一首绝句感夫婿



由于在社会生产中，妇女一直处于从属地位，“男尊女卑”思想的根深蒂固，因此，在漫漫封建社会中，受教育的权利及知识文化几乎全被男性垄断了，像蔡文姬、李清照等有成就的女作家、女诗人寥若晨星，于是，在浩如烟海的稗官野史中，只留下了零零星星的女才人的词章。然而人们从这些词章中也不难看出：她们的熠熠才华，绝不逊色于任何须眉男子。

唐朝时，毗陵（今江苏常州）有个姓慎的女子，出生于书香门第。湖北蕲春郡士人严灌夫功名有成，东游而至，爱慕其才华，遂与其结为夫妇，一齐乘船去了湖北。一晃十来年，慎氏一直没有生育。灌夫大为不满，就找了个借口，将她休弃了，叫她回家乡去。慎氏温柔贤惠，临走的那一天，严家的亲戚们都依依不舍地到江边来送行。慎氏慨然登舟，并当场作了一首诀别诗，叫亲友们带给灌夫，便扬帆而去。灌夫读了诗后大为感动，立即乘上快艇，追上了慎氏，并再三向她陪罪，二人终于和好如初。慎氏写的是一首绝句：

“当时心事已相关，

雨散云飞一饷闲。

便是孤帆从此去，

不堪重过望夫山。”

望夫山的传说所在都有，安徽当涂境内便有一座，并且是慎氏回毗陵的必经之处。诗中的“闲”即“空”的意思。短短二十八个字，既将十来年心心相印、一瞬间雨散云飞的经过轻轻一点，又委婉倾诉了如今孤零零地扬帆东去，因怀念丈夫而伤痛欲绝的心情，怨而不怒，伤而不谄，一个善良、多情却又意志坚强的女子跃然纸上。严灌夫并非草木，怎能不因感动而痛悔，因痛悔而竭力补救呢（唐·范摅《云溪友议》卷一）！

清朝时，江西南昌府新建县有个青年名叫程伯明，最喜欢逛秦楼楚馆，与妓女们打得火热，往往乐而忘返。他的妻子张玉仪非常痛苦，就寄给他一首小诗：

“歌舞楼中列绮筵，

等闲花草亦因缘。

可曾记得痴情性，

郎不归来妾不眠。”

程伯明读后，感动得泪流满面，当即回到家中向妻子赔罪。从此他痛改前非，再也不出去寻花问柳了（清·邹弢《三借庐笔谈》卷二）。



题诗明志拒轻狂



金末文学家元好问有个妹妹出家当了女道士。有个姓张的平章（相当于宰相）见她既才华横溢，又艳丽异常，想娶其为妻，就派人去向元好问求婚。元好问推托说：“这件事只有我妹妹自己才能作主，你得去问他。”张平章高兴地想：一个弱女子有什么主见，凭我这执掌实权的当朝平章亲自出马，还怕她不答应么？到了元妹的道观，元妹正在补掇天花板，见平章爷驾到，只得放下手中的活儿，出来迎接。闲聊了几句，元妹已知其来意，而张平章也不便直言相询，就拐弯抹角地说：“听说你的诗写得很好，不知最近有没有新作？”元妹应声吟道：

“补天手段暂弛张，

不许纤尘落画堂。

寄语新来双燕子，

移巢别处觅雕梁。”

这首诗巧妙地借刚才补天花板来说明：“补天手段”可张可弛，你未来时，我正在紧张地补掇，这是“张”；你来了，我放下活儿应酬你，这是“弛”。但是无论“弛”还是“张”，目的只有一个，那就是不能让一点点灰尘落在画堂之中。如果说这还不够明确的话，后两句将张平章比喻为新来的燕子，委婉地劝道：快把你的爱巢移到别处去，寻觅合适的雕梁吧，在这儿是不会有什么结果的。张平章不是傻子，哪敢再开口，只得告辞而去（《坚瓠集》卷一）。

明朝成化年间，金陵名妓林奴儿，号秋香，其风流色艺冠绝一时，而且擅长丹青，她的画笔法清新而又丰润。后来她嫁夫从良了，有个过去的知交来到金陵，要求见其一面，共叙旧情。林奴儿就在一柄折扇上画了一棵垂垂柳树，又题诗一首道：

“昔日章台舞细腰，

任君攀折嫩枝条。

从今写入丹青里，

不许东风再动摇。”

