王琪是一位钟情诗歌的汉子，出生于华阴市夫水镇夫南村的一个农民家庭。17岁即开始诗歌创作，19岁即与杨朝阳合出诗集《闯进风景》，20岁开始大量发表诗歌、散文、随笔，23岁就加入西安市作家协会，24岁加入省作协，至今已是有二十年省作协会员的老作家。《远去的罗敷河》是他的第三本诗集。他的诗歌以抒情为主，或者可以说是心灵的呓语，有对生活的感慨，也有对往昔岁月的怀恋，还有对家乡的思念等。他的诗歌平易好懂，语势流畅，不事雕琢，平易自然。在诗歌写作上，他有他的追求，他有自己的诗歌观点。在这一点上，我还是很欣赏他的这一点精神的。

现代诗歌流派众多，花样频出，无非是夺人眼球，玩弄技巧，不重思想和情感，而王琪却不然。他朴实自然，仿佛是华山脚下一块石头，顺其自然，不追时髦，不赶潮流。他有他对诗歌的理解。在《你写你的诗》里，他写到：“你写你的诗，没人去读/你写你的诗，也不需要有人/去下一个中肯的评判/让你有了继续坚持写下去的理由/你的诗，在路上行走/两边的风景都可能成为主题/如果停泊在夜晚中央/它需要借助一枚灯盏照亮/可你最喜欢静下来的时候/从容不迫地去抒发，去感受/一些不为人知的秘密/也只能在你的诗中隐现/写出来，无非是要给自己一个慰藉/要么，给自己平静的生活/画上一道美丽的弧线/印证你走过岁月的淡淡足迹/你写你的诗/在城市的角落/在长安的月下/在无人的夜晚/写得好坏与否已不重要/你所有的快乐/都在键盘敲响的那一刻/你置身的诗行/像指引你今生方向的手指/给你日渐疲倦的灵魂/安造一处栖息的居所/这就够了，就够了”。

关于诗歌创作的论述，有很多的观点：劳动说、娱乐说、苦闷说、性灵说、童心说等等，不论怎么看，都有一定的道理，都揭示了诗歌产生的原因。从王琪这一段自我表白的写诗缘由来看，倒也随性自然，实话实说，写诗纯粹是对心灵的慰藉，是给疲倦的灵魂安造一处栖息的居所。“这就够了，就够了”，是诗人知足的表白。是的，我有时也在思考：我为什么要写文章？是为了挣稿费，评奖，获得别人的赞赏。细思量，其实都不是，我写文章何尝不是出于自己的爱好，是对灵魂的慰藉。我很欣赏陈忠实先生在成名作《白鹿原》序言里写到的一句话：“到五十岁，才捅破一层纸，写作其实是一种爱好。”这话也写得坦然、自然、实在，没有高大全。读着这样话，让人觉得很受用。是的，在我们身边，时不时都会飘来这样一两句话：“写诗能吃饭吗？”“作家，你写文章一年能挣多稿费？”对这样比较挑衅的言论，真的让人无法回答。是的，写诗不能当饭吃，写文章也挣不了多稿费，但是说这些话的人哪能明白写诗、写文章人的个中乐趣，那种精神上的乐趣岂能用金钱来衡量。作家王政在他的《浅流漫迹》序言里引用到这样一句话：“人只有经常做无用的事，才可以诞生离人心更近的艺术，留不留给后世不重要，起码可以告慰自己的生命。”我也很欣赏这样一句话。挣稿费，获奖，获取别人的赞誉等等确实不重要，我们之所以要写作的缘由还是出于内心的需要，写作也许就是我们生命中的一部分，无需什么利益可求，正像2013年获得诺贝尔文学奖的加拿大女作家门罗所言：我没有一天停止写作，就像每天坚持散步一样。的确，写作其实就是生命形式的另一种外化，所有的金钱、荣誉都不过是一种外在的附着物。有和无，确实都不太重要，这就像你每天都要散步一样，有人和无人喝彩都不重要。喝彩，你在散步；不喝彩，你还在散步。这种阵势就像人们常说的“你来，或不来，我都在这里。”

王琪的诗歌观倒也通达自然，这让他的诗无拘无束，真正的像他在诗中所说：“你的诗，在路上行走/两边的风景都可能成为主题。”正因为这样，王琪的诗歌内容广泛，形式多样，长短不一，有对城市生活的慨叹，也有对乡村生活的回忆，有对亲情的抒写，也有对青春逝去的留恋。这些内容多在他诗集的上部呈现；而在诗集的下部，则多是对父亲的追悼和怀念，对故乡罗敷河、夫南村的美好回忆。从这些内容来看，王琪是一个感情丰富的诗人，是一位懂得感恩、懂得爱家乡的乡村诗人。他的诗中出现了诸多夫南村、罗敷河的美好的意象：乡村的一砖一瓦，一草一木，甚至一只麻雀，一只蚂蚁等等都成为他诗歌的内容，成为诗歌的细节。这些都是可贵的内容。莫言获奖，让我想起了那个未获诺奖的老托尔斯泰的一句话：“写你的村庄，你就写了世界”。其实正是这样，令一个人感念最深的还是他的故乡以及故乡的亲人。王琪已经是一个生活在诗歌中的诗人，正像德国诗人荷尔德林说的话：“人啊，应当诗意的栖居。”