潘金莲，堪妖艳、淫荡、狠毒的典型。

   在中国道德观念中，很少有人同情潘金莲的遭遇。兰陵笑笑生，更是浓墨重彩。至后，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。《水浒传》中，潘金莲为卖炊饼的矮子武大郎之妻，因与西门庆有染，毒杀武大郎，最后两人恶行曝光，均被武大郎的弟弟武松所杀。

  后来《金瓶梅》一书撷取此段故事加以创作，以潘金莲为女主角，并将其描写成不折不扣的荡妇，“欲火烧身，淫心荡漾”。  

  潘金莲生得极美，书中曾多次形容她的美艳，如“十分妖娆”。

    四个字写出了潘金莲的无限风情。

                           一

自小命运堪怜的潘金莲，七八岁就被卖到清和县的张大户家做使女。岂料长大之后，穷人家的女儿偏偏生有一身姿色，肌肤胜雪，妩媚生香。谁想羊肉落在色狼的嘴边，好色的张大户自然不肯放过她。可怜潘金莲此时正是个怀春的姑娘，虽然也有梦想，但她中意的情郎，显然并不是张大户这样的人。

    潘金莲无疑又是一个聪明的女子，知道好女不吃眼前亏的道理，她便在悄悄地答应了张大户之后，却又偷偷地告诉主人婆，适时拿奸……就这样张大户狐狸没逮着，反惹了一身骚。于是，他想出一个报复女人最恶毒的法子，就是倒赔嫁妆，把潘金莲白送给武大郎。

    从此，揭开了潘金莲从美女到荡妇悲剧人生的序幕。

武大郎何许人也？为何让张大户如此慷慨大度？

原来武大郎是个丑陋的侏儒，人称三寸丁谷树皮，三分像人，七分像鬼。

武大郎，原名吴春来，后随母姓，改名武植，字大郎，河北清河县人。从小父母双亡，以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲。后移居阳谷县紫河街。他心地善良，踏实勤劳，具备中国农民的一些基本优点。但是缺陷也很明显，性格有一些懦弱。他身无长技傍身，只能老老实实地卖炊饼度日，家境贫寒。

                             二

人云：宁在花下死，做鬼也风流。

此言非虚，武大郎也是如此。

虽说武大郎活了三十多岁也曾沾的女人的荤腥，可是能讨到潘金莲这么漂亮的女人做老婆，真是感到祖坟冒了青烟。他真是北京的萝卜：心里美。

武大郎喜欢潘金莲，而且非常爱潘金莲。于是乎，他卖起炊饼来格外带劲儿，屁颠屁颠的。每日里，是唱着歌儿出门，哼着小曲儿回家，到了家就把大门插。

当然了，这只是武大郎的一厢情愿而已。

武大郎哪里晓得潘金莲的真实想法。那潘金莲一肚子的委屈。她老觉得自个是一朵鲜花插到了牛粪上，特别是对武大郎的床上功夫非常不满，嫌他的家伙太小太短，像小孩子的一样。

武大郎没有性能力，连“爱情”一下的能力都没有，既不能满足潘金莲的肉体，也不能满足她的精神。如此，武大郎不但无情侮辱了潘金莲的肉体，也彻底摧垮了她的心灵。

没奈何，潘金莲只得在武大郎出门之后，天天洗澡。

潘金莲洗澡是假，不过就是其借着洗澡聊以自慰罢了。

可这只能短暂熄灭心中的欲火。

潘金莲之所以对武大不满，除了长相上得原因，还有性格上的原因，只因这武大太过懦弱。且看《水浒传》第二十四回《王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆》中潘金莲向武松倾诉：一言难尽，自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负，清河县里住不得，搬来这里。若得叔叔这般雄壮，谁敢道个“不”字!武松道：家兄从来本分，不似武二撒泼。那妇人笑道。怎地这般颠倒说!常言道：人无钢骨，安身不牢。奴家平生快性子，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。

    从以上的对话中，我们不难看出，潘金莲是最不喜欢武大郎懦弱无能的，同时也可以看出她性格里刚强的一面。而对于女人来说，尤其是那个时代的女人来说，婚姻与情感的满意度，是她们对自己生活是否满意，人生是否幸福的最重要甚至唯一的尺度。

