郭继军:人性的深度与叙述意蕴
- 作者:郭继军 更新时间:2015-10-21 02:00:14 来源:东方文学网 【字号: 大 中 小】 本条信息浏览人次共有842次
[导读]解析吴中洋的长篇小说《在医生诊断之后》的叙述策略
记得一位作家这样说过:某种情结和情怀一旦融入哪个人的灵魂,那个人就会从质上和其他人区分开来。比如文人,总是郁郁的心境,悲悯的情怀,总渴望天下一片晴朗的天空,每个人都幸福美满……细读过《在医生诊断之后》掩卷沉思,总觉得该书作者中洋先生就是如此。
《在医生诊断之后》是《吴中洋文集》五部长篇小说中的一部(该文集由中国文联出版社出版)。这是一部心态型的作品,主要写了一个身为知识分子的主人公在拿到医生开具的性病诊断书之后24小时的内心活动。通过主人公对情、爱、性的困顿、感悟以及对社会的某种渴求等一系列心灵历程的描写,竟成就了中洋先生长达20万字的一部长篇。文中主人公在拿到医生性病诊断书之后的24小时中到底想到了些什么,作者在书名的定取上显然下了一番功夫。“在医生诊断之后”首先就从心理上抓住了读者的读取欲望,非一口气读完而不能知全貌。
说到性,从古至今,好像一直都是世人所备受关注和争议的敏感话题,也一直是人类道德意识形态中近乎禁忌的话题。两性关系是动物的本能反应和自然行为,而人从动物分化出来后就一直在用文明来限制、约束着两性关系。从最原始的任意交配的群婚制发展到乱伦禁忌,从性自由发展到一夫一妻制,人类的道德文明也就有了巨大进步。但是人类也毕竟还只是一个高级动物,其原本固有的动物基因使其在两性方面时常会有一种原始的冲动并随时都将会迸发,会释放。人类的性道德在此就起到了很重要的作用。人类会用性道德来约束、限制这种性指向上的无限性和随意性。但是随着现代商业社会的不断推进,一些随着人类社会发展所应运而生的不良产物或观念却使某些人丧失了性道德感,也使得这种性文明的制约失去了作用。带着对包含人类意识中深层的痛苦内容在内的种种新问题、新矛盾的思考,作者以这种时代风云急骤变化的现代商业社会中人们的生存状态和内心情绪的体裁作为选题,从艺术内容和作品立意上看是十分严肃的。从整个作品的叙述上看,虽然作者说他的线索是“聊”来的或是“泡”来的,但作者的深厚文学底蕴和他受西方文学的影响之重的痕迹还是显而易见的。他生动准确而又丰富多彩地描写了现代商业社会中这种时代变幻的种种轨迹,毫不隐瞒地、一针见血地向读者向受众传达出这种真切的困顿和忧虑的情绪和情感。从作者本身的创作意图来看,我觉得中洋先生是一个敢于正视现实,敢于正面人生的一个有良知、有使命感的作家。
大凡小说都有情节,或古或今,或现实或魔幻,或平淡或曲折,或热闹或冷清,或悲欢离合或酸甜苦辣,而中洋先生的叙述方法却与传统小说大异奇趣。《在医生诊断之后》一书属于非情节型作品,是“散文化”与“空灵化”的小说。它的故事性较弱,突出的是故事主人公通过心理意识的宣泄而体现出了强烈的主观抒情色彩。他采用了新颖的超越生活常形常态的叙述方式,比如动物会说话,比如梦境与幻觉的东西,给读者一种耳目一新的阅读感。而这种陌生化、新奇感的背后包含有深刻的真实感的同时,作品艺术的特定效果便产生了。他的叙述文本色彩缤纷,画面感强,而且叙述文体灵活多变,可以说充满了各种艺术通感的组合。在这部作品中出现了荒诞奇异的叙述材料、陌生化的叙述语言、独具一格的构思方式、新颖巧妙的叙述角度……中洋先生凭着一个作家特有的敏感已经意识到小说完全写实很难出新效果,所以在这部作品中他对小说的文体技巧作了大胆的尝试和探索。其实,一些怪诞超常的东西总是人们内心深处思想意识的真实折射,这种陌生化的叙述文体一方面体现了艺术意识和艺术实践的创新,另一方面读者从这种新奇的阅读中感受到的却是文中主人公和作者极其真切的痛苦伤感的内心和困顿忧虑的情怀。
