人生旅途难免要去很多地方，也不乏去很多风景名胜之地。但凡到过一地，我习惯打听所到之处是否有名胜古迹与自然风光值得探访与流连，以致于不愧到此一游。若是到那些有山、有海之地去，也不乏有人会向你推荐去高山之巅看日出，去大海之滨看旭日升腾，去领略日出之初洒向大地富有诗意的一抹阳光。有些景区还会对一些观日出的最佳位置加以推介来招徕游客，如庐山含鄱口，泰山的日观峰，黄山玉屏楼、清凉台、白鹅岭、排云亭都是从不同的角度观日出的最佳之地。如青岛、大连、三亚甚至海外的诸多海滨城市，她们都有很好的临海观日出之佳处，可惜由于种种原因我因而一一错过。

记得最清楚的是在八十年代初期去庐山旅游，当时还是改革开放之初，旅游热潮在民间才刚刚兴起，旅游的物资条件与设施还相对匮乏与简陋，趁着暑期我们去了一趟庐山。当时庐山游人也已经很多，有点人山人海之势，住宿较紧张，我们就只能就宿在牯岭镇庐山小学的教室里。那时人年轻对什么新鲜事物都好奇并充满兴趣，一拨年轻人就相约要一起去含鄱口观日出。观日出可是要起早床的。那天早上我们原本以为起了个早床，急促洗漱与用餐完毕之后就出发，随着熙熙攘攘的人群队伍，翻山越岭向含鄱口直奔而去。但具讽刺性的是，人还在去含鄱口的途中，阳光就已从绿荫如盖、密匝匝树枝罅隙中洒落到山涧与山道的石径上印下斑驳的光泽。待到含鄱口时己日高万仞，阳光普照。以后，我虽然又去过几次庐山，也就没有刻意到含鄱口去观日出了。

观日出要起早床，有时还需要在观看点过夜守着黎明的到来，更要有天时地利诸多条件才能够领略到旭日东升的美景。

古往今来许多文人墨客、达官显贵有观日出的雅兴，并由此写出之作更是锦篇迭出，汗牛充栋，读之能够从中品其味、感其悟。如：白居易《忆江南》诗中：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，怎不忆江南？”，这是诗人在苏、杭两地长期任官阔别十二年之久后写下的忆江南之作。其追忆江南的美好，是因为有那日出江花红胜火，绿水如蓝、江山如画的美景！

古代诗人游历庐山写下了很多诗词名篇，但尚未读到有观日出之作。诗仙李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”，可见是在日悬中天时写下的诗句。

清代乾隆皇帝多次游历泰山，登泰山观日出而写下多首诗作。如《己酉八月登日观峰看日出》：“梦断天鸡喔，起看旭日升。遥闻青海沸，瞥见彩云腾。烂锦飞千丈，金波涌万棱。扶桑真有望，放眼快先登。”。据传乾隆当时是夜宿在山顶的碧霞元君庙里，次日才会有“起看旭日升” ，才能领略到霞光万丈、彩云翻腾、金波涌动、登高望远之壮景！否则，若是起早床而登山，恐怕与日出之美景要失之交臂了。

诗人泰戈尔有过这样一句观日出的诗句：“白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。”写得灵动与隽永。而诗人徐志摩于1923年在泰戈尔访华前夕写了一篇文章《泰山日出》：“我们在泰山顶上看出太阳。…，但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。…我的躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石，这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……”。

诗人并没有着力描写泰山日出的美景，而是以“泰山日出” 的情景与幻想结合在一起来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰之情。

作家巴金1927年在赴法国留学途中，在大洋的邮船上也写下了《海上日出》：“太阳像负着什么重担似的，慢慢地，一纵一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。有时候太阳躲进云里。阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。… ” 这是一篇追求光明之作。

最令人新奇的是作家刘白羽的《日出》，写的是在回国的飞机上观日出，他在文中写道：“它晶光耀眼，火一般鲜红，火一般强烈，不知不觉，所有暗影立刻都被它照明了，一眨眼工夫，我看见飞机的翅膀红了，窗玻璃红了，机舱座里第一个酣睡者的面孔红了。…，再向下看，云层象灰色急流，在滚滚流开，好让光线投到大地上去，使整个世界大放光明。我靠在软椅上睡熟了。醒来时我们的飞机正平平稳稳，自由自在，向我的亲爱的祖国、向太阳升起的地方航行”。以此来讴歌新中国的瑰丽。

