不知怎的，今年这霜降节气只是刚刚过了一周而已，每天上下班的路上，我却忽然觉得寒冷了起来。因为在我的感觉中，那北风呼啸的天气，寒风刺骨的日子，应该在立冬半个月以后发生才觉得正常。昨天晚饭时间，我把我的感觉告诉了妻子。妻子带些责备的口气向我说道“嘻，你不觉得冷那才怪呢！一周之前就告诉你，让你骑车上下班时穿上大袄和护膝，你穿了吗?孩他爸，你就当小青年吧！”

这个时候，我才忽的恍然大悟。原来每年这个时候本就是寒冷的，只是以往我穿厚衣服穿得及时，没有感觉到寒冷而已。也正或许是因为谈论寒冷的话题所致吧，昨晚上我竟然做起梦来，在梦中清晰的、真诚的回到了儿时冬日生活的种种情节。对于一个乡村人家的孩子----我来说，那些记忆中的情节，全部流淌在了我的心坎里，感觉这是多么的温暖、快乐啊！

忘不了一连几晚，祖母和母亲打着哈欠，通宵达旦的挑灯夜战，为我们一大家人做棉衣的场景。记得每年一到下秋雨的日子，祖母就说“一场秋雨一场寒，小孩儿马上要穿棉”这样的话，意思是说祖母开始为做棉衣的事情而着急了。待雨过天晴后，第二天一大早祖母和母亲就步行八里半的路，去公社供销社买棉花、弹棉花。回到家，饭也顾不得吃了，就开始做棉衣了。什么摆席、扯布、划线、裁剪、铺棉、缝制等各个工序都有条不紊的一一开展起来。就这样于祖母和母亲不停的哈欠中，一连熬上几夜后，那厚实的、崭新的、暖和的棉衣全部做了出来。

之后，我们并不会马上穿上棉衣来御寒保暖，而是要等到小雪节气后大人们才会让我们穿上。要知道那个时候商业经济并不是太繁荣，哪有那么多的商品让人们随意挑选。对于超市、商场、夜市、网购这些新词，人们是皆未听说过的。所以那时候从未听过羽绒服，只能做棉衣。如果还不到很冷的时候就穿棉衣，那么真正数九寒天的日子，唯一的棉衣就越穿越不暖和了。所以，穿棉衣都是在孩子们一天天的期盼中换来的。穿棉衣的时候，那是发自心底的感觉温暖啊。

仍记得下雪的日子，窗外寒风凛凛，屋内炉火浓浓，大人们聚在一起饮酒闲谈，时而欢笑，时而争论的情景。总以为儿时的冬日乡村，比如今的冬日要冷许多，雪下的也很慷慨，没有丝毫的吝啬意味。劳作了将近一年的农家人们，望着一袋袋的玉米，一堆堆的麦粒，囤满地窖的黄姜和土豆，那喜悦之情，幸福之意全部

洋溢在了大家的笑脸上。农人们懂得人非金刚之躯，长时间的劳动，也会有疲倦的时候，是需要养精蓄锐的。而这大雪纷飞的季节，正是最佳的休息时刻，于是农家人互相相约在一起，炖一锅老母鸡汤、烤一个大猪头、拌一盘鲜猪肝，整点红星二锅头喝起来。那个时候不攀酒，个人心中自有数。究竟每人喝多少，完全取决于谈话的气氛怎么样。如果大家所谈话题互相感兴趣，酒就喝得多；反之，酒喝得少。

记得三叔擅长国家大事，长江三峡的事情、香港回归的事情，京九铁路开建的事情，大家听得很入迷；二祖父旧时读过私塾，对孔孟儒家学说研究深刻。他就讲什么“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人常戚戚”“君子有诸己，而后求诸人”这些修身养性，讲究道德的道理，大家非常认可这些圣人之语；而西院的五奶奶，娘家是戏曲艺人，以柳琴戏为最。以往在动荡贫穷的年代为了生计，五奶奶跟随家人游走于冀鲁豫各个地区唱戏。于是他就会给大家唱《喝面叶》《小姑贤》等小戏，对于柳琴戏中“西岐南唐四平山，拦马磨房大劈棺，绒花鲜花挂花亭，二反五反雁门关，东京西京南北京，三贤二贤女中贤”之称的压箱底剧目《四告》、《点兵》、《吕蒙正赶斋》、《潼台会》、《回龙传》、《白玉楼》、《三反》、《五反》、《孟丽君》等，她是从不唱出来的。前些日子回家，五奶奶成为了政协委员，一心为弘扬保护老家戏曲而奔走。

为了生计，为了理想，为了给农家人争一口气，这些年我不断地发奋苦读，不停的颠簸登攀，找到了自以为糊口的工作。于是辞别了生我养我的故乡，离开了可亲可敬的乡亲。可是每当闲下来的时候，一向怀旧的我，仍然会想到自己在故乡时那些事情，仍会品味自己儿时的味道，仍然时刻通过互联网等媒体关注着老家方方面面的变化，为家乡的跨越发展而骄傲和自豪。看到如今老家人们的生活方式，思想观念；家庭的经济水平，乡村的环境整治一天比一天好，真是高兴啊。

朋友们，不论是否大富大贵，还是一如平常，希望您一定不要忘了故乡的味道啊！言及至此，不知怎的，我的眼眶里情不自禁的流下了泪花。