“章台”即唐人小说中的“章台柳”，这儿暗指妓女。柳枝自然是随风摇曳、任人攀折的，然而那只是我的“昔日”。如今我已名花有主，就如将柳枝画在了折扇上，任你再大的东风，自然不可能吹得枝条摇动了。一首绝句，剖心明志，将旧情人拒之于门外（《坚瓠三集》卷三）。

明朝灭亡后，清兵进入北京城。有个姓杜的妇女，丈夫已逝世，她天姿艳丽，又文静娴淑、不苟言笑，却不幸被一个满洲兵劫掳而去。满洲兵欲奸污她，杜氏骗他说：“待我祭奠亡夫以后，就依从你。”满洲兵信以为真。杜氏就准备了酒菜饭食等到武定桥头哀哀哭祭。祭毕，赋诗一首道：

“不忍将身配满奴，

亲携酒饭祭亡夫。

今朝武定桥头死，

留得清风故国都。”

吟毕，遂投入河中而死（民国·无名氏《清朝野史大观》卷八）。



揶揄思念总是情



有一个名叫郭晖的读书人因事羁留于京城，就写了封信寄给远在数千里外家乡的妻子，哪知一时大意，竟将白纸误塞于信封之中。妻子收后，就写了封回信寄往京城，郭晖打开一看，信中只有一首七言绝句：

“碧纱窗下启缄封，

尺纸从头彻尾空。

应是仙郎怀别恨，

忆人全在不言中。”（清·褚人获《坚瓠集》卷一）

唐人杜羔的妻子刘氏多才多艺。杜羔累试不第，这年落榜后，将要回到家中时，刘氏托人带给他一封信。杜羔拆开一看，笺内唯有小诗一首云：

“良人的的有奇才，

何事年年被放回？

如今妾面羞君面，

君若来时近夜来。”

原来杜羔有点华而不实，刘氏便作诗以激励他。杜羔阅后，就居于寓所，发愤苦读，不再回家。过不多久，杜羔果然名登金榜，杜氏生怕他寻花问柳，抛弃糟糠之妻，又寄给他一首诗道：

“长安此去无多地，

郁郁葱葱佳气浮。

良人得意正年少，

今夜醉眠何处楼？”（宋·钱希白《南部新书》丁卷）

湖南人易彦章于南宋孝宗淳熙年间考中进士后，因贪图富贵，久留京都临安不归。其妻就作了两首词寄给他，一首是《一剪梅》：

“染泪修书寄彦章，

贪却前廊，忘却回廊。

功名成就不还乡，

石做心肠， 铁做心肠。



红日三竿懒下床，

虚度韶光，瘦损容光。

思量何日得成双，

羞对鸳鸯，懒对鸳鸯。”

另一首是《长相思》：

“朝有时，暮有时，

潮水犹知日两回，

人生长别离。



来有时，去有时，

燕子犹知社后归，

君行无尽期。”（清·褚人获《坚瓠四集》卷二）

“前廊”显然指的是前程，“回廊”大概指家乡与妻室等。这两首词都明白如话，有埋怨，但更多的却是深深的思念之情。若非铁石心肠，怎能不被这淳朴而真挚的深情所打动呢？

公元1161年，金帝完颜亮率师南侵。南宋一个姓米的将军乘夜率军袭击敌营，缴获了不少军资器械，其中有一只箱子，打开一看，都是金军将士们的妻子寄给丈夫的家书。其中一封信上只有一首白话诗：

“垂扬传语山丹：

你到江南艰难。

你那里讨个南婆，

我这里嫁个契丹。”

这“垂扬”显然是个女真族女子，由于未受礼教薰染，才能够面对现实，直抒胸臆，端的是快人快语（清·独逸窝退士《笑笑录》卷三）。

南宋有个太学生，名叫郑文，在京城临安读书。他的妻子从家乡浙江秀州寄给他一封信，是一首《忆秦娥》词：

“花深深，

一勾罗袜行花阴。

行花阴，

闲将梅带，细对同心。



日边消息空流泪，

画眉楼上愁登临。

愁登临，

海棠开后，望到如今。”

这首情真意切的词被同舍的一个太学生看到了，很快就传播开来。不久，此词又被人谱成曲子，酒楼妓馆都广为传唱。人们都以为作者是大文豪欧阳修，谁也没有料到竟是一位连姓名都未流传下来的普通妇女（明·陆楫《古今说海·说略二十一·古杭杂记》）。



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