                           三

在封建社会，女人大多是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个扁担挑着走。饿死事小失节事大。

爱情之于女人，不是必需品而是奢侈品。

潘金莲跟着武大郎过着清贫的日子不说，夫妻间的性生活既不和谐也不美满。她真是有苦说不出。后来他见到身强力壮，相貌堂堂的武松，那真是一见倾心。潘金莲使女出身，她不怕吃苦，不怕受累，但她毕竟是个女人。

一个正常的女人，自然需要过正常女人的生活。

于是，潘金莲选择了红杏出墙，也选择了她悲剧的人生。

潘金莲是个出色的美女。

俗话说：“女追男隔层纱”。

一个美女频频发动攻势，对凡夫俗子来说大概是把持不住的，但武松却当真是视若等闲。潘金莲火热的示好，其结果却是示好不成反遭其辱。咱们假想一下：如果潘金莲没遇到武松就不会红杏出墙，也就不会与西门庆勾搭成奸。

说白了，潘金莲不守妇道，不甘于寂寞，到头来还都是武松惹的祸。

                             四

武松，景阳冈上的打虎英雄，与武大郎形成了太鲜明的对比。

《水浒传》中，施耐庵老先生是这样说的: 看官听说：原来武大与武松是一母所生两个。武松身长八尺，一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力——不恁地，如何打得那个猛虎？这武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑；清 河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。

武松和武大郎一母所生。然而却有着天壤之别：一个是凛凛一躯堂堂一貌，一个是身材矮小形容猥琐；一个是英雄盖世万夫不挡，一个是窝窝囊囊手难缚鸡。任何一个女人，任何一个身心正常的女人，先嫁武大后遇武二，都不可能不心潮起伏。

 魏明伦先生的川剧《潘金莲》中潘金莲有几句唱词，说出了她对武松的感觉：为什么有了他热浪翻滚？为什么少了他死气沉沉？为什么当初无缘识豪俊？为什么见面已有叔嫂分？

潘金莲见了武松，发现其长得如此魁梧英俊，仪表堂堂，完全不像自己的窝囊丈夫，一时满心喜欢，觉得上苍对她分外怜悯，就赶紧招呼武松进屋坐下。

武松却无半点非分之想，他对潘金莲是非常敬重的。

《水浒传》如此描述：武松揭起帘子，入进里面，与那妇人相见。武大说道：大嫂，原来景阳冈上打死大虫 新充做都头的正是我这兄弟。那妇人叉手向前道：叔叔万福。武松道：嫂嫂请 坐。武松当下推金山，倒玉柱，纳头便拜。那妇人向前扶住武松，道：叔叔，折杀奴家！武松道：嫂嫂受礼。

   武大郎和潘金莲很快就张罗了一桌好饭好菜，拿出米酒，一起陪武松喝了起来。席间，自然聊了些分别之后的遭遇。武松向武大郎和潘金莲介绍了自己景阳冈打虎的经过。武松酒后，话特别流畅，绘声绘色，把个潘金莲听得两眼呆直，怦然心跳，十分艳羡，暗生崇拜，内心想，此乃男人中的男人。

且看潘金莲初次见到武松时的一段心理活动：那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世!你看我那三寸丁谷树皮，三分象人，七分象鬼，我直恁地晦气!据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住?不想这段姻缘却在这里!。

不难看出，潘金莲在看到武松的第一眼起，就已经动了心思。

《水浒传》中施老先生对此也是颇费了一番笔墨的，也是这部粗犷之作中少见的精致纤微处：那妇人笑容可掬，满口儿叫：叔叔，怎地鱼和肉也不吃一块?拣好的递将过来。

笑语盈盈，殷殷相问，潘金莲之绮思荡漾，妖娆作态，口角含春，如在目前，一声声“叔叔”甜腻腻的娇唤，也如在耳畔。

张竹坡在此批道，篇内潘金莲凡十二声“叔叔”，便见金莲心头眼底口中，一时便有无数“叔叔”。而武松则“只把头来低着”或“只得倒低了头”,何以如此？只因武松虽然直觉上有些不对，却以为这是嫂嫂的性格使然，所以才会答应搬到哥嫂家来住。

当然了，这也为潘金莲日后出轨，闹出第三者绯闻做了铺垫。

                              五

    人的解放首先是对自我内心世界的解放，对人类真善美真性的释放，一个敢于说爱是女人，是她对自己的解放。

    潘金莲守着武大郎，她一直有着枉为一世的遗憾。

    正因有了这样巨大的失落感，一味要求潘金莲安分守己，逆来顺受，对她而言，是不公正的。带着这样巨大的遗憾和不满，她一定会不安于现状，只要有机会，她一准儿会潇洒走一回。

