我用了几乎是一生的生活积累和研究成果，创作了长篇小说《湘西秘史》。小说出版，我如释重负，觉得有些话要说。青年时，我是一个县辰河戏剧团的编剧，从事戏剧创作，也同时涉猎文学。后来，我长期从事辰河戏研究。中国的地方戏曲，往往是其所在地民间文化的窗口，湘西的辰河戏便是这样。上世纪八十年代初，我以辰河戏为突破口，开始了湘西的历史文化研究。我对湘西的人文历史、风俗民情，特别是湘西的巫傩文化，进行了长期深入的田野考察和学术研究，获得了大量的第一手资料，在海内外陆续出版和发表了逾百万字的学术专著和论文。而这些用于研究的资料，远不是我那些年所得的全部。2000年，我到了退休的年纪，面对着手头掌握的宝藏，我犯愁了。当初，为了获得这些资料，我曾经采访、求教过成百上千底层的民间先辈。如今，他们多已不在人世，许多宝贵资料如果我不作披露，便再也无人知晓。如果不将这些所得安排一个恰当的去处，我将无颜对面先辈们的在天之灵。思来想去，我觉得只有写一部长篇小说，才能使这些资料最大限度的派上用场。写一部湘西全景式的小说，展现湘西的古老文化，成了我的既定目标。早年，我曾有过从事戏剧、文学创作的历练，如今又掌握了那么丰富的资料，我自认为是可以实现这个目标的。

我开始了《湘西秘史》长达十四年的漫长创作历程。我试图通过湘西著名的水码头浦阳镇的衰落，来展示湘西源远流长的历史文化。纵观人类历史，都有一个由自然经济走向商品经济的进程。早在明中叶，湘西依托木材、桐油等产业的形成和壮大，便开始了这样的进程，到了清末，也就是《湘西秘史》所写的时代，展现了前所未有的辉煌。《湘西秘史》意在展现这一历史时期各个阶层、各个行业湘西人的生存状态：他们怎样创造物质财富；他们怎样寻求精神寄托。前些年，我从人类学、社会学的角度研究湘西历史文化，也正是从这两个方面切入的。文化研究和文学创作，目的一致，殊途同归。不同的是，前者是逻辑思维，后者是形象思维；前者是解析的文字，后者是文学的语言。多年来，我的课题就是研究湘西人在生产、生活和祭祀中，各式各样的仪式，也就通常所说的民俗事象，撰写成了专著和论文。我在写小说时，通过思维方式的转换，行文手法的不同，将一些原日的研究课题都变成了相应的小说章节。我试图通过这种文学和人类学的互动，使小说生动形象地体现湘西厚重的文化底蕴，也使小说更具有中国气派。

《湘西秘史》出版了。封面上印了的这样的广告语：“一部大湘西百科全书式的小说；一把开启湘西神秘之门的钥匙；一幅描绘湘西世事百态的画卷；一曲吟唱湘西不了乡愁的哀歌。”广告语是否名符其实，还有待广大读者的评判。