作者在作品的设置中有明显地人生世俗化倾向。他设置了一个第一人称叙述者“我”,给读者营造了一个真实的生活故事的氛围和阅读的信赖感,促使读者能够迅速进入阅读活动,有利于作者倾泻文中主人公的意识深层的东西和情绪情感,这是一种很明显的写实手法。作者的高明之处在于他采用了“超常”的思维方式,他用“抽象叙述”来把主人公从现实生活中获得的顿悟和对人生的体验,把人们普遍感觉到却又没有明显表述出的现代人的生存意识,用一种荒诞怪异的艺术形象来传达,他用一种完全虚构的非生活常态的如与小山雀、猫、银龙鱼、画像、“小老鼠”等的对话故事来做艺术载体,这便实现了小说创作的新奇化。它刺激读者甚至通过读者要细心阅读或者通过反复阅读来理解、渐悟或顿悟这种“超常”材料背后隐藏的生活哲理。一方面作者非常巧妙地在情节流程中插入或抽出叙述材料,去显示事件的因果关系和时空延伸;另一方面,文中无论是第一人称“我”还是第三人称“他、她、它”都恰到好处地在故事叙述过程中展开机智的议论,而这种议论不仅富有哲理性和启发性,而且还渲染了小说的故事氛围,给了读者一个想象的空间。
作者在叙述文本中运用了大量有散文化的语言和结构处理,虽然作者本人说他“不大喜欢编织情节”,其实上作品却充满了情节,并且他的每一个情节都可单独作为一篇微型小说或一个短篇,甚至看上去还像一本随笔集子,尤其是他那极富个性的叙述语言贯穿了他的整个创作。作者在 “父亲”与“我、山杏姑姑、知识分子”以及“我”与“钓鱼老头儿、老右”、几个女性朋友(包括他的妻子),还有小动物、画像及主人公到青城山参道和虔诚地拜菩萨而得到的禅悟,在各种关系之间的对话所采用的语言都非常实际而又言简意赅,并且巧妙地把细节描写和遮掩叙述有机地结合起来,比如“刀鱼闹海”、“钓刀鱼”就是着笔细腻,而“父亲”和“山杏姑姑”与“我”的微妙关系就采取了遮掩式叙述,通过对话、议论和主人公的顿悟隐含了人生和历史,激发读者去思索生活中的存在与虚无、得与失、变与不变的生活哲理。作者通过淡化情节性,减弱叙事的实录性,结构的自由化,增强抒情的效果来进一步体现散文小说作品的审美特征,并同时让散文体裁也出现怪诞奇异,这是作者的一个新创意,也是这部作品的又一叙述亮点。
一个应为孩子做出表率作用的父亲,一位受人敬重的知识分子却患上了性病,这使得主人公无法去正常面对亲人、朋友和社会。他自责,他矛盾,他困惑,他忧虑,而就在主人公“我”的这一剧变过程中,作者又敏锐地捕捉到并机智地传达了另外两个新的叙述母题,那就是现代家庭生活中的矛盾母题和现代爱情生活中的危机母题,而更重要的一点就是它启迪了读者对生活转型后的思索和体味。作者通过让主人公在痛苦中回忆他与几名女性的性、情、爱中的种种缠绵与矛盾交织,尤其是回忆早年与前妻的山盟海誓和他认为是自己心中圣洁女神的那位尼姑的美好时光,有意地让他与现在的境遇进行对比,更加突出了主人公的痛苦与伤感。他不仅写出了时代表面的家庭、情爱的剧变和生活表层的浮躁、喧嚣,而且他还向人性深度作了进一步的剖析,给读者展示了人类所固有的“人性善”与“人性恶”的一面,以及这种“善、恶”所形成的社会环境和心理根源。写出了对社会环境催生下的人性恶根的无奈、同情、愤慨,也写出了人性善根对社会环境的反击、抗争和某种愤世嫉俗的变态。比如对在集会上结识那个女人的不幸,与妻子离异前后的无奈,对函授女学员的同情,对邻居寡妇的道德与自我约束,女教授“以性为生产力”的变态、利用和报复心理的展示,以及那个尼姑所遭遇的生存环境,进入了探究人类深层的心理和人性深层内涵的境界。
