太平天国的优秀将领李秀成也颇有文才，称得上一位儒将呢。

   太平天国后期，天京受到长久围困。1862年10月，忠王李秀成等率数十万太平军在天京城外雨花台畔，向围城的湘军发起了猛烈的进攻。然而，由于种种原因，血战46天，也未能解天京之围，李秀成只得率部退据苏州。月明之夜，他经常泛舟于虎丘之下，引杯觅句，西望天京，不胜叹息，忧郁之状，溢于形色。有人劝他道：天王昏庸，信用奸佞，任人唯亲，致使人心解体。阁下威名远扬，群情悦服，何不自立为天国之主？李秀成一脸怒色，断然拒绝，为抒胸中之志，他又挥毫写下了两首七言律诗。让我们先看第一首：

“举觞对客且挥毫，逐鹿中原亦自豪。

湖上明月青箬笠，帐中霜冷赫连刀。

    英雄自古披肝胆，志士何尝惜羽毛。

我欲乘风归去也，卿云横亘斗牛高。”

   此诗的前两联都通俗易懂。第三联的“羽毛”代指人的外表、名声等。太平天国早已被清廷及一大批文人学士称之为“长毛”、“发逆”，名声并不佳。而李秀成则声称：愿为天国披肝沥胆，并不在乎什么“名声”不“名声”。末联中的“卿云”为古代歌曲名，相传为虞舜所作。“乘风归去”、“卿云横亘”则说明诗人欲登高而歌，以抒发胸中那股直薄云天之豪气也。

   再看第二首：

“鼙鼓轩轩动未休，关心楚尾与吴头。

岂知剑气升腾后，犹是胡尘扰攘秋。

    万里江山多筑垒，百年身世独登楼。

匹夫自有兴亡责，肯把功名付水流？”

  “楚尾吴头”本来指地当吴、楚之间，这儿泛指太平军正与清军激烈鏖战的江西、安徽、江苏等处战场。“胡尘”原指异族统治者，这儿自然指满清王朝了。“功名”与岳飞词中“三十功名尘与土”（《满江红》）、“白首为功名”（《小重山》）的“功名”是一个意思，即驱除胡虏，为国建功立业。“岂知”、“犹是”一联虽有激烈搏战之后，仍然未能推翻清廷统治的无奈，然而末联则坚定地表示：俗话说国家兴亡，匹夫有责，我李秀成决不会忘记这兴亡之责，将建功立业的志向付诸流水。

这两首诗大气磅礴，豪气干云，怎不令人一唱三叹！

江苏省南通市濠西园84幢601室  沈淦

（南通市教育科学研究中心退休教师