江河行地，日月经天。一年三百六十五天，太阳东升西落，金辉照耀着大千世界、山川河流。既有云海日出的美景，也有长河落日的艳丽，它撩人心弦，令人心醉神驰。然而，最令我心醉与忆念的是故乡的日出…

故乡没有名山大川，没有名胜遗存，是一个名不见经传之地。但那个偏隅在涨渡湖西岸的小村庄，山山水水、日月星辰却一直萦怀在脑际近半个多世纪，仍然停留在过往的历史记忆中。故乡有一个叫夏家咀的地方，曾经有个小渔村，一九五四年被大洪水淹没后村民逐渐搬离而消失，但留下突兀的岗坡、湖咀、耕地。其北边濒湖并有数丈高由水拍浪花冲撞而形成的黄土崖；南边则是一湾长满莲藕、芦苇、蓬蒿的湖汊；东边向湖面突伸，湖水烟波浩渺。夏季湖水高涨时它三面环水，有些年份若遭遇大水它会成为孤岛。初春与秋冬湖水消退时，它与湖滩、港汊相延，若碰上好年景，肥沃的田野稼禾无际，湖湾港汊水美鱼肥，是一个地道的鱼米之乡。

我年少时经常与村民们农耕在那块狭小的弹丸之地，一同从土地里、湖水中讨生计。在那“以粮为纲”的年代里，村民们并不是日出而作、日落而息，而是起五更睡半夜、披星戴月地进行着“改天换地”。可谓是“鸡未啼鸣披星出，落日西沉人未归” 。在日复一日的劳作中迎来了黎明，迎来了曙光初现、旭日东升。偏辟不名之地的夏家咀是故乡观日出之佳处，那一帧一帧日出的画卷彷佛就在眼前…

春天，当东面遥远的大崎山青黛的轮廓之巅一泛红、曙光初现，继而粉红色的旭日从山尖露出半月形，将天际照亮。当太阳逐渐升腾、逐渐变大、变圆、变成巨大粉红的圆盘。此时光线柔和，你可以用眼直视它，甚至可以目测它的大小。旁边的云朵镀上红晕如织锦一般。湖滩从黑幕中苏醒，春花灿烂、野草绿茵。湖水从灰白变成光亮，湖光山色披上蒙胧晨曦，随着太阳跃离山尖，它逐渐变小，光线也变得耀眼刺目，湖面变成波光粼粼。

夏天涨水时，湖面汪洋一片，水天一色。站在这个湖咀上，北面可见惊涛拍岸、碧水蓝天，东边极目尽处滔滔湖水彷佛直抵大崎山脚。当太阳从山顶初升时，一条红色光柱倒映在湖面，可以从那遥远的山麓一直延伸到眼前，甚是壮观。湖面渔舟点点，帆船游戈，水鸟飞翔。南边港湾湖汊里，荷叶莲花沐浴着旭日清辉呈现出诗情画意。

秋冬季节，天寒水瘦，湖水退缩到湖区南端的深水区，大面积湖底露出，形滩头、湿地，鱼虾贝类甚丰。过冬的候鸟云集，嘶鸣与飞翔。当冬雪覆大地、银装素裹之时，旭日从白雪皑皑的山顶喷簿而出，你可以领略另一番金银双色交辉般的壮景…。

那故乡日出之美景它伴着我长大，我没有刻意地去寻觅，在我少时生活与劳作中不经意地经常撞见，尽管这些画面久违了近半个世纪，但它像一种乡愁印在了脑海中。

今年春节期间，在亲朋好友的交谈中得知地方政府在规划新农村建设的计划中，拟将故乡建成旅游渡假村并已写进了政府工作报告。当我们欣喜时，我期盼着蓝图变成现实。在它成就之时，我这个久离故乡的游子，希望人生轨迹划一个圆，重新返回故里住上一宿，去观赏那黎明时故乡的日出。