王政本是理工出身，却天然地喜爱文字，渭南师专毕业即发表了十几篇文章，随后又凭着这十几篇文章找到了一份舞文弄墨的工作。这在九十年代年轻人里凭借自己的本事找一份工作中是不多见的。从事工作之余，王政写了大量的散文，编辑一册《浅流漫迹》，赢得广泛好评，并获得渭南市第二届杜鹏程文学提名奖。打开王政的散文集，仿佛穿过了一座时光隧道，我又重新回到了乡间，让我们来品味一下作家王政所塑造的散文世界。

散文是主情的艺术，与诗歌相近，讲究意象与意境。王政笔下的意象是以乡村风物为主，以表现乡村的自然风光、风土人情、农业物事等。从《心中的故乡》《老屋》《随意的乡村》《麦场》《柿树》《村子里的树》《荠菜》《村头的水槽》《乡村小路》《布谷声声》《秋日农家院》《打柴》《乡村的雾》到《冬日的阳光》《村路变迁》《放天灯》《送锅盔》《旋柿饼》《童年的电影》等等，这些篇章连缀交织为我们组成了一幅幅多姿多彩的乡村风情图。不难看出，作家对于这些熟悉的家乡风情的喜爱与怀念。在《心中的故乡》中，作家写到：“山依然是山，水依然是水，而我已不是我了。”写出了时光的变迁让作家心里产生的落寞感。结尾作家写到：“每次回家，面对村头熟悉的弯弯的坡路，那几十年没变的山色树影，我没有多少喜悦，更多的是愧疚，对故乡，对父母，对亲人。”这样的句子是打动人心的。游子思乡，是一个永恒不变的话题，每一个人心中都有一个故乡情结。尤其随着市场经济与工业化的深入到来，故乡似乎离我们越来越遥远。不论是迫于生计，还是身不由己，故乡，当我们离开了它的时候，才忽然感到了它的美好。

当然，散文是主情的艺术，不像照相机摄像，即便是照相机摄像，也有一个艺术的视角问题，即感情色彩。自然，散文艺术也不例外，普普通通的农家物什，在不同的人眼里可能会有不同的感情，就如贾平凹先生的《丑石》：这个人说它无用，那个人说它丑陋，然而到了天文学家眼里，它却是天上的一块陨石，发过光，发过热，照亮过黑夜。是的，遥远的乡村，可能在有些人眼里，就是一幅丑陋、落后、贫穷、人们喜欢斤斤计较的地方，但是在散文作家王政眼里却是一幅美好生动，让人留恋、让人感动的地方。

比如《村头的水槽》里的“水槽”，无非是一条用石头做的凹槽，凹槽下方是水池，用于蓄水、防涝、洗衣、供人畜饮用等。作家开头即细腻逼真的描写了“石槽侧底却爬满了苔衣，春绿秋墨，尽显沧桑”的样子，这种写法勾画逼真、生动，洋溢着诗情，继而把作者的思绪带到了那一个尚显原始、粗犷的山村画面。继而作家以“水槽”这个中心意象延展，写出了昔日其乐融融的民情民意，给人心间注入一股暖流，让人感到山民们纯朴、善良的品格和丰富多彩的心灵世界。结尾作者写到：“每次回家，打开院子里的自来水龙头，看着哗哗的流水，心中荡漾着一份欢欣，又不禁泛起对村头那个水槽淡淡的怀恋。”作者怀恋的是什么？这里没有点出，但是引人思考。有人说，现代化的加剧疏离了人与人之间的关系，作者结尾以前后用水变化的对比，正是写出了个哲理。愈是落后的生产劳动，愈需要人与人之间的互助、体谅、宽容，人在自然的威慑下显得异常的渺小，这反而促使人与人之间的团结和互助。人们在彼此的团结互助中加深了感情联系，密切了群众友谊，这是其中可贵的地方，也是体现人性温暖的地方。

高尔基曾经说过：文学就是人学。是的，追寻人性的美好，温暖彼此之间的心灵，是人类感情生活的本质需要。面对现代化优越的自然条件，各种困难克服了，而人与人之间的联系却少了，自然人与人之间的感情也淡漠了，金钱渐渐成为人情的重要纽带。这是现代化社会的共同特征。但是，文学的本质是塑造灵魂，改变这种意识也是文学的责任，我们又必要从追寻中寻找人性的美好，共同建设好我们的美好家园。