“今晚我喝了点酒，语无伦次，骄傲，悲伤……中年。酒精很快解除了我们厚厚的武装。”这是安徽才子黄亚明新著《别对世界撒娇·时光如病》一文的句子，哀愁，无助，铁面慈心，撒着小娇，满世界遍寻知音和同道时的一点点酒后忧伤。这么滑溜柔软的句子，抽象，具象，隐喻，多情，只能是出自诗人或者如他这种前诗人之口，冲淡，也酩酊。看似虐浪笑傲，实则审慎狂狷，一看就令人会心，有种见到同类时惺惺相惜的普遍喜感。

　　自古皖人多英杰。徽派文化名扬天下，不说它出产的帝王将相，单从文人墨客这一脉上说，只说绩溪人胡适和潜山人张恨水就已足够。作为徽派传人的学子黄亚明，隐伏在大别山腹地的岳西之地，深得地缘文化之灵秀，造就出亦庄亦俗、非南非北的独特文风。岳西这里有丰富的非物质文化遗产，岳西高腔、禅宗二祖名扬天下，中共早期领导人王步文、中国工农红军将领高敬亭将军都在这里留下业绩。黄亚明于是得山水文化之便，养一己之经纶，字里行间，有衣钵相传之厚重，识透传统与现代中国文化的个中三昧。

　　“黄亚明，安徽土著，1970年生人。笔名无歌、中文老枪等。前诗人，文化批评人，娱评人，专栏作家。在国内外报刊发表文学作品300万字。为文泼辣，心地柔软，信奉人生得有所敬畏”——这是他新书中环衬里的自我介绍，文字刚性有余而柔软不足。实际上，在我这个地道的北方人眼里看来，他这个“南人”，实在是够“面”够“糯”，书中开篇那些记录乡情友谊、回忆故土亲人的文字足够甜憨，糯到温软。看他笔下那些风景中的人，《叹夏》《理想旧生活》《杀暑大法》《一场荼蘼花食》《天仙河：飞翔的水路》《从冶溪回家》《卷个春如醉》，整个一个儿女情长、才子情愫，将人生快乐的小俗事一唱三叹、来回品味个够，写得相当醉人。

　　而一旦写起文化时评来，黄亚明却陡然间换了面孔，突然变成北人的强悍胡风，纵横捭阖，嬉笑怒骂，手起刀落，鞭辟入里，目力所及，无所不评。于丹赵忠祥阎崇年周杰伦张艺谋房地产世界杯天价稿酬……没有什么能逃脱他的无情剖析和评断。他谈论大众文化现象是“后浪盖在前浪上”，无非就是快餐和短命；谈论人物往世今生的《过把瘾就老》《爱情几条腿》《剩女多是一根筋》《麻局与爱情》，自嘲反讽，对于肖像和风情的动态描绘，接近小说笔法。《享受名著的愚乐功能》——对这些他称之为“文学的宫刑”的警觉批判里，则是饱含着深切的人文关怀：“后撒娇盛行，是新世纪的标志。网络与传统、盗墓与惊悚共娱乐一色，精英以迅雷不及掩耳盗铃之势，谈笑间洋相灰飞烟灭。”

　　在这种疾风暴雨似的“镗啷啷”急速的锣鼓点敲过后，一个大的起承转合过去，书中忽然又静下来，重新回到传统，回到人，回到书本身，露出黄亚明一个中正读书人的本相。《有一些年代的书像爱·字缝里看人》，他缠缠绵绵地说，“鲁迅的文字如古青铜器，张爱玲的文字如雕花栏杆，沈从文的文字如明月流水，川端康成的文字如青花素瓷，梭罗的文字如沙沉湖底。”《诗酒趁年华》他真真切切地说，“思想独立乃是最高真理”。他评董桥、评爱德华·卢斯《不顾诸神：现代印度的奇怪崛起》，评萨冈、评保罗·奥斯特、评苏珊·桑塔格，“一切情感，悲愤、苍凉、深沉、怜悯，一切的心理反应，虚无、焦虑、激昂、痛苦，全都化作冷静与热烈互见。在纸上，作者与他们同步，以期唤醒记忆，呈现真相，展示常识，产生巨大的颠覆力量。”(《林贤治的火光》)。只有当他如此正襟危坐谈论读书，去掉时评的嬉皮或者为专栏需要的耸人听闻标题时，他才回归本真，才露出一介满腹忧患的书生的内心真面目。读到这里，作为读者和看客的我们，除了发出几声“英雄所见略同”的感慨外，还能说什么呢？只能赠他诸葛亮《空城计》里的著名唱段：(西皮二六)我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷……(西皮慢板)我本是卧龙岗散淡的人，凭阴阳如反掌保定乾坤……