初夏时分，石榴花红，枇杷挂黄，故乡小镇的老街早晨，依然是朦朦的宁静与温馨。在离端午节还有两三天时，家乡小镇的家庭主妇便开始忙碌起来，她们把淘净的糯米倒入瓦钵头，掺入一碗洗净的红豆，用筷子搅拌均匀。接着把浸泡了两三天的新鲜粽叶从瓦盆里捞起来，剪去稍尖与头端的檐口，用清水汏清爽晾干，然后一沓沓地放在干净的搪瓷脸盆内，然后，敞开大门，在客厅中央放两张方凳，在上面放一个大大的藤萝匾，把包粽子的瓦钵头、脸盆、苎麻都放在藤萝匾内，四周摆上四五张骨牌凳，这时候，家中的主妇、婆婆、女儿也就坐在骨牌凳上，欢快紧张的包粽子就开始了。老街的各家各户不约而同的摆起了包粽阵，平时安静的老街，这个时候开始热闹起来，活跃的小姑娘、小男孩从这一家，跑到另一家，从自家穿到街对面的人家，比一比哪个包的快，瞧一瞧哪个包的好，笑语欢声，打闹骂俏，声声不息。

两三个小时过去了，看着不断垒起的满满两三脸盆裹好的粽子，包粽子的女士们一个个露出了欣喜快乐的笑容。粽子有多种多样，味道有糯米粽、赤豆粽、蜜枣粽等，样式有独角粽，外观像老婆婆的小脚，还有四角粽，三角棕，六角粽，八角棕，沁发着碧绿的润湿，像一个个光亮鲜艳的翡翠艺术品，让人赞叹不已。

人们在炉灶上架起铁锅，先往锅里放满了生青的粽子，再放入一个个洗得干干净净的鸡蛋、鸭蛋，咸鸭蛋，直到铁锅放得满满囤囤，就开始往铁锅里注满清水，水面要覆满粽子，和粽子齐平，然后盖上杉木锅盖，锅盖四周用干净的抹布严严实实地密封起来，以防跑冒漏气。这个时候，家人们才开始点燃柴火，熊熊柴火在炉膛里燃烧起来，火舌舔卷着黝黑的锅底，铁锅上的杉木锅盖四周开始冒出袅袅热气，慢慢地锅盖下的铁锅里发出咕嘟咕嘟水烧得滚开的声音。

这个时候，灶膛里的灶火仍然要保持，只是没有刚才的猛烈，只要保持文火就好了。一缕缕煮熟的粽子热气，带着清香，缓缓冒出家家户户的门窗，老街长巷里弥漫着袅袅诱人口味大开的喷喷棕香，调皮的小伙伴从一家家的门前走过，他们可以从每一家的棕香里分辨出赤豆粽的味道，纯糯米粽的味道，蜜枣粽的味道，甚至鲜肉粽、咸肉粽、蛋黄粽的味道，清清棕香伴随着他们的笑声，兴高采烈地从长街这一头，闻到那一头，有趣极了。

第二天早晨，老街上学的孩子们早饭是新鲜的滚热的粽子。将粽子剥开粽叶后，里面是雪白糍软的糯粽，用馨甜的绵白糖蘸着吃，香甜可口。上学的时候，有的孩子胸口挂了一个沉甸甸的编织精巧的小网袋，网袋用彩色丝线结成，网袋里装着一个煮熟的鸡蛋、一个煮熟的咸鸭蛋，还有一小包沉香。小伙伴蹦蹦跳跳地上学去了。有的人家还给小孩子挂香袋，穿老虎衣裳、老虎兜肚，在家家户户的门上插上菖蒲、艾草风俗，以驱邪除毒。

早饭吃粽子，中饭和晚上得饭桌上则有雄黄酒、黄鱼、红烧鲫鱼、烧苋菜、炒蚕豆、炝虾子、咸鸭蛋、炒苋莱、烧黄鱼、红烧肉、雄黄酒等时令新鲜美味佳肴，俗称端午十二红。人们在吃粽子的时候，经常有人问起吃粽子的来由，家中的长辈就会娓娓说起爱国诗人屈原，追溯楚国的宰相屈原的爱国情怀，讲述楚国人民驾船寻找屈原，将装入糯米的青竹筒抛入江中，以防江鱼吞噬屈原的身体。

端午最热闹的莫过于观看龙舟比赛了，一镇的人们都倾巢而出，拥挤在运河边上观看龙舟竞赛，当一声发令枪响，十几条龙舟争先恐后地划向终点时，两岸的人们加油的呼声此起彼落，龙舟上的鼓声擂响河面，激人心弦，龙舟上的勇士一个个精神抖擞，滑起的木桨如同飞轮一般，只把河水拨弄成一道道腾起的浪花，峰涌着龙舟急速前进。直到领先的龙舟越过终点，获得奖品—一只活蹦乱跳的鸭子，人们的掌声笑声达到了高潮，龙舟竞赛才落下最后的帷幕，两岸观看的人们才依依不舍离开，一路上议论纷纷，评点龙舟竞赛的特色，一直到晚餐甚至两三天后都是人们口头上的话题。

每年的五月初五为端午节，端是初的的意思，古人将“五”与“午”通用，端午亦为端五。农历的五月称午月，午时为阳时，所以端午也称端阳节。唐朝诗人文秀有《端午》诗云，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。看笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”宋朝诗人许文通有《端阳采撷》云，“玉粽袭香千航竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。”

千年以来，华夏九州的中华同胞纪念诗人屈原，颂扬爱国主义诗人的情坏，代代相传，辈辈传承，行成了今天的端午节。

端午节的风俗今天已经广泛流传到韩国朝鲜，流传到东南亚，流传到世界各地，这是一种是什么样的神奇力量，竟然跨越国界，穿越千山万水，飘过海洋天空，播撒到世界各地。

我们感叹端午节的遥远古老，憧憬屈原诗人爱国情操，品读屈原诗人的浪漫诗篇，我们崇敬传承几千年来中华民族的传统文化，我们更敬仰中华民族文化的力量，文化的力量是威力无比的。