在时代风云瞬息万变的生存状态下,在人类伟大的性的面前,体力劳动者和脑力劳动者同样出现了类似的困顿和忧虑。可以说作品中主人公的内心自醒的内容,同时也包含了一种人类意识中深层的痛苦内容。比如当主人公得知自己染上了性病之后,他并不是向亲人、朋友去寻找慰藉和取得理解与支持然后去就医治疗。不就是个性病吗?然而主人公却不能也不敢那样做,因为他惧怕这个社会,惧怕社会中形形色色的人和惧怕他们的眼神和嘴巴。于是,他最终选择了要逃到一个没人认识他的城市去治病,但是最终的亲情关口,他的儿子的出现又使他陷入了两难境地。再比如那首长诗所透出的痛苦、挣扎、煎熬、憧憬、新生,种种矛盾的交织,作者试图通过对主人公和一些动物或梦境、幻境中的一些对话描写这种非正常的意识和行为来揭示一种正常的、文明的、高智商的现代人在当今发达的、文明的社会里无法获得正常沟通、理解、无法获得身心自由的精神失衡和内心的深层痛苦。再有就是作者在作品里多次提到的大海,用大海的宽阔博大的胸怀来加以对比、暗示,来提示商业社会中的冷酷人情的一面,意在唤醒社会的仁爱与包容。假若这种“解读”可以为人们接受的话,那么可以说这部心态型小说有着一个很严肃、很深刻的主题。
性,是很神圣的。而当今市场上有关性的书籍、影视剧,甚至连一些歌手拍的MTV,其中所显示的却仅仅是一种表象,以至于不是陷于这个极端就是又走向了另一个极端,使人的生命质量得不到美的升华,还误导了大部分受众。“食、色”乃世人公认的两大欲望,而今“食”早已被人们当作很自然、很正常的事情,并得到了美的提升,成为一门文化艺术。而性仍然被视为罪恶的、丑陋的,甚至去肆意地践踏亵渎。《在医生诊断之后》当中性爱之中的美感、崇高感,正是这部小说绝对不可与大量的艳遇故事相提并论的价值所在。虽然这部小说传达出来的生活哲理和生活意蕴并不具有生活的普遍性,也不占生活的主流位置,但这却代表了现代商业社会生活当中新的更符合历史发展的方向,并且也正是人们所希望所渴求的一种人文精神和道德价值。罗格•梅说:“对于人来说,更强烈的需求已不仅仅是性本身,而是一种关系,一种亲密,一种接受和一种肯定。”如果不能对性产生一种高尚、审美的感受,那将是这个社会文化与道德传统的失败。
所以从某种意义上讲,作者还可以把作品再提升一步从而使作品更加完美,应该站在更高历史的角度来更清醒地、更客观地探索这份创作情结的历史必然性。作为一个以深度见长的作家,不仅要真切地传达出在急骤变化的时代风云中形成的种种苦闷、失落、忧虑、困顿的情绪,而且还要进一步辨别出这些情绪中哪些具有审美价值,正如作者所言——“看后,能对人类伟大的性多一份理解乃至尊重。”虽然这部作品有些因作为一种文体的探索与尝试而未完全实现预期的某种艺术效果,有些也因过于新奇化、陌生化而未获得个别读者的认同,但该作品毕竟为中国长篇小说的创新之路提供了一个有力的佐证和榜样。请相信,《在医生诊断之后》这部作品会随着时间的过去而越来越凸显其历史价值。
从上述叙述母题来看,中洋先生这部作品的艺术内容是十分严肃的,可以说他是一个有良知、有理性、有使命感和正义感的作家。从叙述方式上来看,中洋先生又是一个很不安分的作家,他总想在叙述方式上用千变万化的,别人无法重复和想象的,追求“散文化”和“空灵化”,既新又奇的艺术方式来处理,并力求多样化。这就是中洋先生的这部长篇小说留给我的深刻印象。可以断言,中洋先生今后的作品会为广大读者带来更多的惊喜。
注:作者为知名文评家,就职于河南省人民政府发展研究中心《决策探索》杂志社,现为河南省中原企业文化研究院秘书长。该文评荣获香港《文艺报》优秀文评奖。
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