阳楼记，文是熟悉的，但书法字体是行草，我对此体不熟，录存，学习；而且就此欣赏王先生潇洒自如的一面。

三段文字， 都是小字，风格有别：一段优美规矩，二段浑厚敦实，三段是行草挥洒自如。王先生把自己在青海盐湖上练就的书法技艺，集中在 这一横幅里展现出来，给盐湖人、给盐湖上的书法爱好者一个示范一个教材，永远珍藏。且看第三段：

       庆曆四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山吞长江，浩浩汤汤，横無际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情得無异乎？若夫霪雨霏霏连月不开，陰风怒号，濁浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀鄉，忧谗畏譏，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁菁菁。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答。此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君，是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤，噫，微斯人，吾谁与归？

       王先生题解：零宋范仲淹《岳阳楼记》。作者出色的描写了在岳阳楼所见到的景物，……借古人的形象发抒了作者“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的生活理想，大大超出了一般迁客骚人的思想境界。立意高远，文字洗炼，确为千古绝唱。

       再后面是全幅字的落款了：丙申中秋于西寜王锡盛书（方印）

       近从网上看到书法家李啸节录刘熙载《书概》文字，有“胸中具滂礴之气，腕间赡真实之力”，我想：王锡盛先生学习练习书法几十年，他是这样要求和磨练自己的书艺和生命的吧。

       以前在短文《盐湖书法》里说到过对先生的文字书法作品主要从书法上欣赏学习，偶有文字疏漏可找原作比对。但是王锡盛先生这回的赠品，是装裱好了的精品，虽不能就到先生家去致谢，但是，王先生对我这样的书法爱好者的关爱是难忘的，王先生在书法学习和立德立身方面给后学树了标杆。