自从母亲指着西面的万重峰峦告诉我，门前的小河是从大山里走出来的。我就对那抹绿黛怀有好奇，大山里怎么会有这么多的水汩汩而来呢？山里为什么会有水呢？那它又是怎样汇集一起的呢？

山离我家并不太远，推开窗笭蔚逶迤可辫，合上窗便婉约一首诗朦胧地挂在窗上。我怀着对大山的憧憬和对河水的揣摩，沿小河逆水而上。

天气晴好，河里的沙砾闪出星星点点的光束来，让人生出几分幻觉；凭添魔幻的是河水这会儿已经气若游丝，在河床里挣扎着发出沙哑的鸣响。分明听到了大宗水流的潺潺之音，为什么不见了流水？仔细听听那潺流声来自田畔，——此时河水已出了河床入了田埂，河水有逃离束缚，挣脱羁绊之势，欢快的在田野里奔跑，划起条条框框的格子，盘踞田畴，分占疆土。

其实河床之于河水是不该说其束缚的，因为河水只能借助河床才能帮它实现梦想——奔向大海！

这是河水最殷实的一段时光。它们涌簇着挤进稻田，哗哗唱着歌，泛起一堆气泡来，这些气泡讨巧地四处寻找稻禾，可是一挨到它一扭身气泡即破灭了；河水揽起稻禾的纤腰，禾苗便精神十足的摇摆身姿，学着水的样子，拉着手舞起稻浪，一浪一浪逐向那天边涌去……

喔！看不见小河的波浪，是农民对它的驯化和遮蔽了。农民对水的亲昵，有如同游子踏进家门的那份渴望和感激。

因为水是禾苗的灵魂啊！

正因为有了驯化，河水的生活丰富多彩起来，不然的话，水将毫无生气地流入海里，就像一个还没有施展价值的生命，毫无意义就离开了躯体。

临近入山，首先是听觉有了变化，——淙淙——锵锵！脆亮的流水声，如同水击铜钟；如果说河水在田野间唱得是浑厚的男中音，那么在山间便是清脆的女高音啦！——悦耳的歌声飘到南山松海，又绕到北山桦林，萦萦绕绕，音销何处引人遐思。

河水在两岸夹持中奋力前行，彼此呼唤，满怀“我们总将流入大海”的情愫，不倦不悔的低吟着“淙——锵”之音。

只闻水声不见水影，不能不说是奇妙境地。夏天把高大的乔木打扮得绿盈招展，冠如华盖；把灌木和蒿草装扮的花姿招展，繁茂骁勝。绿萼蔽天，那里还见得到河流呢。真可谓阆苑仙境，岂能窥探邈远。凡夫俗子只能偷觑一二罢了。

终于见到了开阔地，阳光照射下来，河水激动得抖动肌肤现出粼粼波光；太阳照在的水上涟漪的影子，像雾轻腾起来在陡峭的石壁上、树上、青草上晃耀着，忽闪着，灵动着。饱含风霜的石壁有了幻影，浸满绿脂的嫩芽在开放，岸上的青草绽放了蓝花花。

宽阔浅显的地方，流水畅快，“淙——锵”之声更加威风。有一棵大楸树横在河道上，许多枝条垂挂到小河中，河水仿佛不满，飞溅过去时的声音吵得老远。然而河水既不是示威，也不是怨恨，因为水没有人那些复杂的感情，它只坚信着总将前行。

拐得弯多了，河道窄了，水也深了，就像一支胳臂收紧肌肉，为下一次的搏击而在积蓄势力。河水拥簇在一起，谦让着款款流动，没了吵杂显得恬静。但是，河里的鱼儿不甘寂寞，水真清，清得能看到鱼儿呼吸，随着鱼鳃的张合窜起一串串很有趣的气泡，阳光照在漂浮水面气泡，幻化出五颜六色光圈。一只青蛙蹦进河里，鱼儿倏闪之间没了踪影，泛起的涟漪也赶走了奇幻的光圈。

转过山头，又有一股泉水欢蹦乱跳汇入小河。有新来的成员自然总要寒暄的，“淙淙，锵锵”好像是在讨论奔流的方向，当确认小河已是故道，泉水便奋涌起来，好大的浪呢，一波一波向前奔涌。

遇到一位满脸皱纹泛着铜光的老伯。听说我是来找水的源泉，大笑起来，说，每个沟岔都往出淌水，你找得过来吗？有山就有水呢！

寻着挂在石崖上的水帘，攀到山顶。一泓泉水展现眼前，虽然三尺盈余，可是现于胪列巉岩的山顶，让人叹为惊奇，不可思议。泉水极其温柔地蜷缩一团，不动声色，一旦蹭到池沿，便一跃而下作逃离状，与四周坚挺的石壁形成鲜明的反差。这是一幅阴柔阳坚、灵动和坚毅的释美图呢。终于见证了“山有多高，水就有多高”。

我想起刚才老伯说的“有山就有水”。那么说，山就是水的灵魂了么？！

那么，山的灵魂呢？