邢小利先生我并不认识，但是读了邢先生的《种豆南山》散文集，我认识了先生。先生与陈忠实先生很熟，不仅熟，而且两人还互为欣赏。他们都是长安人，按照唐都来说，都是京城人。一个在白鹿塬，一个在少陵塬，两人之间隔着一条河。地脉相近，爱好相近，故惺惺相惜，自在其中。陈忠实先生为邢小利先生写了这本书的将近万言序，其中对邢小利先生褒掖之情尽含其中。邢小利先生勤奋著作，积聚十二年功夫写就《陈忠实传》堪为一大贡献。如今陈忠实先生离世，这部煌煌巨著《陈忠实传》就更为可贵了。它是我们藉以了解陈忠实先生的可贵的文史资料，毫无疑问，也是留给后人的一笔宝贵的精神财富。在这一方面，邢小利先生功莫大焉。

邢小利先生有才。这是我读了《种豆南山》得出的结论。至于陈老生前谑称“邢直白”，我看倒不尽然。邢小利先生写这部书的状态大概也有“隐居”的思想，故为自己的集子命名为《种豆南山》。此书名，一提起就让人想起陶渊明的“种豆南山下，草盛豆苗稀”的句子。长安城南，便是南山，倒与陶氏南山有相近之处。邢小利先生性情雅淡，喜好宁静，大概也如陶氏一样不好热闹，故常在文中显露此意。如《城墙上城河边》一文，最后写道：“但是，我在早上五点到八点从不去环城公园，因为这一段时间那里人如潮涌，比节日的解放路还热闹。我是一个不爱热闹的人。”《回乡睡一觉》中作者开头写到：“说起来也许令人难以置信，我坐上那种破破烂烂招手也停不招手也停的所谓“招手停”，跑上二十多公里路，回到家乡，就是为了睡一觉，睡一个安宁的香甜的没有任何打扰的觉。”理解先生的人认为先生高雅，有古代高士之风，不理解先生的人，肯定会认为先生有病。大凡有才之人往往如此，所谓“千人诺诺，不如一士谔谔。”现实中的烦嚣和嘈杂已经让人身心疲惫。城市中的车水马龙、霓虹闪烁已经让一个精神的耕作者疲惫不堪。试想，大凡要看透世上万物的利与害，作者都要首先保持清醒的头脑和适当的距离。这样才能看得清，看得明。殊不然，作者后来竟然发现乡村也办了一个露天舞厅，作者生气的写到：“乡村若也没个安静的时候，我就到山里去睡他一觉。”为了睡个好觉，作者还说值得。可见邢先生性情之淡泊。说到这一点，我感觉自己身上某些地方还真与先生相似。可惜我与先生从不相识，更不可能与先生随心所谈。先生身居长安城，我在渭北高原，读着先生的书，倒也如与先生一起散步聊天、喝茶侃世了。孔子说过：“无友不如己者。”读先生书，就是与先生交谈。先生学问蛮丰，也善于思考，对待历史问题、现实问题无不切中肯綮，机敏健谈，让人深醒。如《我当县令》一文，先生早就在十多年前就提出乡村建设的三点可贵意见，一是多植树；二是处理垃圾；三是清除农村大街小巷的标语、口号和广告语。到了现在，习总书记提出建设“美丽乡村”不正是先生十多年前所思考的问题吗？可见先生有才，有对问题认识的锐敏见解。书不在于新和旧，旧书里面照样有着新见，而新书里面未必就有这个敏觉。先生有见识的文章很多，如《多维视野中的“五四运动”》，就是对影响中国历史进程的“五四运动”大事件的理性回顾与反思，至今读来仍让人深受启发。

先生有学术气息，是一个埋下头来静心做学问的人。我认为作家就应当如此，既要饱读诗书，洞察历史；还要关心时事，为社会发展提出可行性的建议。先生是以出世之心写入世之文，倒也大得其旨，大得其趣。吾赞之也，先生真乃长安一才子。