散文是语言的艺术，也是思想的艺术。一篇成功的散文既应具备成功的语言技巧，也应该具备思想的高度或深度。纵观中外传世经典散文，除了语言方面的成熟以外，更多的是给人思想上的洗礼和心灵上的启发。
　　先秦八大家——孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子、墨子、屈原的文章至今读来依然给人的是产生心灵的震撼。这样的文章读起来至今令人常读常新，受益匪浅。诸子不同的文风，既有着语言的瑰丽、情感的激荡，也有着思想的深邃、意境的悠远。他们的作品是篇篇值得后人们细心咀嚼和品味的艺术品，也是涵养人们身心和启发心智的智慧果。在他们作品里总有着许多闪烁着智慧光芒的语言珍珠，这些饱含着无穷智慧的语言珍珠凝聚着他们思想的光芒，如同一道闪电刺穿阴霾的天空。
　　唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩的文章掀起了中国散文的第二个高潮。如果说先秦八大家是中国散文史上的第一座高峰，那么唐宋八大家就是中国散文史上的第二座高峰。他们继承先秦散文的精神和风骨，“务陈言之务去”，切时弊，发砭言，以风格多样的艺术形式酿就了多姿多彩的散文世界。在他们的文章里我们既可以看到先秦思想大家对他们的深刻影响，也可以看到他们不拘泥于前人的开拓创新思想，诗情画意，格物致知，寄托深远，思理绵密。
　　
　　进入现代散文以来，有思想深度的大家——鲁迅的散文无疑是新文化运动的一面旗帜。虽然当时的散文大家不少，比如郭沫若、巴金、梁实秋、周作人、朱自清、徐志摩等，固然他们的散文有着独特的魅力，但是至今读起来总感觉和鲁迅无法比较。鲁迅的散文不仅文思绵邈，而且颇有思想的深度，如同他的小说一样，既有一定深刻的批判性，又有着对历史文化的深刻洞察。这样的魄力和眼光是前无古人，后无来者的。
　　进入当代散文以来，贾平凹、周国平、余秋雨等也可以称得上有思想深度的大家。贾平凹的散文充满禅理、充满灵性，有着庄老思致和风骨；周国平的散文充满哲思，有着哲学家的深刻和严密的逻辑，往往在平常的事情上道出哲思睿语；余秋雨的散文以文化反思和游历写景巧妙结合，以深厚的美学修养和诗人般的顿悟开辟出一片文化的新景致。
　　外国著名散文家在思想境界可称道的也不少，比如法国的蒙田、英国的培根等。蒙田是启蒙运动前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。他的散文主要是哲学随笔，因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为“思想的宝库”。蒙田随笔语言平易通畅，不假雕饰，有“生活的哲学”之美称，在法国散文史上占有重要地位，开创了随笔式作品之先河。培根是一位一生追求真理的思想家，他的散文文笔优美、语言凝练并且寓意深刻。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。
　　以上散文大家的创作也许可以给我们一个启发：好的散文既要有语言的艺术，更讲究思想的深度或高度。散文不应成为一种盆景，一种摆设，更不是个人的风花雪月、小情小绪的呻吟。它而应该给人们人生智慧的启迪，涵养身心、滋养心灵，有益于社会和人类。而往往好的散文总是上升到到宗教和哲学的层面，这就要创作者具备广博的知识和多方面的知识修养，以文学家的敏感和诗人的气质写出有思想的好散文来。