俗语说女怕嫁错郎，潘金莲偏又嫁错了。如今天上掉下一个人儿来，潘金莲又怎不想抓紧这根救命稻草？因此，她看到武松，马上就动了心，甚至忘记了伦理，这是潘金莲迫不及待心理的明显表现。

至此，潘金莲主动的冲开束缚，追求幸福，这就注定了她的悲剧人生。

   豆子泡久了，那是会发芽的。

   潘金莲虽说没啥文化，可毕竟也是在大宅门里见过世面的人，风花雪月的情调儿还是懂一些的。于是，一个雪花纷飞的冬天，该来的还是来了。武大郎一早儿就被潘金莲赶出家门去卖炊饼，已经当上县刑警大队长的武松在局子里点名完毕，提早回到家里，一进门发现潘金莲早升起了火，准备好了酒菜。

  《水浒传》和《金瓶梅》大概都有这样的一段描写：那妇人早令迎儿把前门上了闩，后门也关了。却搬些煮熟菜蔬入房里来，摆在桌子上。武松问道：哥哥哪里去了？妇人道：你哥哥出去买卖未回，我和叔叔自吃三杯。武松道：一发等哥来家吃也不迟。”妇人道：哪里等的他!说犹未了，只见迎儿小女早暖了一注酒来。

   武松道：又教嫂嫂费心。妇人也掇一条凳子，近火边坐了。桌上摆着杯盘，妇人拿盏酒擎在手里，看着武松道：叔叔满饮此杯。武松接过酒去，一饮而尽。那妇人又筛一杯酒来，说道：天气寒冷，叔叔饮过成双的盏儿。武松道：嫂嫂自请。接来又一饮而尽。武松却筛一杯酒，递与妇人。妇人接过酒来呷了，却拿注子再斟酒放在武松面前。

  那妇人一径将酥胸微露，云鬟半挽，脸上堆下笑来，说道：我听得人说，叔叔在县前街上养着个唱的，有这话么？武松道：嫂嫂休听别人胡说，我武二从来不是这等人。妇人道：我不信!只怕叔叔口头不似心头。 武松道：嫂嫂不信时，只问哥哥就是了。妇人道：啊呀，你休说他，哪里晓得甚么？如在醉生梦死一般!他若知道时，不卖炊饼了。叔叔且请杯。

   潘金莲不愧是高手。一出手，就来个抛砖引玉。

   连筛了三四杯饮过。那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，哪里按纳得住。欲心如火，只把闲话来说。武松也知了八九分，自己只把头来低了，却不来兜揽。妇人起身去烫酒。武松自在房内却拿火箸簇火。

   妇人良久暖了一注子酒来，到房里，一只手拿着注子，一只手便去武松肩上只一捏，说道：叔叔只穿这些衣裳，不寒冷么？武松已有五七分不自在，也不理他。妇人见他不应，匹手就来夺火箸，口里道：叔叔你不会簇火，我与你拨火。只要一似火盆来热便好。

   我们不难看到，潘金莲顺手夺过火箸，对武松说着：我与你拨火，只要一似火盆来热便好。这一句听来是合情合理的，无可挑剔的。但其绝对是直接撩拨武松内在欲火的双关语。

                              六

    毫不夸张地说，潘金莲的性格的可取之处就在于她勇于追求的性格。她敢于反抗，敢于解放自己，敢于说爱，她希望得到爱、需要爱，对一个男人来说，也未必就不应该尊敬和感谢一个对他说爱的女人。

但是，潘金莲却选错了爱的对象，她向武松示爱，不光是坏了男女不可婚外私通的纲常，而且坏了叔嫂间的伦理规则，是双重的罪名。

    所以说，稻草毕竟不可救命，最难消受美人恩，武松并没站在潘金莲的立场上去想她的苦处，只知道要这个美丽而有才情的女人伴个拙夫终老一生。

    武松重兄弟情义而不重美色。因此，他在潘金莲面前，完全是叔嫂关系，即便是喝酒吃肉送衣服，都是尊重并照顾家嫂而做的事情。

    真所谓：一个有情一个无意。

    在武松心中，潘金莲永远是他的嫂嫂，他是绝对不会与情义深重的哥哥武大郎的老婆偷情的。所以，像武松这样的男人，是很容易让女人喜欢，也很容易让女人恨的。

    武松不仅不解风情，反而斥责了潘金莲。